Азербайджанские сказки - [98]
По истечении срока сосед пришел к Садыку с требованием уплатить долг. Но денег у Садыка не оказалось, и сосед повел его к кази.
По дороге в суд они увидели осла, завязшего с поклажей в грязи. Как ни погонял его палкой хозяин, осел не трогался с места. Добрый Садык предложил помочь хозяину вытащить его осла из грязи. Хозяин с радостью согласился и стал тянуть осла за уши, а Садык за хвост. Но осел под тяжестью поклажи не мог вытащить ног из грязи.
Так тянули они осла до тех пор, пока не оторвал ему хвоста.
Тогда хозяин стал требовать у Садыка осла с хвостом, взамен этого. Но так как Садык не мог выполнить его требования, то хозяин осла пошел также вместе с ним на суд к кази.
Садык понял, что ему не только придется платить по расписке деньги с процентами и со штрафом, но еще и отвечать за осла, и решил спастись бегством.
Когда он проходил мимо ворот одного дома, то решил бежать через чужой двор, чтобы затруднить погоню.
Он сильно толкнул калитку и сшиб с ног стоявшую за калиткой беременную женщину. Женщина упала на землю и тут же родила мертвого ребенка. На крик женщины выбежал ее муж, схватил Садыка за шиворот и потащил его к кази.
Теперь Садык уже был уверен, что третий истец будет требовать посадить его в тюрьму.
«А если меня посадят вдобавок еще и в тюрьму, — подумал Садык, — то вся моя семья, наверняка, умрет с голоду».
И он решил лучше покончить самоубийством, чем переживать такое горе.
Поэтому, когда Садык проходил вдоль глубокого оврага, он прыгнул в него с большой высоты и попал на старика, который спал на дне оврага. Он продавил ему ногами живот, а сам остался невредим.
Сын убитого старика, косивший поблизости траву, схватил Садыка и хотел ему косой перерезать горло, чтобы совершить кровную месть.
Но Садык сказал ему:
— Не торопись убивать. Меня ведут на суд к кази три истца. Если ты присоединишься, будешь четвертым. За убийство твоего отца кази, без сомнения, приговорит меня к смертной казни. Тогда я буду просить его, чтобы ты совершил кровную месть и лишил меня жизни. А перед смертью я совершу молитву, чтобы бог простил мои прегрешения.
Сын убитого старика согласился и пошел вместе с другими истцами в суд.
Все пятеро пришли во двор кази. Но кази на его обычном месте не оказалось, а войти к нему в дом никто не решался из боязни его побеспокоить.
Тогда Садык, считавший, что ему нечего больше терять я жизни, без стука вошел в комнату и застал у кази на коленях женщину, которая пришла к нему с каким-то прошением.
Садык поспешно вышел из комнаты, плотно затворил за собой дверь и громко сказал истцам:
— Придется вам немного подождать! Кази сейчас совершает молитву, чтобы народ поменьше творил беззаконий.
Кази услышал эти слова, немного повременил и вышел во двор.
— Кто из вас застал меня за молитвой? — обратился он к пришедшим.
— Я, — ответил Садык.
— По какому делу пришел? — спросил кази.
— Я ответчик. А вот они вчетвером мои истцы.
Кази сел на свое место и начал суд.
Первый истец сказал:
— Садык должен мне деньги и от возвращения их уклоняется. Вот расписка. Заставь его уплатить деньги.
Кази прочитал расписку и сказал:
— Так ты ссудил его деньгами под проценты? А знаешь ли, что по закону это не дозволено и считается тяжким грехом? Поэтому, чтобы снять с твоей души грех, я разрешаю Садыку не возвращать тебе денег по расписке, а тебя самого подвергаю денежному штрафу в его пользу.
Муж той женщины, которая родила мертвого ребенка, изложил кази свою жалобу и просил строго наказать Садыка.
На это кази ему ответил:
— Тебе придется подождать, пока жена Садыка не забеременеет. Тогда я разрешу тебе придти в дом Садыка и по неосторожности поступить с его женой точно так, как он поступил с твоей.
Затем кази задал вопрос Садыку:
— Когда твоя жена родила последнего ребенка?
— Тридцать лет назад, — ответил Садык.
— Не теряй надежды, — обратился кази к истцу, — она еще сможет забеременеть.
После этого выступил сын убитого старика и рассказал кази, каким образом Садык убил его отца.
Кази не стал задерживать истца долгим раздумьем и тут же решил:
— Пусть Садык ляжет на то самое место, где спал твой покойный отец, да облегчит пророк его душу в день страшного суда, а ты с разбегу, не глядя куда, прыгай в овраг. Если попадешь на Садыка и убьешь его, как он убил твоего отца, то я тебя судить за это убийство не буду.
— Я — прыгать с такой высоты не стану, — ответил истец, — потому что хорошо знаю овраг: там много острых камней. Поэтому разреши мне простить Садыку смерть моего отца.
Тогда за это ослушание кази оштрафовал истца в пользу Садыка на крупную сумму денег.
Садык увидел, что четвертый истец собирается уходить со двора, и обратился к кази:
— Этот истец, — сказал он. — жалуется на то, что я оторвал хвост у его осла.
— Нет, нет, — поспешил ответить последний истец. — Мой осел родился без хвоста. Я пришел сюда ради того, чтобы послушать суд столь справедливого и мудрого кази.
Когда все истцы разошлись, кази повел к себе Садыка и за то, что тот объявил им: «Кази совершает молитву, чтобы народ поменьше творил беззаконий», — угостил его пловом и отпустил домой.
ПРИМЕЧАНИЯ
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вниманию читателей предлагается уникальная книга – ранний сборник азербайджанских волшебных сказок. Представлены сказки волшебные, бытовые, поучительные, порою перекликающиеся с отдельными сказками «1001 ночи» или сборников Ходжи Насреддина, но все равно уникальные и самобытные.