Аюрведа. Наука о жизни - [94]
Вирья: горячая.
Большинство из вас хорошо знакомы с мускатным орехом, который часто используется на Западе как приправа. Кроме семян используют кожуру плода. Она оранжевого цвета и похожа на засохший цветок. Мускатный орех применяется для снижения уровня ваты и капхи. Паста из него используется как наружное болеутоляющее средство. Для лечения фурункулов применяют пасту из мускатного ореха и горчичного масла. Ею же можно пользоваться для стимуляции эрекции. Пасту наносят на пенис и обертывают его листом бетеля.
Мускатный орех дает мягкий снотворный эффект и успокаивает возбужденный мозг. Он помогает при рвоте и поносе, укрепляет сердце, а также применяется при нарушениях менструального цикла и менструальных болях.
Дневная доза измельченного мускатного ореха (плода или цветка) составляет 1/2-1 г (1/4 чайной ложки), а масла — 1-3 капли.
Доша: нормализует вату и капху при их избытке.
Раса: горькая, острая.
Вирья: горячая.
В этой книге я говорила о равновесии и о гармонии. О том, что, согласно Аюрведе, быть здоровым можно, только настроившись на ритмы космоса. Мы изучали равновесие трех дош — ваты, капхи и питты и трех свойств — саттвы, раджи и тамы — в теле, разуме, окружающей среде и космосе. Мы обсуждали болезни, наиболее широко распространенные в нашем технологически развитом обществе. Книга призвана пробудить понимание того, что здоровье — это предмет личной ответственности, что каждый из нас должен сознательно относиться к питанию, дыханию, всем остальным ментальным и физиологическим процессам. Осознав это, мы можем научиться предотвращать болезнь до ее возникновения. При этом нужно отдавать себе отчет в том, что загрязнение среды, применение пестицидов, химических удобрений и миллион других факторов делают нас в значительной мере беспомощными. В загрязненном пространстве процветают болезнетворные вирусы и бактерии. А хроническая усталость, связанная с жизнью в больших городах, ослабляет оджас.
В таких условиях страдают все. Почему же люди, исповедующие аюрведический образ жизни, лучше их переносят? Потому что человек, у которого три доши и три гуны находятся в равновесии, менее подвержен влиянию болезнетворных факторов. Люди аюрведического склада меньше болеют и быстрее
выздоравливают. В целом у них меньше вероятность заболеть, чем у тех, кто не следит за собой.
Равновесие гун и способность пробуждать внутреннюю энергию (атмашакти) позволяет нам смело встречать лицом к лицу стрессовые ситуации. Аюрведа учит нас не прятаться от жизни, а повернуться к ней лицом. Аюрведический образ жизни помогает не накапливать в себе тревогу, гнев, агрессивность и негативные чувства. Если все это долгое время спрятано внутри человека, то рано или поздно произойдет взрыв, который может принять самые разные формы — например форму душевной болезни или безумия клеток на физиологическом уровне (я имею в виду рак). Интересно отметить, что в аюрведической традиции придается большое значение освобождению от последствий напряжения и стресса. Вайдьи (врачи аюрведической школы) считают, что тревога, потрясение, стресс, чувство беспомощности, страх и т.д. могут стать причиной серьезных болезней.
Следуя этой логике, человека насильно заставляют плакать, если он не делал этого, когда умер кто-нибудь из его близких. Именно по этой причине смерти сопутствуют определенные обряды и церемонии. Они помогают осознать, что близкий человек покинул нас навсегда и что никто не останется в этом мире навечно. В холистическом подходе к здоровью, как и в других аспектах жизни, социальные, религиозные и духовные ритуалы играют большую роль, помогая человеку осознать себя и различные стороны своего земного путешествия. Например, начало беременности отмечается специальным обрядом, знаменующим начало другого питания. Роды сопровождаются религиозными церемониями, которые включают в себя специальную пищу, очищение матки, стимулирование лактации, восстановление утраченной энергии. Человек, избежавший серьезной опасности, совершает подношения и специальные обряды. Для чего это нужно? Кроме выражения благодарности космической энергии, давшей и сохранившей жизнь, это нужно для того, чтобы осознать потрясение и те чувства, которые ему сопутствуют. Только путем осознания можно извлечь глу
бинные страхи на поверхность и избавиться от них.
Специальные мантры, призывающие муссоны, отвращающие слишком обильные ливни, бури и другие катастрофические явления, поклонение в той или иной форме пяти материальным элементам, центры паломничества — все это предназначено для осознания жизни, ее постоянных изменений и нашего взаимодействия с окружающим миром. Мы, как все живые существа, являемся частью Вселенной. Поклонение воде, земле, небу, ветру, солнцу есть не что иное, как осознание себя в неразрывной связи с тем, что нас окружает. Когда мы разрываем связь с окружающим миром или игнорируем ее, мы остаемся в одиночестве. Нарушается равновесие «внутреннего» и «внешнего» в человеке.
Течение великих рек, твердость земли — это наша капха. Внутри нас есть солнечный свет, который является частью великого солнца, дающего жизнь. Эфир и ветер — это наши движения, наши мысли, перемещение крови в теле. Пусть все это плавно течет в согласии с ритмом космоса. Когда ураганный ветер разрушает землю, передвигает горы, когда вода в озерах становится ядовитой, когда огромные скалы преграждают путь ветру, когда разгневанное пламя обращает все в пепел, мы называем это катастрофой. Пусть не будет катастроф внутри нас. Для того чтобы сохранить здоровье, мы должны противодействовать внутренним катастрофам посредством сохранения внутренней гармонии, равновесия и ритма, согласованного с космическим порядком.
