Апологетика Библии [заметки]

Шрифт
Интервал

1

8) В оригиналах на еврейском языке и халдейском этой части нет.

2

Этих глав в еврейской оригинале нет, а они переведены с греческого.

3

Последние две книги в русской Библии с апокрифами не помещены, а имеются в отдельных изданиях.

4

Dr. С. Е. Scofield.

5

Раньше был в С. Петербурге.

6

Вербальный значит дословный.

7

Н. А. Любимов, История физики. Ч. III, отд. 1, стр. 22.

8

Апология Христианства, Геттингера.

9

Manual of geology 767–770 p.

10

См. „Меч Гедеона'* № 6–7, 1983 г.

11

Фаррар. «Исторические Свидетельства об Иисусе Христе».

12

Как это сильно напоминает народные суеверия юга России, где наряду с христианством уживались всевозможные народные верования в тайные силы и духов.

13

Проф. П. Д. Шантепн дв'ля Сосей.

14

Dr. Ogilvie.

15

Chambers Encyclopaedia.

16

Chambeis Encyklopaedia

17

„Свет Азин и свет мира“, Кеппог.

18

Chambers Encyklopaedia

19

,Bible and Modern Criticism".

20

«Bible's Astronomical Chronology».

21

Г. Друммонд, «Естественный закон в духовном мире> стр. 60.

22

**),>CrU\gues and Addresses*1 p. 239.

23

,Ninteenth Century11 p. 507

24

,Размышления о сущности христ веры“ стр. 14.

25

„Размышления о сущности христ. веры" стр, 16»

26

„Положение человека в природе11.

27

Первые числа сверху обозначают количество рождений в каждом столетии. Числа черным шрифтом, составляют четверть чисел, стоящих выше, и служат указанием количества новых семейств, образовавшихся в каждом столетии. Приняты во внимание следующие предположения: 25 проц. преждевременной смертности и 25 проц. не вступивших в брак. Третьи числа ниже черных указывают общее число населения в каждом столетии. Это число получается от сложения числа рождений даннаго столетия с тремя четвертями предыдущэго (25 проц. отделяется на смертность). Цифры за чертой указывают среднее число детей, исходя из 48 на каждое семейство, на протяжении 200 лет. т. е. на втором и третьем столетии жизни родителей.

28

„Конфликт истины11.

29

„Bible and Modern Criticism".

30

„Bible Teachings in Nature", Hugh Macmillan.

31

Bohn’s Classical Library, „Herodotus", translated by Cary, 1865.

32

Проф. П. Д. Шантепи деля Сосей. История ре пигии 35 стр.

33

Проф Сооей, История Редигий, oip. 45.

34

Женское допоашевие к Шу.

35

В перевод® Ш®рнаниа,

Рекомендуем почитать
Ignoto Deo

Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.

Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.

Время веры

Отец Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский, пожалуй, самая известная для обычного человека, личность русского православного зарубежья. С 1948 года и до своей смерти в 1989 году он ежедневно беседовал на «Радио Свобода» с русским человеком. Передача так и называлась — «Беседы с русским народом». Он говорил о вере, от которой отошел строитель коммунизма. Беседовал об истории Великой России, которую в стране советов пытались переписать по-новому, о трагедии, которую народ не желал, да и не мог осознать.

Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.

Российское неоязычество. История, идея и мифы

Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества. Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и всем интересующимся новыми религиозными движениями.

Коранические сказания

Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.