Азенкур: Генрих V и битва которая прославила Англию - [20]

Шрифт
Интервал

Быстро стало очевидно, что восстание Олдкасла не получило широкой поддержки. Быстро и жестко отреагировав на первоначальную угрозу, Генрих теперь был готов проявить милосердие к отдельным участникам. 28 марта 1414 года он объявил о всеобщем помиловании всех мятежников, покорившихся до середины лета, а в декабре следующего года он распространил это помилование на тех, кто все еще находился в тюрьме, и даже на самого Олдкасла, который избежал плена и скрывался.[93]

Восстание Олдкасла имело эффект, прямо противоположный тому, который он предполагал. Лоллардизм не стал национальной религией, одобренной государством, и не мог больше рассматриваться как чисто церковное дело, не имеющее отношения к светским властям. Напротив, он стала синонимом измены и мятежа. Один из первых актов, принятых следующим парламентом, который собрался в Лестере в 1414 году, сразу после восстания, требовал от всех королевских чиновников, начиная от канцлера и заканчивая королевскими судебными исполнителями, расследовать ересь и помогать церковным судам в привлечении лоллардов к ответственности. Это привело к значительному увеличению числа судебных процессов по делам о ереси, вынесению обвинительных приговоров и сожжению на костре. Лоллардизм не исчез полностью, но был опозорен, дискредитирован и загнан в глубокое подполье.[94]

Подавление восстания Олдкасла ознаменовало победу ортодоксии над гетеродоксией (иноверием). Это был и личный триумф Генриха V. Он пережил попытку переворота, действуя решительно, и в процессе этого поставил Церковь в подчиненное положение, которым он не замедлил воспользоваться. Азенкурская кампания будет финансироваться из казны английского духовенства и поддерживаться молитвами, благословениями и проповедями церковников. Новый король с очевидностью выполнил свою коронационную клятву защищать Церковь и будет продолжать это делать. Даже Томас Арундел, архиепископ Кентерберийский, был вынужден признать (возможно, сквозь скрежет зубов), что Генрих V был "самым христианским королем во Христе, нашим самым благородным королем, ревностным сторонником законов Христа".[95] Это была похвала, которую неоднократно повторяли многие современники, и она была очень важной: это был еще один титул, который Генрих V отобрал у короля Франции.[96]

Глава четвертая

Дипломатические усилия

Генрих V был королем Англии всего несколько недель, когда во Франции произошел драматический поворот событий. Непрочный мир, существовавший между арманьяками и бургундцами с осени прошлого года, взорвался насилием толпы, которое станет отличительной чертой Французской революции 1790-х годов. 28 апреля 1413 года парижский сброд ворвался во дворец дофина, Отель де Гиень, одолел его охрану и захватил самого дофина. Вскоре после этого та же участь постигла его родителей, а король, опять же в сцене, поразительно напоминающей 1790-е годы, был вынужден надеть революционный символ — белый колпак.[97]

Восстание возглавил некто Симон Кабош, который, как и следовало ожидать, был мясником по профессии. Вскоре выяснилось, что, как и большинство парижан, он был бургундцем по симпатиям. Все арманьяки, занимавшие высокие посты при королевском дворе, включая Эдуарда, герцога Барского, Людовика, герцога Баварского (который был братом королевы), и тринадцать или четырнадцать фрейлин королевы, были брошены в тюрьму. Некоторые из них были убиты, другие казнены, и все были заменены бургундцами. Это было, как холодно заметил один бургундский приверженец, лучшее, что произошло в Париже за последние двадцать лет.[98]

Иоанн Бесстрашный мог спровоцировать эти события, потому что он чувствовал, что теряет контроль над своим шестнадцатилетним зятем-дофином, который проявлял все больше признаков независимости и только что сместил своего канцлера-бургундца. Сделав это он вскоре пожал бурю. Дофин горько возмущался публичным унижением, которое ему пришлось пережить, и решил заключить более прочный союз с арманьяками. А в мае его отец, Карл VI, неожиданно обрел рассудок. Это была лишь временное прояснение сознания короля, но его хватило, чтобы подавить кровавый мятеж кабошьенов и заключить столь же временный мир.[99] К августу стало ясно, что арманьяки с помощью дофина восстанавливают контроль над Парижем. Их эмблема, с надписью "верный путь", стала вновь появляться по всему городу и снова открыто носиться на одежде их сторонников. Дофин приказал арестовать некоторых из самых видных кабошьенов и начал снова заменять бургундских чиновников арманьяками. Перед лицом растущих слухов о том, что сам Иоанн Бесстрашный будет схвачен и отдан под суд за убийство Людовика Орлеанского, герцог решил, что благоразумие — лучшая часть доблести, и бежал во Фландрию. Он сделал это, не испросив разрешения короля на отъезд, как он был обязан сделать, и, как писал его канцлер герцогине с едва скрываемой досадой, "не сообщив ни мне, ни другим своим приближенным, которых он оставил в этом городе, можете себе представить, в какой опасности".[100]

На данный момент арманьяки снова наслаждались сладким вкусом победы. Карл, герцог Орлеанский, триумфально въехал в Париж верхом бок о бок с герцогами Анжуйским и Бурбонским и графом Алансонским. Чуть позже к ним присоединились два гасконца, ставшие занозой в боку англичан в Аквитании, тесть Карла Орлеанского, Бернар, граф Арманьяк, и Карл д'Альбре, который теперь был восстановлен в должности коннетабля Франции. Хотя официально был провозглашен мир, весь Париж был полон вооруженных людей, а все чиновники, назначенные герцогом Бургундским, были смещены и заменены арманьяками.


Рекомендуем почитать
История Французской революции. Том 3

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей. Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона I и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками. В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство».


История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей. Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками. В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство».


Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России

В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.


Севастопольское восстание

Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.