Археологические путешествия по Тюмени и ее окрестностям - [40]
Медленно возвращаюсь с Городища, иду по шумным и пыльным, залитым августовским солнцем улицам. Вот таким же августовским днем только более четырехсот лет назад пресеклась история Чимги-Туры. Меня волнует ее загадочная гибель, исчезновение из памяти поколений преданий о ней. Конечно, многое может рассказать археология, если удастся организовать раскопки, немало тайн могут раскрыть невостребованные сибирскими историками арабские рукописи XIV–XVI веков, уцелевшие в архивах медресе Бухары и Самарканда, если найдется благородный фанатик татарской истории, пахарь почти невозделанного поля исторической науки. Если…
Вот уже четыре века ждет своего исследователя Чимги-Тура, неужели так и не дождется? Неужели не оценим сокровище у нас под ногами, не защитим, не сохраним для потомков?
СХЕМЫ РАСПОЛОЖЕНИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ В ЧЕРТЕ ТЮМЕНИ И ЕЕ ОКРЕСТНОСТЯХ
Схема расположения памятников на Андреевских озерах
1 — Козлов Мыс 1; 2 — ЮАО 13; 3 — ЮАО 15; 4 — Андреевская стоянка 2; 5 — Андрюшин городок; 6 — Восьмой пункт; 7 — Перейминский могильник 2; 8 — могильник на Большом Андреевском острове; 9 — курган на Большом острове; 10 — Песьянка, святилище; 11 — городище Жилье.
Схема расположения памятников в бассейне Туры и Исети
1 — Борки; 2 — Черемуховый куст; 3 — Ук 3; 4 — Чистолебяжский могильник; 5 — Ольховка; 6 — Красногорское городище; 7 — Богандинское городище; 8 — Созоновский могильник; 9 — Рафайловское городище; 10 — Коловское городище.
Схема расположения памятников на р. Дуван
1 — Дуванское 1, могильник; 2 — Дуванское 2, поселение; 3 — Дуванское 1, городище; 4 — Андреевское 3, городище; 5 — Дуванское 1, поселение; 6 — Задуванское 1, поселение; 7 — Дуванское 5, поселение; 8 — Дуванское 17, поселение.
Схема расположения памятников в черте Тюмени
1 — Мысовские курганы; 2 — Мысовское 3, поселение; 3 — Мысовское 2, поселение; 4 — Чимги-Тура, городище.
ФОТОГРАФИИ С ЦВЕТНОЙ ВКЛЕЙКИ[2]
Кельты эпохи бронзы (окрестности Тюмени, Андреевское озеро).
Поселение раннего железного века на Верхнем Бору.
Кинжал V–III вв. до. н. э. (окрестности Тюмени).
Оружие и упряжь саргатской культуры.
Бронзовый котел I в. до н. э. — I в. н. э.
Глиняная посуда саргатской культуры.
Браслеты и ожерелья саргатской культуры (Тютринский могильник).
Бронзовые зеркала (Тютринский могильник).
Золотая поясная бляха из Сибирской коллекции Петра 1 со сценой отдыха под деревом. Ранний железный век.
Золотая поясная бляха из Сибирской коллекции Петра I со сценой охоты на кабана. Ранний железный век.
Серьги из Тютринского могильника (серебро и позолота).
Подвеска с изображением египетского бога Гарпократа и ожерелье (Тютринский могильник).
Бляшки, диадема и серьги из Тютринского могильника (золото, сердолик).
Реконструкция костюма знатной женщины из кургана 2 Тютринского могильника.
Средневековое святилище в Загородном саду г. Тюмени.
Идолы со святилища Песьянка. Средневековье.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
Кандидат исторических наук, заведующий сектором охранных археологических исследований Института проблем освоения Севера СО РАН. Специализируется в области изучения западносибирских культур раннего железного века и средневековья. Автор более 50 научных работ, в том числе монографии «Саргатская культура на Среднем Тоболе» (Новосибирск, 1993).
Н. П. Матвеевой написаны разделы: «В орбите древних цивилизаций», «Древняя родина южных манси», «Забытая столица».
Кандидат исторических наук, заместитель директора и заведующий лабораторией археологии и этнической антропологии Института проблем освоения Севера СО РАН. Изучает западносибирские культуры бронзового и раннего железного веков. Автор более 50 научных работ, в том числе монографии «Ирменская культура в лесостепном Приобье» (Новосибирск, 1993).
А. В. Матвеевым написан раздел «Повесть о бронзовом веке».
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник лаборатории археологии и этнической антропологии Института проблем освоения севера СО РАН. Занимается изучением каменного и бронзового веков Западной Сибири. Автор более 40 научных работ.
В. А. Захом написан раздел «Тайны Андреевского озера».
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.