Артания - Русь Арийская - [3]

Шрифт
Интервал

Ещё как пример Чаромутия рассмотрим слова: Асклеп и Склеп. В Древнерусской традиции «Асклёпъ» - это великий мастер, умеющий клепать людей: лечить, собирая их по

частям, и даже воскрешая из мёртвых. Данное значение говорит нам о том, что древняя медицина умела собирать людей из отдельных частей, то есть - были Мастера (Асы), умевшие выполнять сложные хирургические операции. Однако, у древнего слова «АС-КЛЕГТЪ» есть и другое интересное определение - Ас, убитый остриём (ударом молнии). А ударом молнии могли убить только Боги, за то, что люди дерзнули брать на себя их функции.

Всё описанное выше находит своё подтверждение в Древнегреческой мифологии, где говорится о неком Асклепий - сыне Бога Аполлона, воспитанном кентавром Хироном. Впоследствии, согласно мифу, Асклепий становится великолепным лекарем, и даже воскрешает людей, за что разгневанный Зевс, убивает Асклепия ударом Перуна (то есть Молнией). Этот миф, является ярким примером того, что многие древние легенды попали в древнюю Индию, в Месопотамию, в Египет, к Эллинам, к Римлянам, к Хеттам и другим народам, из Древнерусской Ведической традиции, и в этом можно будет убедиться на многих мифологических примерах. Что же касается этой конкретной мифологии, то тут напрашивается только один вывод, что Асклепий - это Русо-Арий, а так, как он сын Аполлона Гиперборейского, то он, Асклепий, не просто Арий, а - Ас (житель страны Асии-Арианы). К тому же, его врачебное мастерство (как Аса своего дела) говорит нам о том, что он обладал определёнными сакральными знаниями Волхва-Руса. Но есть ещё одно интересное Древнерусское слово, которое подтверждает всё вышесказанное, это слово - «Склеп» (гробница). Заметьте, с утерей буквы «А», как изначального знания «Азъ» (Азов Сути), в виде символической смерти Асклепия, понятие «А-Склеп» превратилось в определение -«Склеп». Вот она - Истотная Быстина Древнерусского Чаромутного Слова!

Кстати, дочкой Асклепия была - Гигиея (олицетворявшая собой здоровье и красоту), внучка Аполлона Гиперборейского. Отсюда слово: Гигиена (как профилактика здоровья)...

Вот так, потихоньку, мы с вами и подошли к определению понятия - Этрусски (как слова, так и народа, на культуре и фундаменте которого возникла Римская империя) и сейчас начнём разбираться, каким боком эти самые Этрусски имеют отношение к Расенам и Артании.

ЭТРУССКИ - ГЕТЫ РУССКИЕ


Начнём мы экскурс в Этрурию со слов - «Геты» и «Атина». Народ Геты - это огнепоклонники. Буквально с Древнерусского «ГЕ-ТЫ» - это те, кто поклоняются Духу Огня (Аватару Бога Агуны). А это в первую очередь - Словяно-Арийские племена. Так что под словом «Геты» Римляне и Г реки подразумевали всех Словян, хотя и различали их по родо-племенному признаку. Отсюда названия племён: Массагеты, Мирогеты, Тиссагеты, Тирагеты, Самогеты, Фракогеты или Г елоны. Северных Г етов Римские авторы именовали - Холодные Геты (по причине сильных холодов в тех местах, где они живут). Особенно следует остановиться на названии - Этрусски. Многие пытаются перевести слово «ЭтРусски», как - «Это Русские», что как бы само ложиться на язык, но это не совсем верно, хоть и близко по смыслу. Самоназвание Этруссков - Расены, и пришли эти Русские с Разани (Резани, Арзани, Арсании, Артании), и тоже были Огнепоклонниками, и так же подходили под определение «Геты». Вот только называли их не просто Русские, а -«Геты-Русские». Отсюда уже и происходит словосочетание: Гет-Русски (в Латинской транскрипции - ЭтРусски). Хотя пишется на Латыни именно, как - «Getes». Геты остались в памяти Римлян как отличные воины, великолепно владеющие мечом. В самой Римской империи под понятие «Геты» в основном подпадали - Фракийские племена с берегов Дуная и Днепра. Слово «Геты», было определением относящимся к Русам-Расенам, что подтверждается очень древними Этрусскими надписями, которые ещё в конце XVIII века, перевёл Фадей Воланский. Вот одна из них, высеченная на надгробной плите: «Белгас веа нагнал до владас алпан пенате голен Гета тудинес тленатес» (Дух мой. Быстрее ветра до Владыки  Света, в Духовный Мир Бедного Гета вынеси из тленного Мира).

Теперь обратимся к слову Атина (Афина). Атина - это счастье, удачная судьба или благосклонная фортуна. В буквальном смысле с Древнерусского, слово «А-ТИН-А» определяется, как - то Единое-Целое, что состоит из нескольких Кусочков. Отсюда слово: Атчизна (Отчизна). Ведь понятие Счастья так же определяется Кусочками из которых складывается Целое - Счастливая Жизнь (сотканная из множества Счастливых Мгновений).

У древних Персов (Ариан) была Богиня Ати (Аши), олицетворявшая собой - Судьбу и Счастье. А у древних Тюрок герой Ашина является - родоначальником всех Гунно-Тюркютских Родов, как первопредок, от которого вели свою родословную правители Тюркского Каганата, который в Средние Века занимал огромную территорию от Волги до Дальнего Востока. Интересна легенда о происхождении Ашина (которая очень похожа на легенду о братьях Ромуле и Реме, якобы основавших Рим). Так вот, мать Ашина, была из Светлого царского рода Хунну (правившего в Северном Китае ), которая бежала в горы Алтая, будучи беременной, во время нападения воинствующих соседей, где в одной из волчьих пещер и родила Ашина, умерев вскоре после родов. Волчица, жившая в этой пещере и имевшая шестерых щенков, выкормила ещё и Ашина, как своего седьмого волчонка. Род Ашина, в дальнейшем, очень гордился своим Волчьим происхождением. От слова «Атина» берёт своё название и город - Атины (Афины). От этого же слова происходит и древнее племя - Латины (правители коих приютили у себя одного из уцелевших в Троянской войне - царя Энея). В буквальном смысле с Древнерусского (в данном случае Этрусского) слово «Л-Атины» характеризуется, как -Счастливые дети Богини Лады. В дальнейшем, Римляне взяли буквицу «Л» (Лада) у Этруссков в виде значения - Люди (как спиральное олицетворение концентрированного отображение Мирового Яйца, в зарождении Жизни). Символом буквы «Л» является - Солнечный ливень (как объём мощного потока Света, несущего в себе энергию Жизни, Любви и Светлой


Рекомендуем почитать
Бизерта. Последняя стоянка

Анастасия Александровна Ширинская родилась в 1912 г., она была свидетелем и непосредственным участником событий, которые привели Русский Императорский флот к последнему причалу в тунисском порту Бизерта в 1920 г. Там она росла, училась, прожила жизнь, не чувствуя себя чужой, но никогда не забывая светлые картины раннего детства.Воспоминания автора — это своеобразная семейная историческая хроника на фоне трагических событий революции и гражданской войны в России и эмигрантской жизни в Тунисе.


Арутюн Халибян

«Арутюн Халибян» открывает новую книжную серию «Жизнь замечательных нахичеванцев». Этот труд — не просто биография одного из жителей «города, которого нет» (так назвал однажды Георгий Багдыков Нахичевань-на-Дону), Цель настоящей работы — показать, как сохранившийся до наших дней уникальный портрет А. П. Халибяна кисти гения живописи мариниста И. К. Айвазовского дает возможность оценить облик человека, жившего в первой половине XIX века и руководившего армянским самостоятельным городом Нор-Нахичеван.


Четыреста лет царского дома – триста лет романо-германского ига

«Ложь — основа государственной политики России». Именно политики (и не только в России) пишут историю. А так называемым учёным, подвизающимся на этой ниве, дозволяется лишь охранять неизвестно чьи не сгнившие кости в специально отведённых местах, не пуская туда никого, прежде всего дотошных дилетантов, которые не подвержены колебаниям вместе с курсом правящей партии, а желают знать истину. Фальшивая история нужна политикам. В ней они черпают оптимизм для следующей порции лжи. Но почему ложь им ценнее? Да потому, что именно она позволяет им достичь сиюминутной цели — удержаться лишний месяц — год — срок у власти.


Как большой бизнес построил ад в сердце Африки

Конго — сверхприбыльное предприятие западного капитала. Для туземцев оно обернулось адом — беспощадной эксплуатацией, вымиранием, бойнями.


Марко Поло

Как это часто бывает с выдающимися людьми, Марко Поло — сын венецианского купца и путешественник, не был замечен современниками. По правде говоря, и мы вряд ли знали бы о нем, если бы не его книга, ставшая одной из самых знаменитых в мире.С тех пор как человечество осознало подвиг Марко, среди ученых разгорелись ожесточенные споры по поводу его личности и произведения. Сомнению подвергается буквально все: название книги, подлинность событий и само авторство.Исследователь Жак Эре представляет нам свою тщательно выверенную концепцию, приводя веские доказательства в защиту своих гипотез.Книга французского ученого имеет счастливое свойство: чем дальше углубляется автор в исторический анализ событий и фактов, тем живее и ближе становится герой — добрый христианин Марко Поло, купец-романтик, страстно влюбленный в мир с его бесконечным разнообразием.Книга вызовет интерес широкого круга читателей.


Босфор и Дарданеллы

В ночь с 25 на 26 октября (с 7 на 8 ноября) 1912 г. русский морской министр И. К. Григорович срочно телеграфировал Николаю II: «Всеподданнейше испрашиваю соизволения вашего императорского величества разрешить командующему морскими силами Черного моря иметь непосредственное сношение с нашим послом в Турции для высылки неограниченного числа боевых судов или даже всей эскадры…» Утром 26 октября (8 ноября) Николай II ответил: «С самого начала следовало применить испрашиваемую меру, на которую согласен».