Арийский миф в современном мире - [346]
Шнирельман В. А. 2014. Аркаим и Стоунхендж между прошлым и будущим // Этнографическое обозрение, № 5: 19–40.
Шнирельман В. А., Пейрос И. И. 1992. В поисках прародины дравидов (лингвоархеологический анализ) // Вестник Древней Истории, № 1: 135–148.
Шокало О. 1993. Традицiйнi обряди украiнцiв // Украïнський Свiт, № 1–2: 36–37.
Шокало О. 1994а. Життя украiнського духу // Украïнський Свiт, № 1–2: 4–5.
Шокало О. 1994б. Орiйська доба Украïни // Украïнський Свiт, № 3–4: 4–5.
Шокало О. 1996а. Козак-Мамай: образ украïнського лицаря // Украïнський Свiт, № 1–3: 26.
Шокало О. 1996б. Спинаймось на обое крил // Украïнський Свiт, № 4–6: 5.
Шошков Е. 2000. Звезда и смерть Глеба Бокия // Родина, № 7: 68–71.
Штепа В. И. 1991–1992. Влес-книга // Истоки, № 2–6.
Штепа В. 1995. Путь с огнем во льдах // Атака, № 72: 7–9.
Штепа В. В. 2004. RUтопия. Екатеринбург: Ультра-культура.
Штепа В. В. 2007а. За древнерусское вече! // Штепа В. Записки RUтописта. СПб.: Вольная петербургская типография, 2008.
Штепа В. В. 2007б. Раса и масса // Штепа В. Записки RUтописта. СПб.: Вольная петербургская типография, 2008.
Штепа В. В. 2008. Записки RUтописта. СПб.: Вольная петербургская типография.
Штепа В. В. 2011. Вопросы национализма и ответы регионализма // ИNАЧЕ, 2 сентября (http://www.inache.net/mnogo/607).
Шубин-Абрамов А. Ф. 1996. Буковникъ ВсеЯСветной Грамоты. М.: Б. и.
Шукуров М. 1997. «Таджикский феномен» академика Н. Негматова и его значение // Негматов Н. Таджикский феномен: история и теория, с. 5 – 19. Душанбе: Оли Сомон.
Шукуров Ш. 1994. Евразийская проблема в свете некоторых рассуждений Л. Н. Гумилева // Евразийская перспектива, с. 184–196. М.: ИРА «Русский мир».
Шукуров Ш. 2005. Чужеземцы – посланцы богов // 60 параллель, № 1 (http://magazine.60parallel.org/ru/magazine/2005/7/89).
Шукуров Ш., Шукуров Р. 1996. Центральная Азия (опыт истории духа). М.: Панорама.
Шукуров Ш., Шукуров Р. 1998. О воле к культуре // Центральная Азия и Кавказ, № 1: 163–172.
Шукуров Ш., Шукуров Р. 1999. О воле к культуре // Центральная Азия и Кавказ, № 2: 196–205.
Шюре Э. 1914. Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий. Калуга: Земская управа.
Щекатихин Е. А. 1997. Почему необходим союз православных и венедов // Родные просторы, № 2: 3–4.
Щербакiвський В. 1941. Формування украiнськоi нацii. Прага: Тищенко.
Щербаков В. И. 1987. Тропой Трояновой // А. Смирнов (ред.). Дорогами тысячелетий. Кн. 1: 161–202. М.: Молодая гвардия.
Щербаков В. И. 1988а. Века Трояновы // М. Ковалев (ред.). Дорогами тысячелетий. Кн. 2: 60 – 116. М.: Молодая гвардия.
Щербаков В. И. 1988б. Загадка языческого леопарда // Памятники отечества, № 1: 53–59.
Щербаков В. И. 1990. Все об Атлантиде. М.: Общество по изучению тайн и загадок Земли, Ларге.
Щербаков В. И. 1991. Асгард – город богов. М.: Молодая гвардия.
Щербаков В. И. 1992. Встречи с Богоматерью // И. К. Ларионов и др. (сост.). Утро Богов, с. 261–557. М.: Молодая гвардия.
Щербаков В. И. 1995а. Тайны этрусков рассеиваются // Чудеса и приключения, № 8: 10–14.
Щербаков В. И. 1995б. Века Трояновы. Книга для учащихся старших классов. М.: Просвещение.
Щербаков В. И. 1996а. Две вазы из Атлантиды // Чудеса и приключения, № 1: 34–37.
Щербаков В. И. 1996б. Абсолютное оружие Горгон // Чудеса и приключения, № 5: 18–20.
Щербаков В. И. 1996 в. Подлинная история Золотой Рыбки // Чудеса и приключения, № 9: 37.
Щербаков В. И. 1996 г. Тайны эры Водолея. М.: Беловодье.
Щукин Е. 1994а. Мертвая вода есть. Живой не будет? // Наше отечество, № 31: 2.
Щукин Е. 1994б. Крестовый поход // Наше отечество, № 38: 1.
Эвола Ю. 1995. Ориентация // Наследие предков, № 1: 21–26.
Эдельштейн М. 2012. Скажи мне, кто твой редактор… // Лехаим, июнь. № 6.
Элиаде М. 1987. Космос и история. М.: Прогресс.
Эрлихман В. В. 2011. Фантастическая «Хроника Ура Линда» // В. А. Шнирельман, А. Е. Петров (ред.). Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов, с. 181–186. М.: ИА РАН.
Эрматов М. 1968. Этногенез и формирование узбекского народа. Ташкент: Узбекистан.
Эткинд А. 1996. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: ИЦ-Гарант.
Югай Г. А. 2003а. Общность народов Евразии – арьев и суперэтносов – как национальная идея: Россия и Корея. М.: Беловодье.
Югай Г. А. 2003б. Об арийских истоках и перспективах казахской цивилизации // Казахская цивилизация, № 2: 11–23.
Югай Г. А. 2004. Арийство и семитизм евразийских народов (русские, казахи, кыргызы, корейцы, японцы…). М.; Алматы: Корейское научно-техническое общество «Кахак».
Югов А. К. 1949. Родина Ахиллеса // Крым, № 3: 178–191.
Югов А. К. 1965. Полно! // Известия, 6 февраля. С. 5.
Югов А. К. 1968. Не могу согласиться // Советская Россия, 20 ноября. С. 3.
Югов А. К. 1975. Думы о русском слове. М.: Современник.
Южаков С. Н. 1885а. Афганистан и сопредельные страны. Политико-исторический очерк. СПб.: Общественная польза.
Южаков С. Н. 1885б. Англо-русская распря. Небольшое предисловие к большим событиям. СПб.: Общественная польза.
Юнг К. Г. 1994. О современных мифах. М.: Практика.
Юрефова А. 1991. Иван Ефремов и «Агни-Йога» // Наука и религия, № 4: 40–44.
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему.
В книге рассказывается о становлении и эволюции раннего скотоводства как одного из главных направлений производящего хозяйства в первобытном обществе. Исследуются природные и культурные предпосылки перехода к скотоводству, возникновение первичных и вторичных его очагов. Показана роль скотоводства в развитии процессов социальной и имущественной дифференциации, в развитии культуры и религиозных представлений.
Как обретают историческую генеалогию феномены современной политики и идеологии? Чья память доминирует на многоуровневом имперском и постимперском пространстве и как обеспечивается это доминирование? Что характерно для культуры памяти в посткоммунистических обществах? На эти и другие вопросы отвечают статьи профессиональных историков, собранные в книге «Империя и нация в зеркале исторической памяти».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.