Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [27]

“По окончании празднеств и после восстановления полного покоя в государстве Веспасиан решил воздвигнуть храм богине Мира[124]. В короткое время было окончено сооружение, превосходившее всякие человеческие ожидания; он употребил на это неимоверные средства, какие только дозволила ему его собственная казна и какие достались ему от предшественников, и разукрасил его всевозможными мастерскими произведениями живописи и скульптуры. В этом храме (которого он “чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями”) было собрано и расставлено всё, ради чего люди прежде путешествовали по всей земле, чтобы видеть все эти различные вещи. Здесь он приказал хранить также драгоценности и сосуды, взятые из иерусалимского храма, так как он очень дорожил ими”[125].

Веспасиан был щедр к тем, кто почитал власть Рима (“которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду”). Он значительно шире, чем его предшественники, распространял на провинциалов права римского и латинского гражданства, в том числе и на землю. Ветеранов войны он наделил землёй в Южной Галлии. И ещё, восемьсот выслужившихся солдат он наделил землёй в районе Эммауса, что в 60-ти стадиях[126] от Иерусалима.

“Под конец же времени (Суда над Израилем) сразится с ним царь южный (из уцелевших иудеев), и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападёт на области, наводнит их, и пройдёт через них. И войдёт он в прекраснейшую из земель (страну Иудею), и многие области (вокруг неё) пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострёт руку свою на разные страны; не спасётся и земля Египетская (населённая евреями). И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями (в иудейском храме) Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним (в преследовании иудеев). Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих (из других народов), и раскинет он царские шатры свои между (Средиземным) морем и горой преславного святилища (где находится Иерусалим); но придёт к своему концу, и никто не поможет ему” (Дан.11:40-45).

“Под конец же времени (71-72 гг.)”, оставшиеся в живых воинствующие силы иудеев, давали о себе знать местному населению своей страны, признавшему римского императора своим покровителем, грабежами и поджогами их имущества, угоняя скот и всякую живность. Располагались они в последних трёх, не покорённых крепостях: Иродион, Махерон и Масада. В Иудею в качестве римского легата был послан Луциллий Басс с войском, переданным ему Цериалием Вителлием.

Завладев в первую очередь, вследствие добровольной сдачи, крепостью Иродион, Луциллий стал стягивать к себе войско, которое было разрознено на отдельные части по всей Иудеи, для того чтобы предпринять поход на ближайшие “области” вокруг этой страны. Следующей крепостью, против которой он выступил, была Махерон (область Переи). Ещё до прихода римлян, в этой крепости, уже происходила битва между иудейскими сторонниками Рима и воинственными сикариями. Когда завязалась борьба с римлянами, один из молодых воинов местного населения попал к ним в плен. Луциллий стал угрожать распять его, если евреи не сдадут им крепость. Из жалости к молодому герою, часть населения открыла ворота в крепость, и таким образом, осталось в живых. Те же, кто оказал сопротивление римлянам, были убиты; их насчитывалось 1700 мужчин, а их женщины и дети проданы в рабство. Справившись с крепостью Махерон, Басс быстрым маршем двинулся к лесу, где скрывалось большое число бежавших евреев во время осады Иерусалима и Махерона. Ни кто из этих скрывавшихся иудеев, в числе не менее 3000, не смог выжить под натиском тяжеловооружённых римлян.

К этому времени император послал предписание Бассу и прокуратору Ливерию Максиму распродать всю Иудею, так как посчитал её своей собственностью (“раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища”). Так же с этого момента на всех иудеев стал взиматься налог в размере двух драхм[127] в год в пользу римского Капитолия.

После смерти Басса правление над Иудеей перешло к Флавию Сильве. На тот момент, лишь одна крепость – Масада (область Идумеи) продолжала упорно сопротивляться римлянам. Она располагалась на скалистом утёсе огромной высоты, окружённой со всех сторон обрывистыми пропастями непроницаемой глубины, что делало её практически не покоряемой. И только в двух местах, и то с трудом, можно к ней было приступить. Сильве пришлось объединить все силы, какие он только мог собрать, против этой крепости. Сикарии, находившиеся в ней были связаны клятвой, никогда и ни при каких условиях не покоряться Риму, и эта клятва не позволяла им сдаться и уступить крепость врагу.

Их предводитель Элеазар бен Яир, когда увидел, что всё же римлянам удаётся захватить крепость, выступил с пламенной речью к своим соратникам, в конце которой призвал к самоубийству: “Пока эти руки ещё свободны и умеют держать меч, пусть они сослужат нам прекрасную службу. Умрём, не испытав рабства врагов, как люди свободные, вместе с жёнами и детьми расстанемся с жизнью”.