Автобиографические статьи. Дореволюционные работы - [166]

Америка в этом отношении пошла по совершенно иному пути. Совместное воспитание вошло там в плоть и кровь всех слоев населения. Немало способствовал этому Манн...

Таковы те идеи, на проповедь которых отдал свою энергию, свои личные средства, все, что мог, борец против физического и духовного рабства Горас Манн. Государственное устройство молодой Америки как нельзя больше способствовало тому, чтобы эти идеи не заглохли, а могуче развивались и дали пышный цвет.

Манн на деле осуществил в известной мере то. о чем мечтал Кондорсэ. Он поставил народное образование вне зависимости от исполнительной власти и тем обеспечил его свободное развитие в интересах народа.

На эту сторону дела указывал Маркс в дебатах Генерального Совета Интернационала, в заседании от 14 августа 1869 г.: говоря о необходимости оградить народное образование от непосредственного вмешательства государства, он указывал на пример Соединенных Штатов, доказывающий, что это вполне осуществимо (отчет «Beehive»)[46].

Совершенно новое во взглядах Маркса – это взгляд на современное образование как на классовое, как на организованное в интересах определенного класса.

Эта идея – идея рабочей демократии, совершенно чуждая не только Руссо и Песталоцци, но и Оуэну, ожидавшему осуществления своих планов от сильных мира сего. Для них люди делились на простых и знатных, слабых и сильных, бедных и богатых, – и только. Они были недовольны современным воспитанием, но не видели его классового характера.

Но мало того, что Маркс видел классовый характер современного воспитания, он видел, что этот классовый характер осуществляется через посредство государства. И потому Маркс настаивает на отделении школы от государства[47].

АМОС КОМЕНСКИЙ (1592 – 1670)

У него очень много такого, что ценно для нас с точки зрения социализма. Принадлежал он к секте моравских братьев (последователи Гуса), пережил 30-летнюю войну, много скитался по разным странам. Моравские братья ждали наступления на земле рая (хилиазм). Коменский хотел достигнуть всеобщего мира и счастья. Отсутствие аскетизма. Для этого он хотел создать единую науку и единую школу. Мировой язык – латынь. Против религиозной и национальной розни, против сословной школы, равенство перед знанием полов, одинаково учить даровитых и малоспособных. «Всеобщее искусство всех учить всему». Школа единая, всеобщая. Проповедовал идеи самого широкого демократизма. За школу общественную, в школе дети учатся общественности, за свободную школу («Все должно совершаться свободно, да сгинет всякое насилие» – стоит на заглавном листе «Великой дидактики»). Сторонник эмпиризма: «Нет ничего в уме, чего бы не было в чувстве» и пр.[48].

ПРИМЕЧАНИЯ

АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ СТАТЬИ

Произведения Н. К. Крупской в настоящем томе расположены в хронологическом порядке, за исключением первого раздела, в который вошли важнейшие автобиографические статьи, опубликованные автором в разное время после Октябрьской революции. Раздел открывается автобиографией Н. К. Крупской «Моя жизнь», написанной для детей по просьбе редакции журнала «Пионер». Последующие статьи, дополняют материал, относящийся к детству Н. К. Крупской и началу ее педагогической и общественно-политической деятельности в Петербурге.

В конце раздела опубликованы воспоминания автора, относящиеся к первым годам после победы Октябрьской революции.

МОЯ ЖИЗНЬ

Опубликовано впервые в журнале «Пионер», 1925, № 2 и 3. Печатается по тексту одноименной брошюры, изд. «Молодая гвардия», 1930.

Отец Надежды Константиновны, Крупский Константин Игнатьевич (1838–1883), воспитывался в кадетском корпусе, по окончании которого служил офицером. Н. К. Крупская называла его «типичным шестидесятником». Новые сведения из биографии К. И. Крупского опубликованы в журнале «Исторический архив», 1955, № 5.

В опубликованных документах Центрального государственного военно-исторического архива указывается, что «имущества родового или благоприобретенного за ним и родителями его не состоит». Секретное дело № 2285, начатое 10 декабря 1862 г. первым отделением дежурства штаба войск в Царстве Польском «Относительно перевода Смоленского пехотного полка поручика Крупского и подпоручика Сиротенко в войска в местах родины их расположенные», в известной мере подтверждает имеющиеся данные о том, что К. И. Крупский был заподозрен в неблагонадежности.

Мать Надежды Константиновны, Крупская Елизавета Васильевна, после завершения воспитания в закрытом учебном заведении (институте) некоторое время служила гувернанткой в богатых семьях. Она сама учила свою дочь грамоте и даже составила для нее книжку в стихах и с картинками, в которой описан весь день маленькой Нади. В 1874 г. эта книжка была издана литографией В. Ванкевича в Варшаве: Е. Крупская, «Детский день. Подарок детям в стихах, с 12-ю картинками».

Много внимания в этом пособии уделено трудовому воспитанию ребенка. Например, на одной из страниц книги читаем:

За шитье Надя садится.

За работой время мчится.

Чтоб нажить себе ума,

Платье, шьет она сама...

Указанная книга Е. В. Крупской хранится в Ленинградской государственной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина.