Арии - [40]
Пришлые рвались с верой в беспредельную силу и могущество Америки и таким образом держали Америку "на плаву".
Если ныне стольный град отечества моего потихоньку огрызается на засилье пришельцев, то Америка не знает, от кого следует обороняться. Отсюда вытекает единственная беда заокеанских обитателей: не "тянут" они на звание "народа", и при множестве "плюсов" пребывают в конгломератах полных двести лет истории. Что они "конгломерат" — об этом прекрасно знают, но ничего поделать не могут: трудно, невозможно стать на колени перед всем миром и заявить:
— Америку в скором времени ждёт "смена цвета"! — какой силы вспышки старого и вечно молодого, неумирающего "шовинизма-расизма" следует ожидать Америке в будущем — СМИ об этом расскажут позже. Если всё рассказать наперёд, получить гонорары и промотать — чем питаться в будущем? Чем добывать хлеб, какими сенсациями? Густого "проявления расизма" "великой державе мира" в будущем не миновать.
Заокеанский расизм будет продолжаться, как в войне, до момента "кто — кого", а это значит, что расизм бессмертен и будет длиться вечно, каких бы высот во всех сферах жизни не достигли обитатели "великой державы". Стать "единым народом" никак не получится, как бы они не прикладывали правую руку к левой половине груди при исполнении гимна.
И мне избавиться от части угро-финской крови в сосудах не получится.
Завидую жителям заокеанской державы: когда исполняется гимн, то каждый американец кладёт руку на сердце. Видя такое — думаю:
— Надо ж так любить "Славься, Америка!". До восторга сердечного! Придерживают сердца, чтобы они не выскочили из грудных клеток "настоящих" американцев! А, что, если врут и прикладывают руки потому, что "так принято"?
Моё счастье куда больше счастья самого счастливого американца: во время исполнения гимна мне дозволено держать руки опущенными. По швам.
Сколько пройдёт лет до момента, когда жители Земли, твёрдо уверовавшие, что "расизм и шовинизм — это отвратительно", но всё же в который раз! приступят к выяснению "кто лучший" — автору неизвестно. Ему хватает знания того, что нынешние "высокие представители" заокеанского конгломерата пытаются полностью вытравить память об ариях из сознания иных народов. Получается такое, но только не с Европой, этим "оплотом древней арийской культуры": немцы никак не хотят "американизироваться"! Хоть ты их убей, но они капитально и основательно "портят показатели по мировому господству" заокеанской державе! Но у нынешних, настоящих ариев, появился худший, чем у нас, минус: они слишком быстро "отюркиваются".
До сего времени Европа хорошо помнит "германизацию":
— Гнусное, ужасное и отвратительное было их деяние! "Зер шлехт" — нынешние заокеанские старания по "англинизации" мира на американский манер ничуть не лучше прошлой "германизации". Она и не может быть иной: её проводят арии. Ничего иного арийцы придумать не могут.
Чуть не забыл: в книге "Исторические хроники ариев", коей автор владеет "на правах частной собственности", нет ни единого упоминания о принадлежности "бриттов, саксов, англов и остальных норманнов" к арийским племенам.
Литовцы, арии! Простите русских, неразумных братьев-полукровок своих и возвращайтесь в Россию: в одиночку вам не выжить. Тот, кто первым из разобидевшихся прибалтов поймёт, что русские им ближе, чем кто-то иной и вернётся в Россию — будет объявлен, как "самый-самый сообразительный из всех арийских племён"!
Немцы, возвращайтесь и вы: России вы нужнее, чем начинка Азии. Азия — не арии, Азия действует азиатскими методами, далёкими от арийских. Иначе не может потому, что заражена нацизмом больше, чем любая жилая часть планеты Земля, но не показывает заразу и "страдает" молча. Нет у Азии статьи "Разжигание межнациональной розни", она для них лишняя, они и без статей прекрасно обходятся.
а) когда американец появляется в новом месте, то первым делом строит базу. Военную.
б) англичанин "утверждает английские законы и язык". И "Правила поведения в обществе".
в) французы от всего отказались: к ним прибывают "гости" с прежних колоний, поэтому им не до путешествий. Сидят дома.
г) немец на новом месте строит завод, дороги и человеческое жильё.
д) …дорогой читатель, напряги фантазию, ныне разрешено напрягать фантазии в любые стороны и даже "вверх", и добавь своё мнение к вольностям автора.
Кто первым изнеможет в борьбе Азии с Европой — кому-то об этом доподлинно известно, но он не желает публиковать результаты исследований и молчит… Ни словом, ни намёком и ни в одном журнале не хочет поведать об открытиях и подозрениях. Или "соображениях"… Как в "научном мире", так и не совсем…
Когда русские, эта помесь ариев с угро-финнами, "изнемогут в борьбе с Востоком" и кто тогда первым придёт к ним с помощью, а кто "подставит ножку" — станет ясно в недалёком будущем…
Арии бесконечны. Исследования о них, пусть и шутейные, закончатся вместе с ними…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.
Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.