Атлантида. Мир до потопа - [113]

Шрифт
Интервал

Глава 6

АФРИКАНСКИЕ КОЛОНИИ

Африка, подобно Европе и Америке, представляет собой смешение различных племен; чернокожие не все черные и не все имеют курчавые волосы. Африканцы проходят через все оттенки цвета кожи от светлых берберов, которые не смуглее испанцев, до густо черных йолоф[201], живущих между Сенегалом и Замбией.

Следы краснокожих или меднокожих народов находят во многих частях континента. Причард[202] разделяет подлинных негроидов на четыре группы.

Вторую группу он описывает так:

«2. Другие племена имеют облик и черты лица, схожие с европейскими. Цвет кожи черный или темно-оливковый, или же медный, ближе к черному, а волосы, хотя часто волнистые или вьющиеся, но не обязательно коротко курчавые. Таковы бишари, данекил и хазорта, а также самые смуглые из абиссинцев.

Цвет кожи и волосы обиссинцев очень разнообразны, их цвет кожи колеблется от почти белого до темно-коричневого или черного, а волосы от прямых до волнистых, вьющихся и почти густо-курчавых»>{376}. «Некоторые из нубийцев имеют кожу цвета меди или черную с оттенком красноты»>{377}.

Говоря о берберских государствах, эти авторы продолжают>{378}:

«На северном берегу Африки между Средиземным морем и великой пустыней, включая Марокко, Алжир, Тунис, Триполи и Бенгази, тянется непрерывная горная система, известная под общим названием Атлас — в древности Атлантида, а ныне берберские государства… Во всех этих государствах мы находим особые группы народов, подразделяющиеся на многочисленные племена с разным цветом кожи, ныне расселившиеся на обширной территории, но ранее в основном и, вероятно, изначально обитавшие на горных склонах Атласа… Подлинное название берберов — мазирг, с аффиксом или суффиксом, — т-ама-зирг или амазирг-т, что значит «свободные», «господствующие» или «народ благородных»… Мы имеем все основания считать, что берберы уже существовали в самые давние времена и имели такой же душевный склад и физические особенности… Они жили при Менесе в тех же условиях, в каких их нашли финикийские мореплаватели до основания Карфагена. Они были неукротимым кочевым народом, который после приручения верблюдов в значительном количестве проник в пустыню вплоть до Черной Африки… Некоторые из их кланов белокожие, другие — чернокожие с курчавыми волосами.

Говоря о берберских маврах, Причард пишет: «Их телосложение и рост почти такой же, как у южных европейцев, а цвет кожи, если и темнее, то лишь в пропорции к более жаркому климату их страны. Среди них наблюдается большое разнообразие». Джексон[203] пишет: «Мужчины из Темсены и Шовии сильные, крепкие, с медным цветом кожи; женщины красивые. Женщины Феса светлее европейских, но волосы и глаза у них всегда темные. Женщины из Мексинаса очень красивы и имеют бело-розовый цвет лица, как у атлийских женщин».

Немецкие путешественники Спике и Мартиус так описывают мавров: «Высокий лоб, овальное лицо, большие живые черные глаза, обрамленные густыми ресницами и бровями, тонкий, довольно длинный, но не заостренный нос, довольно толстые губы, сходящиеся острым углом, коричневато-желтый цвет кожи, густые ровные черные волосы, а рост выше среднего». Ходсон утверждает: «Туареш — это белый народ берберской расы, мозабиаки — удивительно белые люди, перемешавшиеся с арабами-бедуинами. Вадршаны и вургеланцы темнобронзовые с курчавыми волосами.

Фула, фульбе (ед. ч. пулло), феллани или феллата — это народ из Западной и Центральной Африки. По мнению современных путешественников, фула предназначено стать господствующим народом страны негров. По языку, облику и истории они резко отличаются от соседних племен, превосходя их интеллектуально, но уступая в физическом развитии, согласно Гарту. Голбери описывает их как «сильных и смелых, красновато-черного цвета, с правильными чертами лица, волосы длиннее и менее курчавы, чем у обычных негров, с высокими умственными способностями». Доктор Барт>{379} обнаружил большие местные различия в их физических характеристиках, а Бовен пишет, что фула из Бомба некоторые черные, некоторые почти белые, а многие подобны мулатам — от темных до очень светлых. Их черты лица и форма черепа будто изготовлены по европейской мерке. Они считают, что их предки были белыми, а некоторые племена называют себя белыми людьми. Они пришли из Тимбукту, что лежит к северу от их нынешнего местожительства.

Нубийцев и фула относят к средиземноморским народам. Они не черные, а желтовато-коричневые или красно-коричневые. Волосы не коротко-курчавые, но волнистые, а иногда совсем прямые, они либо темно-каштановые, либо черные, борода у них растет не как у негров. Овальные лица придают им средиземноморский тип. У них прямой нос, губы не толстые, а их языки не имеют связи с языками самих негров>{380}.

«Кромлехи[204] (дольмены[205]) Алжира» — такова была тема послания генерала Фейдхерба Брюссельскому международному конгрессу. Он считает эти сооружения просто надгробными памятниками, и, обследовав 5–6 тысяч их, убежден, что дольмены Африки и Европы были построены одним и тем же народом при его движении от берегов Балтики до южного побережья Средиземного моря. Автор, однако, не пытается объяснить существование этих памятников в других странах, например, в Индостане и Америке. «В Африке, — пишет он, — кромлехи называют гробницами идолопоклонников», — эти идолопоклонники были ни римляне, ни христиане, ни финикийцы, но какой-то древний народ. Он считает берберов потомками первобытных строителей дольменов. Некоторые египетские памятники рассказывают о вторжениях в Нижний Египет за 1500 лет до н. э. светловолосых племен с запада. Скелеты, которые находят в кромлехах, принадлежат крупным людям, долихоцефалам.


Еще от автора Игнатиус Лойола Доннелли
Гибель богов в эпоху Огня и Камня

Грозная космическая катастрофа как мощный фактор, в корне меняющий облик Земли и течение жизни на нашей планете: кто из читателей не знаком с этой концепцией? Однако мало кто знает, что детально разработал ее еще в XIX веке на уровне новейших достижений науки своего времени автор книги, которую вы держите в руках. Причем изложил свои выводы именно в этой самой книге! Она впервые издается на русском языке.Игнатиус Доннелли (1831–1901) известен читателю как атлантолог. Однако он был еще и профессиональным политиком (социалистической ориентации), и писателем.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.