АУЕ: криминализация молодежи и моральная паника - [17]

Шрифт
Интервал

Информационная напряженность, связанная с тематикой АУЕ, достигла своего пика 17 августа 2020 года, когда решением Верховного Суда РФ было удовлетворено исковое заявление Генерального прокурора РФ о признании «движения АУЕ» экстремистской организацией. Данным решением было юридически закреплено, что «движение АУЕ» существует и является «хорошо структурированной и управляемой молодежной организацией», хотя об этой «организации» не было сказано ничего конкретного: ни сейчас, ни позже не сообщалось о ее руководстве, организационной структуре, основных мероприятиях и т. д.

В целом ключевыми моментами развития информационной кампании можно считать три заявления, сделанные официальными лицами (причем статус официальных лиц повышался): 1) выступление 17 октября 2014 года представителя прокуратуры Забайкалья Е. Л. Синельникова, упомянувшего слово АУЕ; 2) выступление в июне и декабре 2016 года ответственного секретаря Совета по правам человека в России Я. В. Лантратовой, заявившей о существовании «субкультуры АУЕ»; 3) решение Верховного Суда РФ от 17 августа 2020 года, признавшего существование хорошо организованной и структурированной организации «движение АУЕ».

Кампания против «движения АУЕ» как экстремистской организации привела к появлению ряда уголовных и административных дел; сделала возможным и применение новой правовой нормы в дальнейшем. Хотя об этом ни разу не говорилось официально, но решение Генерального Суда РФ от 17 августа 2020 года стоит рассматривать в общем контексте борьбы с «воровской средой» — профессиональной преступностью, основой которой являются воры в законе.

Глава II

АУЕ: словоупотребление и этимология

Как было показано в главе I, информационная волна подняла и поместила в центр общественного внимания слово АУЕ — сначала как бренд, объединяющий довольно разнородные явления, а потом — как название организованного преступного «движения».

Что же означает слово АУЕ? Когда оно появилось? Если это аббревиатура, то как она расшифровывается? Или это вовсе не аббревиатура? Устоявшегося мнения по этому вопросу нет.

В широкий обиход слово АУЕ вошло недавно. Ни в одном из трех с половиной десятков словарей криминальных жаргонов, вышедших с 1859 по 1994 год[116], ни аббревиатуры АУЕ, ни ее расшифровки нет. Социолог Анатолий Бреславский, проводивший в 2005–2006 годах исследование криминальных подростковых сообществ в Заиграевском районе Республики Бурятия[117], отметил, что не сталкивался с аббревиатурой АУЕ, но при этом участники уличных сообществ определяли себя как «движение» (личная переписка). Сервис Google Trends фиксирует первые поисковые запросы об АУЕ в 2007–2008 годах. Кандидат юридических наук Вадим Тулегенов столкнулся с термином АУЕ примерно в 2007 году в Центральном федеральном округе[118]. Автор данной книги узнал про АУЕ в 2009 году, от молодых людей из Краснодарского края; на тот момент поисковый запрос «ауе» в Интернете давал около полутора десятков малоинформативных ответов; интернет-ресурсов, полностью посвященных АУЕ, еще не существовало. Журналист Ульяна Скойбеда, побывавшая в Забайкалье, пишет, что «аббревиатура АУЕ появилась примерно в 2010-м»[119]. Тележурналист Сергей Ерженков, снимавший фильмы о криминализированной молодежи в поселке Дарсун Забайкальского края (2010)[120] и в Бурятии (2011)[121], не встречал тогда слова АУЕ.

Согласно решению Верховного Суда РФ от 17 августа 2020 года слово АУЕ расшифровывается как «Арестантское уголовное единство», а движение, соответственно, представлено как «международное общественное движение „Арестантское уголовное единство“»[122].

Однако это не единственный вариант расшифровки. Наиболее распространенные версии: «Арестантский уклад един», «Арестантское уголовное единство», «Арестантский удел един», «Арестантское уркаганское единство». О сравнительной популярности этих вариантов на октябрь 2019 года можно было судить по количеству результатов, выдаваемых при поиске через Google: 84 800, 52 600, 14 800 и 12 800 ссылок соответственно. Интересно проследить динамику популярности различных расшифровок (табл. 1): в октябре 2021 года вариант «Арестантское уголовное единство» резко вырвался вперед, количество его упоминаний выросло более чем в три раза. Поиск в Google дает очень приблизительный результат, но динамика очевидна: один из вариантов расшифровки приобрел большую популярность. Причина этого ясна: сверхпопулярным он стал после того, как был озвучен в решении от 17 августа 2020 года. Понятна и причина выбора именно этого варианта. Из всех предложенных способов расшифровки только «Арестантское уголовное единство» выглядит как название солидной организации. Слово «единство» довольно часто используется общественными организациями как ключевой элемент самоназвания: например, было широко известно ультраправое «Русское национальное единство». Вариант «Арестантско-уркаганское единство», ранее использовавшийся Я. В. Лантратовой[123], видимо, был отвергнут из-за недостаточной представительности: слово «уголовное» выглядело солиднее «уркаганского». После того как именно это словосочетание было 17 августа 2020 года заявлено как «официальное» название «движения АУЕ», оно и приобрело сверхпопулярность. Этому послужил авторитет государственных институций, которые заявили, что организация существует и называется именно так.


Рекомендуем почитать
Твин Пикс. Беседы создателя сериала Марка Фроста с главными героями, записанные журналистом Брэдом Дьюксом

К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.


Почему в России не Финляндия?

Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.


Русская жизнь-цитаты-Июнь-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Предотвращенный Армагеддон. Распад Советского Союза, 1970–2000

Книга профессора Принстонского университета Стивена Коткина посвящена последним двум десятилетиям Советского Союза и первому десятилетию постсоветской России. Сконцентрировав внимание на политических элитах этих государств и на структурных трансформациях, вызвавших распад одного из них и возникновение другого, автор обращается к нескольким сюжетам. К возглавленному Горбачевым партийному поколению, сложившемуся под глубоким влиянием социалистического идеализма. К ожиданиям 285 миллионов людей, живших в пространстве реального социализма.


Распалась связь времен? Взлет и падение темпорального режима Модерна

В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.


Внутренняя колонизация. Имперский опыт России

Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.


Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи

Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.