Бабай всея Руси, или Операция «Осень Патриарха» - [32]
Уезжали очень разные люди, и устроиться у всех получалось по-разному. Показательной получилась история отъезда двух полицейских, которых новые бабайские власти сочли про-василичевскими и зачистили. В Тришурупе они служили в одном подразделении, карьеры развивались примерно одинаково. Уровень жизни тоже не сильно отличался.
В столице я встретил одного из них через пару лет. Мы вместе взрослели на малой родине, он был нормальным парнем. Я с трудом узнал его в растолстевшем боярине на лексусе. Когда я рассказал ему о проблемах, которые мне создает в жизни и в бизнесе некий рейдер Артур Бычков, он отреагировал буднично:
– А давай мы его убьем?
Я выпучил в ответ глаза, будучи не в состоянии скрыть своего ужаса от глубины морального разложения бывшего товарища. Да и не считал нужным скрывать своего отношения к подобным видам «решения вопросов».
– Ну, я имел в виду не до смерти, – попытался как-то сгладить ситуацию он, – а че, ты не понимаешь? Девяностые вернулись, щас вопросы решаются проще. Самое легкое – вон, у меня чечены кенты, прессанули, кого надо, и всё. Все, откуда надо, спрыгнули, че надо – отдали…
Ну да, понял, чувак. Спасибо за предложение. Чем занимаешься – можешь не рассказывать. Говорить нам было не о чем. Через пару минут он сообщил, что поехал «брать наркобарона одного». Удачи ему я желать не стал. Вечером жена спросила, почему взгляд у меня стеклянно-отрешенный:
– Да, ничего особенного. Потерял веру в человечество, – ответил я машинально.
А второй бывший мент работает охранником в школе. Дети любят его очень.
Самолет из Тришурупа в столицу воскресными вечерами был похож на понедельнично-утреннюю маршрутку из спальника в центр. Люди ехали на работу, встречались, здоровались, обсуждали, кто, где и как. В пятницу – с работы, посмотреть, как там дети. Такая работа – вахтовым методом, жизнь – на два города.
Политтаджики встретили меня, вместе с моим чемоданом галстуков, на одной из своих блатхат, как родного. Я считался забуревшим, потому как жил в столице давно, имел стабильные источники дохода, поэтому не имел права появиться иначе, как на знаменитой картине советского художника «Брат с Севера приехал». Так и было сделано – на блатхате вместе со мной появилось много виски, вина, пива, всевозможных колбас, сыров и прочего, что составляет рацион холостых мужчин.
Вечером со всем этим на кухне засели сотрудники среднего и выше среднего звена администрации президента, двух министерств, центризбиркома, пары госкорпораций. Обсуждался, естественно, только один вопрос – когда же, наконец, мы сможем уже вернуться домой.
– Интересно, – думал я, – понимает ли Желтый, что если бы он всего лишь предложил работу паре десятков политтаджиков, то в столичных коридорах власти моментально умолкли бы разговоры о том, что Бабай довел Бабаестан до ручки, что его преемник – мудило и так далее? Ведь самим местным обитателям этих коридоров, между нами говоря, Бабаестан этот был глубоко до лампочки, особенно с тех пор, как Бабай отдал свои нефтезаводы.
Когда все дальнейшие направления нашей политической судьбы были обсуждены, работник одного из министерств одолжил мне свой диван, а сам улегся на древнем матрасе на полу.
Отстояв утром 40 минут в пробке в душ, я понял, что пора возвращаться к семье. Там поворчали, но приняли обратно, под обещание больше собрания революционного кружка ночами напролет в клубах не проводить.
Кто хочет не стать миллионером?
Слухи о смерти Бобра от рук бандита Корейчика из ревности к певичке Аэлите я распространил вполне себе эффективно. Вследствие чего и увидел впервые в жизни, как Кац расстается с деньгами без своей знаменитой вселенской скорби на челе.
Марк Моисеевич вернулся в столицу, рулил компанией, мутил[40] новые проекты, все у него было хорошо. Никаких следов пьянства на физиономии, никаких философских бредней. Для меня у него уже было припасено новое задание:
– Смотри, я имею отношение к новому большому инвестпроекту. Строим в регионах объекты инфраструктуры. От региональных властей денег не просим, своих хватает. С них – только административное содействие, но быстрое и полное. Нужно раскрутить тему, чтобы регионы пошли к нам проситься на реализацию. Сделай позитивный фон вокруг проекта. Рисуй смету, скажи к завтрему – обо что мне это обойдется.
На момент этого разговора государевой службы я не нес, а потому имел все права придумать себе новый бизнесок. Обратился я к Кацу, как и раньше, на «Вы», поскольку не был уверен, помнит ли он наш венецианский брудершафт:
– Вы знаете, я про этот проект уже слышал, мне он очень интересен. Настолько интересен, что я уже без сметы начал, честно говоря, его продвигать. Но у меня есть предложение – давайте начнем с моей малой родины. Я обеспечу там максимальное благоприятствование, а Вы возьмете меня по Бабаестану младшим партнером. Ну и сделаем мы из Тришурупа витрину – покажем, как круто может быть Ваш проект реализован. Что скажете?
Кац приподнял брови, глядя на меня насмешливо, но в то же время уважительно:
– Так мы же на «ты» переходили, ты чего завыкал опять? Я что хотел уточнить – а в тебе сколько процентов еврейской крови?
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…