Арии - [6]

Шрифт
Интервал


— Покайтесь, сукины дети! — обращение адресовалось забывчивому, непослушному и непочтительному роду людскому.


Небольшой счёт всем богам, что были раньше, и тем, кто придёт на смену старым, предъявляет автор:


"О, боги! Непонятно для чего вы создали человека, но ещё менее понятно почему "радость жизни" затмеваете "страхом смерти"! Разве не так? Какая может быть радость, когда за ней смерть стоит?


Говоришь: "между "радостью жизни" и "страхом смерти" поместил старость? Кою не волнует ни жизнь, ни смерть"? — пожалуй, в этом что-то есть, но вопрос остаётся:


— Для чего?


Кто из богов на сегодня в очереди на забвение родом человеческим — выяснится после тесного контакта людей с гуманоидами…если те пойдут когда-то на контакт с людьми.


Складывается картина, позволяющая думать: "пожалуй, неопознанные летающие объекты существовали всегда, но невидимый бог для людей стал ближе потому, что его объяснить нечем. НЛО — вот оно, висит, но как и бог, не поддаётся объяснению… Кого оставить для поклонения? Разве не сказано древними:


— Нельзя поклоняться двум богам"?


На сегодня только малая часть людей верит, что гуманоиды капитально могут изменить условия проживания людей на планете Земля. Как иначе? Если за многие века бог не может изменить человека, то что остаётся думать? На кого надеяться? Почему единицы опасаются, что о гуманоиды "прикроют" людскую цивилизацию? Что ими всё и кончится?


Цивилизации — это люди, а люди, как и растения, проходят стадии рождения, возрастания, созревания и "финала". Ещё никому не удалось обойти хотя бы одну из перечисленных фаз: их не миновал и "сын божий" две тысячи лет назад умерев, как обычный человек на римском орудии казни: кресте. Но был похоронен по египетскому "образу и подобию", хотя и не полному: без мумификации…


Такой "финал" — огорчительная, но неизбежная позиция всякой жизни. Автор может "путаться в показаниях", но в каждой стадии у людей были боги. От примитивных — до "могучих".


В пещерной стадии существования людей "верхушку держали" такие же примитивные боги, как и сами люди: "обожествлённые силы природы". Главные из них были гром и молния… то есть, сначала молния — потом всё остальное. Люди только их и боялись, им и поклонялись. Человек и до сего дня кланяется всему, что ужасно, или борется с ужасами. Или сначала пугается, а потом борется… многие и до сего дня боятся только грома. Молния непредсказуема, как и поведение бога, но она хотя бы видима и способна впечатлить сильнее бога. Молния не предупреждает людей:


— Приготовься, сейчас ударю!


К какому периоду нынешней цивилизации отнести "библию" — автор затрудняется сказать, но явно не к "периоду возрастания цивилизации". Принимать "библию" за "святую" дожив до зрелого возраста — такому нет определения.


Нынешнее техническое устройство неимоверной сложности с названием "андронный коллайдер", "высший продукт человеческого гения", если не принимать в расчёт достижений в космосе, занимает первое место. "Предел технической мысли человечества", коллайдер — это всё, к чему на сегодня пришёл "человеческий гений". Рядом с коллайдером позволительно находиться только водородной бомбе: при любых коллайдерах она останется "козырным тузом современности". Она, и только она, способна "перекрыть" технические достижения человечества с названием "андронный коллайдер".


Что думают гуманоиды в адрес "коллайдера" — об этом ничего и никому не сообщили. Возможно, что коллайдер людей — детская игрушка для них. Автор пытается нагнать на простаков очередную порцию страха, схожую с угасанием Солнца, что случится через миллиард лет, и заявляет:


— Последняя стадия людской цивилизации будет грустной. Внеземная цивилизация, что с каждым днём настойчиво заявляет о себе, пока только дразнит и пугает человечество "неопознанными летающими объектами". Столько времени летать и оставаться "неопознанными" — большая и горькая "пилюля" учёному миру. Иногда "летуны" выступают художниками и дарят "картины на полях":


— Любуйтесь! — нам остаётся гадать:


— А что в их картинах?


Разъяснение от "неопознанных" для землян может быть таким:


— Всё, мужики, хватит! Ничего путного, кроме войн, вы за всё время существования не создали. Поэтому отныне вы будете работать на нас! Мы вас научим "родину любить"!


Составителя этого крайне несерьёзного сочинения занимает и такой вопрос:


— Почему бог Ахура Мазда, открывшийся Зороастру, не укрепился в сознании народов мира так крепко и основательно, как впоследствии семитический бог "Авраама, Исаака и Иакова"? Не потому ли, что Ахура Мазда "сортом не вышел"? "Истинностью"? "Не поразил силой и величием своим сознание иных народов"?


"Похоронил" Ницше какого-то там бога — и ладно! Нужно ли сегодня так бурно переживать за древние события? Где — я, а где непонятный и умерщвленный философом бог древних персов Ахура Мазда? "Что мне Ахура? Что я Ахуре?" Пусть скорбят и огорчаются те, для кого Ахура был богом. Автору думается, что каждый вправе хоронить своих богов, но чужих оставить в покое по всем пунктам, коих всего два:


А) верить в них,


Б) не делать этого.


Мало ли богов у человечества было? Как древних, так и новых? В своё время греков постигло несчастье и они лишились "Зевеса со товарищи", но ничего страшного с греками не случилось, выжили и живут до сего дня. Когда-то и в Риме на тамошних богов навалилась "эпидемия", и они перемёрли — римляне выжили, и на место армии старых богов, согласно международной поговорке "свято место пусто не бывает", получили "единого", но чужого им "бога Авраама, Исаака и Иакова". Случилось с римлянами такое потому, что они полезли не в своё дело и кого-то там казнили по своему обычаю: на кресте. Тогдашнее дело могло ограничиться "побиением камнями", но они вмешались, за что получили в "награду" стойкое и длительное заблуждение с названием "христианство". "Единственно верное и правильное учение для многих племён и народов".


Еще от автора Лев Валентинович Сокольников
Polska

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саркофаг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Двадцать седьмая...»

Бывают "пьяные разговоры", а это — всего лишь "пивные" рассказы.


Тётя Mina

Врут ли в мемуарах?


Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказка для Мary

Результат лунных ночей…


Рекомендуем почитать
Такой забавный возраст

Яркий литературный дебют: книга сразу оказалась в американских, а потом и мировых списках бестселлеров. Эмира – молодая чернокожая выпускница университета – подрабатывает бебиситтером, присматривая за маленькой дочерью успешной бизнес-леди Аликс. Однажды поздним вечером Аликс просит Эмиру срочно увести девочку из дома, потому что случилось ЧП. Эмира ведет подопечную в торговый центр, от скуки они начинают танцевать под музыку из мобильника. Охранник, увидев белую девочку в сопровождении чернокожей девицы, решает, что ребенка похитили, и пытается задержать Эмиру.


Я уйду с рассветом

Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.


Всё, чего я не помню

Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.


Колючий мед

Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.


Неделя жизни

Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.


Белый цвет синего моря

Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.