Астрологiя въ наши дни - [46]
Предчувствіе бѣды пугало ее. И дѣйствительно, лишь дерзновенная рука перваго человѣка отдѣлила яблоко отъ дерева, а себя вмѣстѣ съ нимъ отъ своего Творца, свѣтлый ликъ природы омрачился ненастьемъ, тучи скрыли отъ взоровъ голубой сводъ неба и въ раскатахъ непрерывающагося грома послышался голосъ Того, Кому все зримо и все подвластно. Адима рыдалъ безутѣшно около дрожащей жены его и тяжесть совѣсти клонила его голову къ землѣ. «Адима! изрекъ Всемогущій: въ каждомъ поступкѣ таится и возмездіе. Это законъ справедливости, безъ; которой жизнь превратилась бы въ смерть. Но любовь, сдѣлавшая жену твою твоей молчаливой сообщницей, спасетъ тебя, такъ какъ любовь эта не потеряла вѣру въ Меня. Эта любовь научитъ васъ переносить всѣ страданія, родившіяся вмѣстѣ съ вашимъ отреченіемъ отъ правды, она поможетъ не искусить ваше непослушаніе истинѣ и сдѣлается матеріею Избавителя вашего отъ сотворенныхъ вами мученій». — Такова трогательная повѣсть, выросшая подъ знойнымъ солнцемъ Индостана въ очень отдаленныя времена, по крайней мѣрѣ, за тринадцать тысячъ лѣтъ до начала нашей эры. Но каковы бы не были мотивы, повлекшіе душу къ паденію, какъ принято выражаться, мы не можемъ не согласиться съ древними гіерофантами, что положеніе бѣднаго изгнанника изъ Рая весьма трагично.
Отданная во власть тѣла, т. е., физической природы, Психея въ то же время не можетъ отрѣшаться отъ духовной своей природы и невольно прислушивается къ голосу истиннаго ея друга, духа Божія. Ослѣпленная страстями, она бросается нерѣдко въ самый страшный омутъ чувственныхъ инстинктовъ, готовая весь міръ принести въ жертву своей прихоти, но вдругъ среди ночи мертваго эгоизма блеснетъ какъ бы лучъ жизни и та же душа, забывала себя, ради страданія за другихъ: Д-ръ А. Кингсфордъ зоветъ нашего небеснаго руководителя нашимъ геніемъ хранителемъ, который внушаетъ намъ познаніе истины, но который можетъ лишь показывать путь, а не вести по немъ, предоставляя это свободной волѣ человѣка. Въ «Testament Lyrigue» Александра Сентъ-Ива встрѣчается великолѣпное описаніе воплощенія души. Нѣжное прощаніе Психеи съ ея небесными сестрами, ея путешествіе черезъ всѣ сферы вселенной ея первое знакомство съ планетой, которая скоро станетъ временнымъ ея пріютомъ… Волшебныя картины проносятся одна за другой, и зритель быстрой смѣной впечатлѣній унесенъ куда-то въ даль, оторванъ на мигъ отъ суетливой повседневной жизни. Эти минуты врачуютъ нашу душу подобно цѣлебному бальзаму, онѣ спасительны для насъ, давая намъ возможность освободиться изъ подъ гнета заботъ, успокоить наши нервы и тѣмъ обновить наши силы. Учителя древняго міра совѣтовали каждодневно хоть на короткое время предаваться спокойному раздумью и, уйдя отъ обычныхъ занятій, углубляться въ себя или хотя бы просто помечтать о вопросахъ высшаго порядка. Они находили, что такимъ путемъ пріобрѣтается двойная выгода: физическій организмъ отдыхаетъ и набирается новыхъ силъ для дѣятельности, а душа вырабатываетъ мало по малу такіе органы, посредствомъ которыхъ она будетъ въ состояніи сообщаться съ духовнымъ міромъ, который она оставила, и воспоминанія о коемъ почти совсѣмъ исчезли. Попавъ въ нѣдра физической природы (natura naturata), пишетъ маркизъ Станиславъ Гуайта, дитя неба становится съ самой минуты зачатія рабомъ земли и эта неволя, это подчиненіе растетъ вмѣстѣ съ ростомъ ребенка, какъ будто тѣлесный организмъ всецѣло овладѣваетъ духовнымъ и заставляетъ его и зрѣть и чувствовать по своему. Мы не будемъ касаться такихъ ощущеній какъ голодъ, жажда, какъ холодъ или тепло, какъ другія потребности, присущія не одному человѣку, и гдѣ вліяніе физической природы сказывается очень сильно. Возьмемъ, напримѣръ, внезапныя симпатіи или антипатія, безпричинный порывъ веселости или безотчетной тоски, когда, мнится, весь міръ не милъ, вспомнимъ неоднократно случавшіеся сердечные порывы, сопровождавшіеся иногда потоками слезъ и, наконецъ, не забудемъ и то нервное томленіе, появленіе чего-то такого, чего не можемъ объяснить, то странное волненіе въ крови, которое воспѣваютъ поэты, когда богиня весны разбудитъ міръ ласковымъ своимъ привѣтомъ. Сколько чаръ скрыто въ этой ласкѣ! Все подвластно волшебницѣ; старъ и младъ въ униссонъ всему живому торжествуютъ на праздникѣ Эрота и Сибелы. Зависимость отъ физической природы, ея магическая власть надъ всѣми твореніями сказывается во всей своей силѣ и никто и ничто не можетъ не повиноваться очаровательной
