Атлантида. Мир до потопа - [14]
Форт и деревня Синдри на самом восточном рукаве Инда, недалеко от Лакпут, в 1819 г. погрузился в воду после землетрясения вместе с полосой земли протяженностью в 2000 кв. миль.
«В 1828 г. А. Бёрнс[46] отправился на лодке к руинам Синдри, где над водной гладью моря была видна только одна уцелевшая башня. Верхушки разрушенных стен поднимались на два-три фута над водой. Стоя на одной из них, он мог видеть лишь море до самого горизонта, и только с северной стороны голубая полоска земли указывала на Улла Бунд. «Эта сцена, — писал Лайел>{16},— живо рисует в нашем воображении революционные изменения земной коры, происходящие в наши дни: морской простор раскинулся там, где несколько лет назад еще была суша, а единственная земля в поле нашего зрения еще недавно была морским дном и поднялась после землетрясения».
Из книги Лайела мы приводим две интересные иллюстрации: форт Синдри до и после затопления.
В апреле 1815 года одно из самых ужасных засвидетельствованных в истории человечества извержений произошло в провинции Томборо на острове Сумбава, расположенном в 200 милях от восточной оконечности Явы. Оно продолжалось с 5 апреля по июль того же года, а наибольшей силы достигло 11–12 июля. Звук взрыва был слышен почти на тысячу миль. Из 12 000-го населения провинции Томборо спаслись только 26 человек. «Мощный смерч поднимал в воздух людей, лошадей и скот, вырывал с корнем даже самые большие деревья и кидал их в море»>{17}>{18}. От пепла потемнел воздух, а «12 апреля плавающий в море пепел образовал к западу от Суматры массу в два фута толщиной и протяженностью в несколько миль, корабли с трудом могли прокладывать путь через него». Днем было темнее, чем глубокой ночью. «Город Томборо в восточной части Сумбава опустился на дно, море затопило остров, так что вода глубиной в 18 футов стояла там, где до этого была суша». Территория, охваченная землетрясением, составила 1000 английских кв. миль. «На острове Амбойна в это же самое время земля разверзлась, исторгла воду и снова сомкнулась»>{19}.
Однако самое ошеломляющее землетрясение нашего времени произошло в Лиссабоне, то есть в районе европейского побережья, ближайшем к Атлантиде. 1 ноября 1775 года из-под земли раздался громоподобный звук и сразу после этого мощный толчок разрушил большую часть города. В течение шести минут погибло 60 000 человек. Большая толпа, в надежде спастись, собралась на новой мраморной набережной, но она внезапно обвалилась со всеми людьми, стоявшими на ней, и ни один из трупов не всплыл на поверхность. Много лодок и маленьких суденышек с людьми стояли неподалеку и были затянуты в водоворот. Ни один обломок не всплыл. Вода на месте той набережной теперь достигает 600 футов в глубину. Этим землетрясением была охвачена огромная территория. Гумбольдт[47] писал, что одновременно сотрясалась часть земной поверхности в четыре раза больше Европы. Это был район от Балтийского моря до Вест-Индии и от Канады до Алжира. В 8 лигах от Марокко земля разверзлась, поглотила деревню с 10 000 жителей и вновь сомкнулась над ними.
Весьма вероятно, что центр землетрясений находился на дне Атлантического океана, недалеко от затонувшей Атлантиды или даже на самом этом острове. Эти сотрясения могли быть отзвуком великой агонии Земли, тысячи лет назад разрушившей Атлантиду.
Ирландия тоже расположена в этой большой вулканической зоне, простирающейся от Канарских островов до Исландии. В прошлом она неоднократно становилась ареной крупных землетрясений. Древние летописи содержат много записей об извержениях вулканов. Одно из них произошло в 1490 году в горах Бизона, в Слайго, и унесло жизни сотни людей и множества скота. Вулкан на горе Ноклейд, Антрим в мае 1788 года в течение 39 часов извергал поток лавы шириной 60 ярдов и разрушил деревню Баллиоуэн. Почти все жители деревни погибли, только одному мужчине с женой и двумя детьми удалось спастись>{20}.
Тогда как Лиссабон и Ирландия, то есть восточная часть Атлантического побережья, были подвержены крупным землетрясениям, к западу от того же эпицентра, на островах Вест-Индии, тоже происходили подобные катастрофы. В 1692 году от мощного землетрясения пострадала Ямайка. Земля разверзлась и извергла большое количество воды; многие жители острова погибли в образовавшихся расселинах, некоторые из них застревали в этих щелях и земля сдавливала их, иногда только головы оставались на поверхности. Полоса земли недалеко от Порт Рояль, размером около 1000 акров, осела меньше чем за минуту, и море сразу затопило ее.
Азорские острова несомненно являются пиками гор Атлантиды. Даже сегодня они остаются центрами вулканической активности. Неоднократно они страдали от извержений и землетрясений. В 1808 году в Сан-Йордже на высоту 3500 футов внезапно поднялся вулкан и в течение шести дней извергал пламя, опустошая окрестности. В 1811 году из моря недалеко от Сан-Мигеля поднялся вулкан, образовав остров 300 футов высоты, названный Самбрина, который вскоре вновь опустился под воду. Похожие извержения происходили на Азорских островах в 1691 и 1720 годах.
Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.