Астральная проекция для начинающих. Шесть техник для путешествия в другие миры - [31]
В самом начале не пытайтесь передвигаться с того места, где было сформировано ваше Световое Тело. Просто дайте возможность своему сознанию осмотреть прилегающую территорию из неподвижного положения. Пока не привыкните к ощущению, что сознание находится в другом месте, передвижение его в пространстве, скорее всего, вернет вас в физическое тело, и придется начинать все с начала.
Кроме того, не забывайте, что вы больше не ограничены пределами своего физического тела, и глаза могут «поворачиваться» на триста шестьдесят градусов и видеть все вокруг, не двигая «головой», — это феномен всевидящего взгляда, описанный в главе 4. Иногда люди, занимающиеся астральной проекцией, обнаруживают, что видят мир подобным образом, независимо от того, куда смотрят. Некоторым это кажется увлекательным и раскрепощающим, а других это приводит в замешательство. Если вам не нравится такое явление, мысленно прикройте глаза на затылке капюшоном или шапкой, это должно избавить вас от всевидящего взгляда.
Когда сможете удерживать сознание в Световом Теле, можете попробовать передвинуть его в другое место. Вам необязательно систематически покидать место пребывания, видя, как Световое Тело проходит сквозь потолок, выходит за пределы ближайшего окружения и так далее, хотя, если хотите, вы можете это делать. Просто пожелайте себе оказаться там, где хотите, и вы должны быть безотлагательно доставлены туда с помощью вашего астрального средства передвижения. Не волнуйтесь по поводу того, что в некоторых отдаленных местах вы можете выйти из своего Светового Тела. Если сознание выйдет из Светового Тела, оно незамедлительно вернется в ваше физическое «Я».
Когда закончите исследование и будете готовы к прекращению проекции, мысленно пожелайте себе оказаться на том же месте, где создавали Световое Тело. Как только это произойдет, дайте возможность сознанию вернуться в ваше физическое тело. Достаточно лишь мысленно выразить это желание. Вы также можете просто начать «видеть» свое окружение с точки обзора вашего физического тела, и это тоже подействует.
Теперь вы должны ликвидировать Световое Тело с помощью визуализации его распада и погружения в землю у вас под ногами, не причиняя при этом никакого вреда. Во многих оккультных школах земля издавна используется в качестве объекта для размещения нежелательных или неиспользованных энергий. Некоторые люди предпочитают видеть, как Световое Тело растворяется в их собственных физических телах. Причина этого связана с сохранением всех уровней личной энергии и приобретением более ясных воспоминаний об астральном исследовании. Если хотите провести эксперимент, чтобы проверить, подходит ли вам такой вариант, пожалуйста, экспериментируйте. Важен не метод, а конечный результат. В этом случае важно, чтобы вы потратили время на полное уничтожение того, что создали.
Когда Световое Тело перестанет существовать, начинайте восстанавливать осознание своего физического «Я». Мысленно признайте существование вашей головы, шеи, груди и живота. Продолжите осознавать свое тело, продвигаясь вниз до самых ступней. После того как осознаете все части своего тела, начните шевелить руками и ногами, а затем медленно откройте глаза.
Заключительным этапом процесса возвращения является окончательное закрытие прохода, который вы создали между материальным и астральным мирами. Сделать это можно с помощью каких-либо действий, посвященных удовлетворению потребностей вашей физической сущности. Если хотите, вы можете потрогать землю или визуализировать, как избыточная энергия постепенно исчезает из вас. Вы можете думать, что проецирование является утомительным процессом, но на самом деле во время него вы заряжаетесь энергией, и вам может показаться, что даже спустя несколько часов вы с трудом можете ее унять. Поэтому важно избавиться от избытка энергии.
Не забудьте записать ваши ощущения, достижения, неудачи и другие впечатления в свой магический журнал или оккультный дневник для последующего рассмотрения.
Вариантом метода перемещения сознания является прием, известный как использование астральных глаз или наблюдателя. Это позволяет получить экстрасенсорные впечатления с помощью астральной сущности. Их вы можете накапливать и впоследствии анализировать, не совершая фактического перемещения сознания. Другими словами, если у вас проблемы с осуществлением полной астральной проекции, этот вариант получения удаленной информации может вам подойти.
Этот вариант многие используют для подглядывания за другими людьми. Однако надо всегда помнить, что, несмотря на то что астральные глаза временно отделены от нас, они не самостоятельны. Астральные глаза — продолжение нас самих, и мы несем ответственность за их местонахождение. Если вы посылаете астральные глаза с негативными намерениями, может произойти одна из трех следующих ситуаций или все три сразу.
1. Вас могут вернуть назад духовные наставники и хранители человека, за которым вы следите.
2. Вами могут быть получены сведения, которые являются ложными и вызывающими беспокойство, или это может повлечь за собой неадекватные действия, основанные на недостоверной информации.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.