Азербайджанские сказки - [70]
— Не желаю, чтобы собачий сын мною повелевал!
Тогда Искендер приказал слугам отвести ее на псарню и поселить вместе с собаками.
Потом велел принести для отца дорогую одежду. Старика выкупали, одели и привели во дворец.
— Отец, — обратился к нему Искендер, — пока я жив, ешь, пей и не тужи.
СКАЗКА О ТРЕХ СЕСТРАХ
Когда-то давно жил один человек. У него было три дочери.
Однажды он позвал дочерей и сказал:
— Дочки, я еду на базар. Скажите, что купить вам?
Старшая говорит:
— Купи мне сорочку из луковичной шелухи.
— Купи мне, — говорит средняя, — головной платок из златотканной парчи.
Младшая, ветреница, говорит:
— Купи мне кошку.
Поехал отец на базар, продал что надо было продать, купил, что надо было купить, а также купил и подарки: для младшей дочери — кошку, для средней — златотканный головной платок; но для старшей он не нашел сорочки из луковичной шелухи. До самого вечера искал он ее на базаре и, когда уже стало темнеть, пустился в обратный путь, к дому.
Шел он долго ли, коротко ли, но, наконец, устал и присел на камень.
В это время проходил дервиш. Оглядел он отдыхавшего на камне путника и видит на его лице озабоченность. Подошел к нему и спросил:
— Какая забота у тебя?
И путник рассказал, что так, мол, и так — старшая дочь поручила ему купить сорочку из луковичной шелухи, но он обошел весь базар, а такой сорочки не нашел, и теперь огорчен, что должен вернуться к ней с пустыми руками.
— Знаешь что, — сказал дервиш, — я подарю ей сорочку из луковичной шелухи, а ты выдай ее замуж за меня.
С этими словами дервиш вынул из своей сумки сорочку из луковичной шелухи и подал отцу.
Обрадованный отец тут же дал свое согласие выдать за него старшую дочь.
Три дня и три ночи длился свадебный пир: старшая дочь вышла замуж за дервиша и перебралась в дом мужа. А дом у дервиша был большой: из сорока комнат.
На другой день после свадебного пира приходит дервиш домой и говорит жене:
— Милая, хорошая, а ну-ка, встань! Покружись, повертись да достань из глиняного горшка рубленого мяса. Покушаем!
Девушка встала, открыла горшок, и видит — в нем мясо человечье.
Все же она вынула мясо и подала мужу. Дервиш принялся за еду; смотрит — девушка не ест.
— Милая, хорошая, почему ты не кушаешь? — спросил дервиш.
— Нет, я ем, — ответила девушка, но сама не ела.
Только из страха она подносила ко рту куски и незаметно опускала их за ворот сорочки.
— Милая, хорошая, — обратился к ней дервиш немного погодя, — а ну-ка, встань, покружись, повертись, принеси воды Выпьем!
Как только девушка встала, чтобы пойти за водой, спрятанные куски мяса упали на пол. Тогда дервиш повел жену в крайнюю, сороковую комнату и прибил ее за косы к стене.
Спустя несколько дней после свадьбы, средняя сестра захотела проведать старшую:
«Пойду-ка посмотрю, как живется моей старшей сестре».
Пришла и видит — дервиш дома, а сестры нет.
— А где же сестрица? — спрашивает она.
— Пошла погулять, — ответил дервиш. — Посиди, она сейчас вернется.
Девушка присела на ковер.
— Милая, хорошая, — обратился к ней дервиш, немного погодя, — а ну-ка, встань, покружись, повертись, достань из горшка мясо, вместе покушаем. Я проголодался, до прихода твоей сестры не вытерплю.
Девушка открыла горшок и видит — в нем человечье мясо Однако она не сказала ни слова, вынула мясо и подала зятю. Дервиш принялся за еду, а девушка, как и ее старшая сестра, незаметно стала опускать кусочки мяса за ворот сорочки.
— Милая, хорошая, — сказал внезапно дервиш, — а ну-ка, встань, покружись, повертись, принеси воды!
Девушка встала, и спрятанные кусочки мяса полетели на пол. Дервиш отвел ее в ту же комнату и прибил за косы рядом с сестрой.
Младшая сестра, ветреница, играла с кошкой и поджидала среднюю сестру, но не могла ее дождаться.
«Верно, старшая сестрица захворала, — подумала она, — и потому средняя так задержалась. Пойду-ка узнаю, что случилось с обеими».
Она захватила с собой в корзине кошку, с которой никогда не разлучалась, пришла в дом к старшей сестре и застала там только одного зятя.
— Где же мои сестры? — спросила она.
— Пошли в сад погулять, — ответил дервиш. — Посиди, скоро они вернутся.
Девушка присела.
— Милая, хорошая, — немного погодя обратился к ней дервиш, — а ну-ка, встань, покружись, повертись, достань из горшка мясо, покушаем.
Едва только девушка открыла горшок, как из него пахнуло запахом человечьего мяса. Она тотчас сообразила в чем дело, но не сказала ни слова, поставила мясо перед дервишем, и оба принялись за еду. Однако девушка не ела, а брала кусочки и незаметно кидала их около себя; а кошка ее, тут как тут, подбирала их.
— Милая, хорошая, — сказал дервиш, — встань, покружись, повертись, принеси воды, выпьем!
Девушка встала. Дервиш видит — к ее ногам из-под платья не выпало ни одного кусочка мяса.
«Вот такая жена мне и нужна!», — подумал дервиш.
Он ни за что не позволил девушке возвратиться домой.
— Сестры твои, наверное, поехали погостить к моим родственникам, — сказал он, — а ты их подожди у меня.
Переночевала девушка у него в доме, а рано утром дервиш ей говорит:
— Милая, хорошая, я должен отлучиться на несколько дней. Пока сестры не вернутся, никуда не уходи. Вот тебе ключи от дома. Можешь развлекаться и заходить во все комнаты, кроме последней, сороковой; эту комнату не открывай.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вниманию читателей предлагается уникальная книга – ранний сборник азербайджанских волшебных сказок. Представлены сказки волшебные, бытовые, поучительные, порою перекликающиеся с отдельными сказками «1001 ночи» или сборников Ходжи Насреддина, но все равно уникальные и самобытные.