Арии - [38]
Те, кто заявляет о себе, что они "любит все народы Земли" — врут без объяснений, для чего врут.
Принудительными, сильнодействующими "лекарствами" с названием "изоляция расистов от общества", упомянутую болезнь можно только заглушить, но излечиться от неё полностью невозможно. Никто впредь не сможет заявить:
— Я победил расизм! — если заявит — соврёт…
Армянин прекрасно знает, что он армянин. Знает и о законе, что гласит:
— "Всякий в праве жить там, где ему хочется!" — автор, родивший столь нужный и удобный закон, был из тех, кому делать хорошую жизнь в собственном отечестве "не в жилу". Вооружившись полезным изобретением о "праве жить", он появляется в чужом мегаполисе. Часто — враждебные для него, но там всё налажено, и в них, если ты не совсем дурак, жить проще и лучше, чем на родине. Да никуда родина не денется!
Формула "всякий может жить там, где ему хочется" изобретена теми, коих принято называть "перекати поле". Мудрое, лёгкое и круглое растение, кое не может не катиться: его Природа круглым сделала.
Извечный враг армянина, турок-сельджук, знает о себе, что он — "турок". Любовь между турком и армянином никогда впредь, и ни от каких "призывов к миру и дружбе", не вспыхнет.
Армянская диаспора напоминает туркам о "геноциде 15 года", или ни слова?
Серб отныне и до скончания времён проникся "любовью" к албанцу и при любой "перемене погоды" будет стремиться отдать албанцам долг "металлическим дождём". Есть такой. Кому "отдавать долг", а кому — подождать — разбираться не будет. Опять "геноцид"!
Любовь французов к АА — по-настоящему "горяча", как всякая любовь у французов… Араб будет ненавидеть "неверных" не потому, что они "неверные", а потому, что никогда у него не получится думать и жить, как француз.
Ни англичанину, ни шведу с датчанином, а тем более немцу, не следует ни на минуту забывать о "толерантности". Законом, написанным не ариями, говорить о себе:
— Я — ариец! — нежелательно. Необдуманно и опрометчиво! Такие заявления нехорошие, запретные воспоминания навевает! Ненужная декларация…
Живи арийцем, будь им, веди себя, как "настоящий ариец", действуй, как он, будь "беспощаден к врагам…", но не ори об этом в полное горло! Учись у масонов…
Много тысячелетий назад арийцы были первыми в праантичном мире. И на сегодня там, где остались редкие вкрапления ариев, чувствуется их первенство в науке, технике и культуре.
И ещё раз хочется потоптаться по "превосходству одного народа над остальными". Для этого есть два пути и первый из них такой:
1. Скромно заявить о своём превосходстве на весь мир:
— Я — "избранный богом", единственный и неповторимый, и всякий, кто попытается оспорить мои слова — глупец и враг "всему человечеству"…
Попытка оттеснить меня с первого места перед богом — глупость, ибо он забыл слова:
— Любимым у бога может быть только один, и место "избранного" — за мной! Всем, кто не согласен с моим превосходством перед "всевышним" — в морду, пока не поймёт, что я — "лучший", а для доказательства нужна немногочисленная, но хорошо оснащённая армия, в которой последний солдат должен знать:
— "ты — лучший"! — следует твёрдо придерживаться заявленному, но не говорить вслух, молча гордиться.
2. Жить тихо, незаметно, не позволять обжуливать себя прохиндеям с калькуляторами вместо голов, не опускаться до краж и жить своим разумом. И пусть остальные племена и народы смотрят, у кого лучше получается.
Быть передовым народом во всех сферах жизни, быть сильными, но не начинать войны "за овладение чужими ресурсами". И чтобы иные племена и народы, глядя на тебя, говорили:
— Живут же люди! Умные, талантливые, красивые и сильные! И, главное — трезвые!
… оно, конечно, присваивать достижения мира и пользоваться ими, как собственными — наилучший вариант, но много распространяться по этой теме не следует…
Выбирайте!
3. Почему Америка стала
"латинской, но не "германской"?
В серьёзных научных трудах есть объяснение, почему Америка стала "латинской", но не "германской": аборигены американского континента всего один раз не отличили одних визитёров от других. Ошиблись. Излишне доверились и пострадали. Это, повторяю, доказанный многими историками, факт. Вот что пишу я, далёкий от исторической науки, неуч:
"…было всё так: за тысячи лет до прибытия испанцев, и за столько веков до посещение американского континента викингами, однажды тамошних индейцев посетили арии. Да, у них были корабли лучшие, чем дракары викингов, да и навигаторами жители Арктиды были классными. Компас изобрели арии.
Что далее? Ничего особенного: в одном месте будущего "южно-американского континента", на удивление красивых, прочных и надёжных посудин, высадились высокие белокожие и светловолосые люди с голубыми глазами. С голыми руками, без оружия. Прошлись по песочку пляжному, совсем, как дети поплескались в океане, пошумели и только потом осмотрелись:
— А что!? Красиво! Чем-то Индию напоминает… — и двинулись в глубь континента на малое расстояние… недалеко.
Местные, видя, что пришельцы вроде бы ребята нормальные, не скандалят, чужого берут, а посему не стали чинить препятствий, но сделали первые попытки войти в контакт: интересно, что-то новое! Получилось.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.
Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.