Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века - [2]
События начала XVII в. дают прекрасный материал для комплексного изучения истории владений австрийских Габсбургов в раннее Новое время. Тогда сословия габсбургской монархии, недовольные политикой правящего династии, объединили свои усилия в борьбе с ней и создали Конфедерацию. Конфедерации возникали в габсбургских владениях на протяжении всего XVII в. Со временем менялся состав, задачи, способы достижения поставленных целей. Сословные Конфедерации могли действовать до тех пор, пока Габсбургам не удалось разбить сословную оппозицию в Чехии и Австрии в 20-е годы XVII в., и таким образом лищить Конфедерации их базы. Сословиям Венгрии, оставшимся в одиночестве, стало трудно отстаивать свои позиции в условиях наступления абсолютизма Габсбургов, и в 1687 гг. были вынуждены сдаться и они. Самую большую известность приобрели сословные союзы начала века: 1608-1609 гг. и 1618-1620 гг. Настоящая монография посвящена изучению первой из этих двух Конфедераций. Фактически речь пойдет о существовании двух союзов. Первый союз бьы заключен между сословиями Моравии, Венгрии и Австрии, а второй — между сословиями этих земель и эрцгерцогом Матиасом Габсбургом.
Сама идея Конфедерации — объединения различных политических сил внутри и вне страны — бьыа знакома Европе уже давно. Но изучаемая в монографии Конфедерация представляла собой первое крупное объединение политических сил во владениях австрийских
Габсбургов, сформированное на межземельном, «межгосударственном» уровне. Этот союз интересен не только как явление регионального, но и европейского порядка. В таком виде Конфедерация впервые появляется в политической жизни и данного региона и Европы в целом.
Сословная оппозиция существовала в Чехии, Венгрии и Австрии еще и в XVI в., но была раздроблена по землям и действовала безуспешно. Условия для объединения сословий, а, главное, осознание необходимости союза сложились лишь в начале XVII в. Однако, объединяя свои силы в борьбе с Габсбургами, конфедераты не предполагали, что их деятельность, в конечном счете, будет способствовать централизаторской и абсолютистской политике династии, стремившейся к созданию единой монархии. То, что ранее Габсбургам не удавалось насадить силой, сословия сделали по доброй воле: отбросив противоречия и разногласия, они сели за стол переговоров. Учредив Конфедерацию и подписав ряд документов долгосрочного характера о сотрудничестве, сословия фактически признали, что у них есть общее будущее под властью одной династии, в рамках одного государства.
Исследуя историю Конфедерации 1608-1609 гг., нельзя избежать поиска ответа на ряд вопросов: что подтолкнуло сословия к союзу друг с другом, каковы были их цели, как они предполагали реализовать свои планы? Почему сословия пошли на государственный переворот, завершившийся отречением короля? Отдельное направление исследования— союз сословий с эрцгерцогом Матиасом. Предстоит выяснить, какие причины заставили объединиться сословия, стремящиеся к религиозным и политическим свободам и привилегиям, с эрцгерцогом Матиасом — сторонником контрреформации и абсолютизма — притом, что никто из участников данного союза не скрывал своих истинных взглядов и целей. Рассмотрение перечисленных проблем было бы невозможно без анализа политики двора в этот сложный период, изучения антикризисных мер, принимаемых королем, как во внутренней, так и во внешней политике. Кроме того, необходимо найти ответ на вопрос, каковы же исторические результаты Конфедерации 1608-1609 гг. для габсбургского государства, как деятельность союза отразилась на политическом развитии данного государственного объединения в целом и входящих в его состав земель — Австрии, Венгрии и Чехии.
События, происходившие во владениях австрийских Габсбургов, не могли оставить равнодушными европейских политиков. Это было связано не только с той ролью, которую австрийские Габсбурги играли на международной арене, но и с тем, что в глазах Европы они являлись «шитом христианского мира перед турецкой угрозой» и.
следовательно, стабильность в их владениях была залогом успешной борьбы с Османской империей и безопасности Европы. Каждая из вмешавшихся в события сторон преследовала свои интересы; Ватикан и Испания стремились спасти католицизм от протестантского большинства населения этих земель, а испанские Габсбурги, кроме того, — поддержать авторитет династии любой ценой, германские князья — уменьшить вмешательство Габсбургов в их жизнь, Османская империя — ослабить Габсбургов и расширить сферы своего влияния в Центральной Европе и т. д.
Таким образом, круг проблем, необходимых для полноценного раскрытия изучаемой темы, очень широк и затрагивает как внутреннюю и внешнюю политику, так и международные отношения.
Основным принципом при работе над монографией, как говорилось выше, был комплексный подход к изучению Конфедерации 1608-1609 гг. В результате сделана попытка в равной мере, параллельно и в совокупности, рассмотреть все события и процессы, происходившие в эрцгерцогстве Австрия, королевствах Чехия и Венгрия и относящиеся к истории их союза; положение данных земель и сословий в составе государства Габсбургов; общие и особенные черты в экономическом, социальном, политическом и религиозном развитии этих регионов; конфликты, возникавшие между сословиями и королями, их причины и способы разрешения. Мы стремились показать австрийских Габсбургов как государей не только отдельных королевств, но и всей их центральноевропейской «монархии», в соответствии с чем ими ставились и решались более сложные и масштабные задачи. Комплексный подход предусматривает также попытку воссоздать отношения сторон, причастных к деятельности Конфедераций, между собой и с правящим Домом во всей объемности и сложном переплетении и спроецировать их на более высокий уровень габсбургских владений в целом. Такой подход позволяет взглянуть на Конфедерацию в исторической перспективе судьбы этой монархии и ее эволюции от сословно-представительной к абсолютистской.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.