Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [28]
Обменявшись поцелуями со своими жёнами и детьми, мужчины собственноручно их зарезали по одному. Далее они устроили из собранных в одну большую груду драгоценностей, огромный костёр, чтобы ничего не попало в руки врага. Убив один другого по жребию, где последний воин пронзил сам себя мечём, они оставили за собой пылающую в огне крепость. Только одна старуха и ещё одна хитрая женщина, родственница Элеазара бен Яира, которые вместе со своими пятью детьми отправились набрать воды из подземного водопровода, спрятавшись, сохранили свои жизни, со слов, которых нам теперь и известно это величие их решимости и несокрушимое презрение к смерти. Такое душераздирающее событие произошло во второй день праздника “Пасхи”, 15 нисана (март/апрель) 73 года. Всего погибших было 960 человек. На этой дате и завершилась война в самой Иудеи, но за её пределами, она продолжилась.
Часть сикариев, которая спаслась бегством в Египет, стала опять подымать волнения против господства Рима, и возбудила немало иудеев в Александрии к восстанию во имя свободы. Шестьсот человек схвачено было на месте, остальные, бежавшие вглубь Египта, вскоре также были пойманы. “Их стойкость и безумие или сила духа – как угодно это назвать – возбуждали тогда всеобщее удивление: всевозможного рода пытки и мучения, которым их подвергали только для того, чтобы они признали императора своим повелителем, не склонили ни одного из них на эту уступку; ни от кого нельзя было добиться этого признания, а все сохранили своё ничем несокрушимое упорство, точно их тело не было чувствительно ни к огню, ни к другим пыткам, а душа чуть ли не находила усладу в их страданиях. Наибольшее удивление зрителей возбуждали дети, ибо и из них никто не поддался на то, чтобы назвать императора своим властелином. Так сила духа превышала слабость тела”.[128]
Видя непреклонную стойкость иудеев, Веспасиан опасаясь того, как бы они, соединившись вместе, не привлекли и других на свою сторону, в борьбе против культа императора, приказал Лупу, тогдашнему правителю Александрии, разрушить иудейский храм, в так называемом Онийском округе, а священные драгоценности этого храма конфисковать, и тем самым исполнить пророчество в котором “завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта”.
Как и было предсказано, восстание иудеев прокатилось, вплоть до Ливии. Возглавил это восстание в городе Кириены некто Ионатан, по профессии своей ткач, который призвал за собой много народу в пустыню, где обещал им показать чудеса и знамения. Но жители этого города сами указали правителю Ливийского Пентаполиса Катуллу на выступление Ионатана в пустыню и на его замыслы против правительства. В ответ на это, Катул послал пехоту и всадников, которые легко овладели безоружной толпой. Позже этот правитель казнил 3000 богатых иудеев, которые, по словам Иосифа Флавия, были им же оклеветаны в заговоре этого восстания. Всё имущество убитых было, так же как и в Египте, присоединено к доходам императора.[129]
На пятом году правления Веспасиана “слухи с востока и севера встревожили его”. Тогдашний правитель Сирии Цезений Пет, донёс императору, что царь Коммагены Антиох IV со своим сыном Эпифаном замышляют отпадение от римлян, вступив при этом в союз с парфянским царём. Император дал полномочия Пету действовать по своему разумению. Тот быстрыми решительными сражениями их быстро усмирил, окончательно включив в состав Империи и Коммагену. Со временем и Малая Армения, в которой скифские племена начали предпринимать хищнические набеги на Империю, так же вошла в её состав.
На севере продолжалось волнение германцев, возникшее в начале правления Веспасиана, к которому так же присоединились соседние галлы. Вместе они возымели большую надежду полностью свергнуть с себя римское иго. Флавиевский наместник Петиллий Цериал одним сражением уничтожил значительную часть восставших и прекратил беспорядки. Для укрепления северной границы Веспасиан распорядился захватить всю территорию Севера, между истоками Рейна и Дуная, известную как «Десятинные» (Декуматские) поля. В 74-м году Петиллий Цериал покорил всю землю племени бригантов, враждебных Риму, подчинив таким образом, большую часть Британии императору Веспасиану, вплоть до границ Каледонии. На этом смуты в Империи на определённое время прекратились.
После смерти Веспасиана от лихорадки 24 июня 79 г. н.э., его старший сын, тридцатидевятилетний Тит принял принципат. Правление Тита омрачилось цепью катастроф. Через несколько месяцев, после его вступления во власть, произошло знаменитое извержение Везувия, которое похоронило под пеплом и лавой Геркуланум, Помпею и Стабию, и ввергло в жесточайшую нужду часть Кампании. Далее произошёл большой трёхдневный пожар Рима, уничтоживший многочисленные здания на Капитолии и в южной части Марсового поля. К этому общему несчастью разразилась по всему Риму ещё и чума. Когда летом 81 г. Тит скоропостижно скончался, правление страной принял его брат Домициан, продолживший войну на севере, против Германских племён хаттов и даков. Но и его правление было не долгим, из-за постоянных стычек с сенатом он был убит заговорщиками в сентябре 96 года. Так завершилось правление Флавиев – второй династии в Римской империи.
Сегодня все чаще и чаще вызов Церкви бросают не только анонимные пользователи социальных сетей и эпатажные блогеры, но и некоторые традиционные СМИ. Неужели на самом деле «всем, умеющим думать, все ясно», и Церковь — это про пиар и деньги, про борьбу за власть и ресурсы, про циничную эксплуатацию искренней веры и религиозных чувств, про выборы и гламур? В книгу вошли избранные публикации председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом, в которых он касается самых острых и неудобных вопросов, задаваемых сегодня Церкви обществом, и рассматривает основные мифы и стереотипы о Церкви как алчной рассаднице агрессивного мракобесия, обслуживающей прагматичные интересы власть имущих.
«Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святого Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святого Духа. Все воды земли стекаются в океан, и может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтобы научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа; всех их и источник, и конец — святое Евангелие. Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.