Аюрведа. Наука о жизни - [95]

Каждая клетка нашего тела представляет собой целый мир. Она способна строить, конструировать, разрушать, поглощать и делать многое другое. Ученые проводят в лабораториях целые дни, пытаясь исследовать и понять работу рецепторов, внутриклеточные механизмы переноса, обмена информацией и

т. д. Чем больше мы узнаем о биологии клетки, тем глубже наше невежество. Каждое открытие порождает новые вопросы. А ведь за одной клеткой стоит группа клеток, которая образует организм. Некоторые клетки погибают, их заменяют другие, функционирование всех клеток скоординировано, они находятся в гармонии друг с другом. И все наши органы действуют гармонично, обеспечивая работу организма как единого целого. Каждый элемент входит в состав более крупного и столь же совершенного образования. Но при этом более крупное образование не ограничивает более мелкое (рис.1). Напротив, большее выходит из меньшего, или меньшее переходит в большее, образуя спираль (рис.2). Так формируется вся космическая реальность. Меньшее, большее и еще большее связаны друг с другом, образуя континуум таким образом, что нарушение чего-то одного влечет за собой нарушение всего остального.

Теперь давайте посмотрим, какова причина болезней в этой упорядоченной гармоничной системе. Спираль (рис.2) изображает переход мелких элементов организма в более крупные. В контексте здоровья наша телесная организация составлена равновесием ваты, питты, капхи и саттвы, раджи и тамы. Когда эти доши и свойства выходят из состояния равновесия, организация нарушается. Ускоренное движение ваты слишком быстро разрушает капху и усиливает питту. Избыток питты дезорганизует систему питания. Разрушенная («испорченная») капха препятствует проходу ваты, которая переносит питту. Эти нарушения ведут к дезорганизации системы. Некоторые элементы этой системы выходят из нормального витка спирали, устремляются в своем собственном направлении и действуют хаотически (рис.З). Если не принять своевременных мер, этот возникший хаос начинает развиваться дальше и формирует независимую подсистему, которая не находится в гармонии с ритмом космоса. Это и есть серьезная болезнь. Именно так я представляю себе процесс формирования раковой опухоли или психического заболевания. Эти две болезни не очень отличаются друг от друга. Сумасшедший человек создает свою собственную реальность, таким образом формируя подсистему в системе мышления. Раковые клетки начинают неправильно делиться, они увеличиваются в размере и отличаются от правильно организованных клеток организма. Раковые клетки — это восставшие клетки какого-либо органа, которые обладают способностью проникать в другие органы. Они способны распространяться по всему организму, вызывая патологические эффекты. У них своя собственная организация и определенные функции. Вот почему я говорю о подсистеме внутри более крупного образования. Но эта подсистема дисгармонирует со всем остальным, и это вызывает патологию.

Равновесие трех дош и трех гун можно сравнить с плавным течением реки. Слишком сильный ветер нарушает это плавное течение и разрушает берега. Если течению преграждают путь оползни с берега или нагромождение камней и глины, возникают заторы, вода разлагается и загнивает. Именно это и делает испорченная капха. Слишком сильная жара может высушить реку (питта). Вот так в плавном течении жизни нарушения, вызванные дисбалансом дош, порождают мелкие недуги. Если на эти нарушения долго не обращать внимания, развивается серьезная болезнь. Проще говоря, если в каком-либо месте накапливается капха, там может образоваться опухоль. Скопление капхи преграждает путь Вате, и та начинает «портиться» именно в этом месте. Поскольку вата распределяет по телу агни (энергию), то ее нарушение там же вызывает нарушение питты. Итак, в определенном месте «испорчены» все три доши, это место проявляет признаки патологии и борется за выживание. Борьба за выживание — неотъемлемое свойство любого живого существа, даже мельчайшего одноклеточного организма. Если эта часть организма выживет в ненормальных условиях (при ненормальных пропорциях дош), то она разовьется в независимую систему (рис.З).

В сущности, я хочу донести до вас мысль о том, что все эти разговоры и попытка следовать путем Аюрведы по сути являются способом долгосрочного управления жизнью. Он необходим для того, чтобы сделать наше существование на этой планете максимально счастливым. Все мы знаем, что мы не останемся в этом мире навсегда, что каждый рожденный должен умереть. Жизнь — это мост между рождением и смертью. Аюрведический образ жизни нужен человеку не для того, чтобы избежать смерти. Он нужен для того, чтобы сделать жизнь приятной, гармоничной, свободной от болезней и долгой. Если сейчас вы здоровы, подумайте о том, как сохранить здоровье до последнего дня. Если вас беспокоят мелкие недуги, примите это как вызов, избавьтесь от них, искорените их с помощью аюрве-дических методов врачевания. Если вы серьезно больны, то боритесь за выздоровление. Примените все доступные вам способы для выздоровления и потом делайте все возможное, чтобы поддерживать это состояние. Помните аюрведическую мантру. САМОЕ ГЛАВНОЕ В ЖИЗНИ — САМА ЖИЗНЬ.