Арийский миф в современном мире - [333]
Мухамеджанов А., Усманов К. 2005. История Узбекистана (IV–XVI вв.). Ташкент: O’zbekiston milliy ensiklopediyasi.
Мухина С. Л. 1997а. Доколе // Колоколъ, № 45: 1, 5.
Мухина С. Л. 1997б. Куда вела Троянова тропа // Колоколъ, № 48: 2, 5.
Мухина С. Л. 1997 в. Древние русичи на Нижней Волге // Колоколъ, № 49: 10.
Мухина С. Л. 1997 г. Как русичи моря и страны покоряли // Колоколъ, № 51: 4.
Мухина С. Л. 1997д. Шекспир о праславянах // Колоколъ, № 57: 6.
Мухина С. Л. 1997е. О праславянской письменности // Колоколъ, № 58: 1.
Мы 1996. Мы… старообрядцы // Советы Бабы Яги, № 2 (6): 1.
Мыцык В. Ф. 1994. Солнечные города трипольской культуры // Русская мысль, № 1–6: 101–104.
Мяло К. 1996. Между Востоком и Западом. Опыт геополитического историософского анализа // Москва, № 12: 83 – 118.
Мяло К. Г. 1998. Звезда волхвов, или Христос в Гималаях. М.: Беловодье.
Назарбаев Н. 1999. В потоке истории. Алматы: Атамура.
Назаров М. 1987. Полемика должна быть честной // Вече, № 26: 92–97.
Найдена 1997. Найдена Гиперборея? // Наука и религия, № 10: 7.
Наливайко С. 1990. Таври: iндiйське плем’я в Криму? // Всесвiт. Журнал iноземной литератури (Киiв), № 3: 174–181.
Наливайко С. 1991. Хто вони, Дажбог и його внуки // Iндо-Европа, № 1: 43–60.
Наливайко С. 1992а. Трипiлля i Халеп’я: дивовижнi паралелi // В. Довгич (ред.). Космос древньоi Украiни, с. 158–173. Киiв: Iндо-Европа.
Наливайко С. 1992б. Тризуб Посейдона i Володимир // Iндо-Европа. Киiв. Вип. 2: 46–52.
Наливайко С. 1994а. Звiдки родом Новорiччя! // Русь Киiвська, № 1 (1): 3.
Наливайко С. 1994б. Крим i Киiвська Русь // Русь Киiвська, № 2 (2): 1, 4.
Наливайко С. 1994 в. Трипiлля, Трипура, Троя… // Украiнський Свiт, № 3–4: 8 – 11.
Наливайко С. 1995. «Велесова книга»: iндiйськi паралелi // Довгич В. (ред.). Велесова книга. Легенди. Митi. Думи. Скрижалi буття украiнського народу, с. 269–288. Киiв: Велесич.
Наливайко С. 1996. Благословiть, мати й батьку! // Украiнський свiт, № 4–6: 12–15.
Наливайко С. 1996–1997. Сiвери i кiмери // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 68–72. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.
Нарымбаева А. К. 2007. Аркаим – очаг мировой цивилизации, созданный прототюрками. Алматы: Б. и.
Наука… 1987. Наука, культура, свiтогляд // Людина i свiт, № 11: 14–22.
Научное… 1994. Научное наследство. Т. 22. М.: Наука.
Национальная демократия 1995. Национальная демократия – идеология будущего России // Национальная демократия, № 1: 1–2.
Начало Руси 1996. «Начало Руси необходимо вести от амазонок» // Источник, № 1: 62–65.
Негматов Н. Н. 1988. О концепциях и хронологии этногенеза народов Средней Азии и Казахстана в средние века и Новое время // Б. А. Литвинский и др. (ред.). Проблемы этногенеза и этнической истории народов Средней Азии и Казахстана. Тезисы докладов Всесоюзной конференции (20–23 ноября 1988 г.). М.: АН СССР.
Негматов Н. 1997. Таджикский феномен: история и теория. Душанбе: Оли Сомон.
Неклеушев Е. 1994. К поиску путей России // Волшебная гора, № 2: 327–331.
Некритически относился 1996. «Некритически относился к антисоветской деятельности» // Источник, № 2: 86–89.
Нечаева Н. Г. 2007. Седьмая раса. СПб.: Весь.
Нечипоренко Ю. 1996. Самый древний текст на земле // Независимая газета, 14 мая. С. 6.
Нечипуренко Л. 1994. Аркаим – символ русской славы! // Русский Восток, № 8: 2.
Никанорова Е. В. 2007. Анни Безант // Вопросы истории, № 2: 34–50.
Никитин А. 1998. Тамплиеров – на Лубянку // А. Д. Балабуха (ред.). Оккультные силы СССР, с. 239–364. СПб.: Северо-Запад.
Никитин Ю. А. 1985. Ахилл // Никитин Ю. А. Далекий светлый терем, с. 95 – 113. М.: Молодая гвардия.
Никитин Ю. А. 1994а. Святой Грааль. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1994б. Святой Грааль – 2. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1995. Гиперборей. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1996а. Князь Владимир. Кн. 1–2. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1996б. Князь Рус. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1997. Мрак. М.: Центрполиграф.
Николаев С. 1994. «Молодая гвардия» русского возрождения // Вече, вып. 52: 107–133.
Никулина М. В. 1989. Ю. И. Венелин (к 150-летию со дня смерти) // Советское славяноведение, № 3: 72–77.
Нилус С. 1996. Близ есть при дверех. Электросталь: Пересвет.
Нискеров Г. Историк, которого нет (http://scepsis.ru/library/id_1218.html).
Ницше Ф. 1997а. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. Т. 2: 241–408. М.: РИПОЛ-классик.
Ницше Ф. 1997б. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Соч. Т. 2: 635–696. М.: РИПОЛ-классик.
Ниязов С. 2001. Каждый вправе выбирать свой путь // Независимая газета, 15 февраля. С. 8.
Ниязов С. 2002. Рухнама. Ашхабад: Туркменская гос. изд. служба.
Новгородов Н. 2000. Третья Русь – Томское Лукоморье – Таймыр – Гиперборея // Демин В. Н. Загадки Урала и Сибири. От библейских времен до Екатерины Великой, с. 480–534. М.: Вече, 2000.
Новгородов Н. С. 2002. Томское Лукоморье (научно-образовательный культурологический проект), 2002–2004. Томск: Твердыня.
Новгородов Н. С. 2005. Сибирское Лукоморье. Томск: Аграф-Пресс.
Новгородов Н. С. 2006. Сибирская прародина: в поисках Гипербореи. М.: Белые альвы.
Новгородов Н. С. 2008. Александр Македонский и Древняя Русь // Мир Севера, № 3: 51–57.
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему.
В книге рассказывается о становлении и эволюции раннего скотоводства как одного из главных направлений производящего хозяйства в первобытном обществе. Исследуются природные и культурные предпосылки перехода к скотоводству, возникновение первичных и вторичных его очагов. Показана роль скотоводства в развитии процессов социальной и имущественной дифференциации, в развитии культуры и религиозных представлений.
Как обретают историческую генеалогию феномены современной политики и идеологии? Чья память доминирует на многоуровневом имперском и постимперском пространстве и как обеспечивается это доминирование? Что характерно для культуры памяти в посткоммунистических обществах? На эти и другие вопросы отвечают статьи профессиональных историков, собранные в книге «Империя и нация в зеркале исторической памяти».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.