Азербайджанские сказки - [99]
Сказитель — житель сел. Даначи Закатальского района Мир Ахмед Мухаммед-оглы. Записана Ахлиманом Ахундовым в 1942 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском языке, т. II, издание АзФАН, Баку, 1942 г.
Записал воспитанник Закатальской учительской семинарии Рустем Мелик-Асланов со слов пастуха, жителя сел. Туг Гадрутского района. Опубликована в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», т. XXVII, отд. II, стр. 81–95, издание Управления Кавказского учебного округа, Тифлис, 1899 г., а также в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, тт. II, III, издание АН Азерб. ССР, 1947, 1949 гг.
Сказитель — житель гор. Карягино Карягинского района Гумбат Мамед-оглы. Записана Г. Ализаде в 1930 году. Одноименная сказка записана Ахлиманом Ахундовым в гор. Барде со слов Адиля Гоюш-оглы в 1941 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. II, издание АзФАН и АН Азерб. ССР Баку, 1942, 1947 гг.
Сказитель — житель сел. Мулла-Ахмедли Лачинского района Дадаш Ахмед-оглы. Записана Ахлиманом Ахундовым в 1941 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском языке, т. II, издание АзФАН, Баку, 1942 г.
Рассказала жительница гор. Баку Мелик-Ниса Кязим кызы. Записана Гули Гулизаде в 1939 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, тт. I, II, издание АзФАН и АН Азерб. ССР, 1941, 1947 гг.
Сказитель — житель сел. Кала Азизбековского района Али Новруз. Записана Ахлиманом Ахундовым в 1939 году. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. I, издание АзФАН, Баку, 1941 г.
Сказитель — житель сел. Горадиз Карягинского района Джаббар Молла Кули-оглы. Записана Гули Гули-заде. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. II, издание АзФАН и АН Азерб. ССР, Баку, 1942, 1947 гг.
Рассказал Гумбат Мамед оглы из Карягинского района. Записал Ахлиман Ахундов в 1940 году. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, издание АзФАН, Баку, 1941, 1942 гг.
Сказитель — житель сел. Джирдахан Шамхорского района Ибрагим Гасан-оглы. Записана Ахлиманом Ахундовым в 1940 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки», издание АзФАН, Баку, 1941, 1949 гг.
Рассказал Джабар Мовла-Кулу-оглы из сел. Горадиз Карягинского района. Записана Гули Гули-заде. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, том II, издание АзФАН и АН Азерб. ССР, Баку, 1942, 1947 гг.
Сказитель — житель сел. Горадиз Карягинского района Джаббар Мовла-Кули оглы. Записана Г. Ализаде в 1930 году. Одноименная сказка записана Ахлиманом Ахундовым в гор. Карягино со слов Гумбат Мамед оглы в 1946 году. Издана на русском языке в издании АН Азерб. ССР, Баку, 1947 г.
Сказитель — житель гор. Нахичевани Ибрагим Али оглы. Записана Новрузом Кайтановым в 1930 году. В том же году эта сказка записана со слов жительницы сел. Маштаги Бакинского района Хадиджи Гусейн кызы. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском языке, т. II, издание АзФАН, Баку, 1942 г.
Сказитель — житель сел. Горадиз Карягинского района. Записана Гули Гулизаде в 1930 году. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, тт. II, III, издание АН Азерб. ССР, 1947, 1949 гг.
Рассказал житель гор. Нахичевани Бахшалы Султанов. Записана М. Г. Тахмасибом в 1934 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, издание АзФАН и АН Азерб. ССР, Баку, 1941, 1947 гг.
Сказитель — житель гор. Нахичевани Бахшалы Султанов. Записана М. Г. Тахмасибом в 1934 году. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. II, издание АзФАН, Баку, 1942, 1947 гг.
Сказитель — житель сел. Геокчай Геокчайского района Эйюб Али-оглы. Записана Г. Ализаде в 1937 году. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на русском языке, издание АзФАН, Баку, 1941 г.
Сказитель — житель сел. Чолбоштали Алибайрамлинского района Самед Самедов. Записана М. Г. Тахмасибом в 1935 году. Напечатана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. I, издание АзФАН, Баку, 1941 г.
Сказитель — житель гор. Нахичевани Абдул Гаджи-оглы. Записана Новрузом Кайтановым в 1930 году. Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. II, издание АзФАН и АН Азерб, ССР, Баку, 1942, 1947 гг.
Сказитель — житель сел. Горадиз Карягинского района, Джаббар Мовла Кули-оглы, Записана Гули Гулизаде. Одноименная сказка записана Ахлиманом Ахундовым в селении Хоравлы Джебраильского района со слов Аббаса Имам-оглы, Издана в сборнике «Азербайджанские сказки» на азербайджанском и русском языках, т. II, издание АН Азерб, ССР, Баку, 1947, 1949 гг.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Волшебные сказки, вошедшие в данный сборник, созданы гением и фантазией народа. В них происходят необычайные события, и через увлекательные сюжеты выражаются народные мечты о счастье и свободе, раскрываются такие извечные качества народа, как доброта, честность, справедливость.Представляя собой поистине бесценное духовное богатство, сказка учит мыслить, развивает воображение, облагораживает чувства.В основе ее лежит неистребимое жизнелюбив, жажда правды и добра, безграничная любовь к простым людям.
Эта книга — уникальная антология фольклора евреев Восточной Европы. Основой для нее послужило собрание Ефима Райзе, который посвятил более полувека исследованию письменных источников, а главное — записи устных преданий и легенд, еще бытовавших среди тех, для кого идиш был родным языком. Огромный пласт фольклора на этом уходящем в историю языке дошел до нас только в записях Райзе и, соответственно, доступен только из этого сборника, который уже переведен на несколько европейских языков. Собрание Райзе было систематизировано и подготовлено к печати специалистом по восточноевропейскому еврейскому фольклору Валерием Дымшицем.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
Перед вами сборник самых известных армянских сказок. Сказки утверждают доброту и справедливость, приобщают к культуре армянского народа, к его народной мудрости и вековым традициям. Народные армянские сказки – это особенный жанр фольклора, в них есть не только занимательный сюжет и харизматичные герои, но и удивительный поэтический язык.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вниманию читателей предлагается уникальная книга – ранний сборник азербайджанских волшебных сказок. Представлены сказки волшебные, бытовые, поучительные, порою перекликающиеся с отдельными сказками «1001 ночи» или сборников Ходжи Насреддина, но все равно уникальные и самобытные.