Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века - [76]

Гарантии, данные эрцгерцогом Матиасом сословиям Нижней и Верхней Австрии. 31 января 1608 г. Пожонь. — Hammer-PurgstallJ. Op. cit. Bd. 2. № 204.

Гарантии, данные сословиями Нижней и Верхней Австрии эрцгерцогу Матиасу. 31 января 1608 г. Пожонь. — Ibid. Bd. 2. № 205.

Кроме того, 31 января прошло последнее обсуждение проекта договора. В текст, «составленный по воле фаждан и уже ранее рассмотренный и одобренный», были внесены небольшие изменения. Но, несмотря на то, что договор готовился заранее, единодушия по отдельным пунктам так и не удалось добиться. Наибольшие споры вызвали статьи о свободе вероисповедания, против которых выступал клир, и о лишении имущества нарушителей Венского мира. Между противниками вспыхнули яростные споры, и в итоге они перешли к оскорблениям друг друга. И если бы не вмешательство «умеренных», «то могли бы... возникнуть разные беды»‘^\ Но этого удалось избежать, и на следующий день договор был оформлен.

Итак, 1 февраля 1608 г. представители венгерских, австрийских сословий и эрцгерцог Матиас подписали соглашение'^, которое положило начало работе сословной Конфедерации. В тексте фамо-ты говорилось, что эрцгерцог Матиас и сословия Венфии, Нижней и Верхней Австрии приехали в Пожонь из-за новых волнений хай-дуков, действовавших при поддержке турок, поэтому их цель — заключение мира между Венфией и Портой. Участники договора заявляли, что ими двигало не что иное, как забота о благе Венгерского королевства и соседних провинций: сохранение Венфии среди христианских стран и спасение населения других земель государства от турок. Ради этого они решили заключить союз на следующих условиях: «Если кто-нибудь осмелится выступить против решений Венского и Турецкого мира и попытается помешать союзникам враждебными намерениями, то сословия Венгрии и Австрии вместе будут защищать и охранять свой союз до смерти». В конце февраля фамоту о создании Конфедерации ратифицировали сословия Нижней и Верхней Австрии на своих ландтагах

Следует заметить, что сам по себе этот договор не являлся чем-то противозаконным, он стал продолжением гарантий, данных сословиями земель монархии Габсбургов после заключения Венского мира. Конфедерация не была направлена против каких-то конкретных лиц. Подписанный договор давал сословиям «законное»

Дневник делегата города Шопрона о Государственном собрании. Январь-февраль 1608 г. — Архив К.Бенды [Sopron varos leveltdra. Lad. X. et К. Fasc. 71. № 1222a. P. 11-34].

Договорная грамота от 1 февраля 1608 г. — Hammer-Purgstall J. Op. cit. Bd. 2.

№ 207.

17 февраля 1608 г. верхнеавстрийские сословия заслушали доклад своих послов о пожоньском собрании. — Архив К. Бенды [OoLA. Stand. А. Schuber 20. № 7], а 1 марта ратифицировали союзнический договор. — Ibid. № 11; 27 февраля 1608 г. нижнеавстрийские сословия ратифицировали Пожоньский договор. — Ibid. № 25.

право выступить с оружием в руках против любого нарушителя Венского или Житваторокского мира. К февралю 1608 г. в Габсбургской монархии было всего два таких нарушителя — хайдуки и король Рудольф II. Кто же из них представлял большую угрозу миру в стране?

Подписание договора о создании сословной Конфедерации прошло в итоге не совсем гладко. Часть участников Пожоньского собрания отказалась ставить свои подписи под этим документом. Именно к ним 2 февраля обратился эрцгерцог Матиас. В своем Декрете Матиас заявлял, что все отказавшиеся должны немедленно подписать грамоту о союзе, потому что это было решено всеми сословиями на Государственном собрании. Эрцгерцог выражал надежду, что они немедленно «возьмутся за ум» и выполнят его пожелание Ни в Декрете эрцгерцога, ни в отчетах и дневниках участников Пожоньского собрания не указано, кто же отказался подписать союзный договор. Некоторую информацию мы находим только в письме католика Петера Пазманя'^^ участника Государственного собрания, будущего эстергомского архиепископа. Пазмань упомянул только двоих отказавшихся это сделать: он сам и архиепископ Ф. Форгач, который заявил, что «лучше умрет, чем подпишет грамоту»'^*. Можно предположить, что весь клир, присутствовавший в Пожони, не согласился с договором, так как в нем говорилось о соблюдении статей Венского мира, регламентировавших свободу вероисповедания. Архиепископ Ф. Форгач на этом Государственном собрании вообше оказался в очень сложной ситуации'^’. Он сам считал, что ему угрожает опасность*™. Ференц Форгач, являясь эстергомским архиепископом, должнен был стать, согласно традиции, наместником короля. Сословия всегда не любили примаса, а его

Декрет эрцгерцога Матиаса тем участникам Государственного собрания, кто отказывается подписывать вынесенные решения. 2 февраля 1608 г. Пожонь. — Архив К. Бенды [HHStAHung. Allg. А. Fasc. 154. Conv. а. Fol. 172].

П. Пазмань относился к высшему венгерскому католическому клиру. Стал известен своими образовательными программами. Несмотря на сюи политические и религиозные взгляды, пользовался уважением и авторитетом у всех венгров.

Письмо П. Пазманя В. Бартелеми. 4 февраля 1608 г. Пожонь. — Архив К. Бенды [BGStA Karton Schwarz. 3384/11. Fol. 458].