Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого? - [25]

К сожалению, ни от Иосифа, переселившегося в Рим, и ни от кого другого, нет информации о том знамении, которое должно было произойти в Иудеи после разрушения Иерусалима, спустя 3,5 года[116], когда странна была полностью очищена от восставших против Рима иудеев. Но вероятно, в это время Иисус должен был забрать в Своё небесное царство избранных Его учеников. Именно они, являлись теми “разумными из народа”, которые в течение последнего времени вразумляли многих иудеев раскаяться в своих грехах и признать Иисуса своим Господином.

Предлагаю к вашему вниманию ещё одни слова, сказанные ап. Павлом, которые так точно описывают признаки второго пришествия Иисуса: “Молим вас, братия, (что касается) о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему (на небеса)[117], не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа (якобы посланного Богом), ни от слова (чужого), ни от послания, как бы нами (апостолами) посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит (не обманет) вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление (нарушающее моисеев закон) и не откроется человек греха (беззаконник), сын погибели (сам идущий на смерть), противящийся (древним постановлениям своих праотцов) и превозносящийся выше всего (пренебрегая всем), называемого Богом или святынею, так что в храме Божьем сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему (сейчас, дабы он явился потом) в своё время. Ибо тайна беззакония (то есть тайные силы зла) уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь (вероятно некое духовное творение, имеющее своё назначение[118]). И тогда откроется (и начнёт действовать) беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих (то есть повелением Своим) и истребит явлением пришествия[119] Своего – того (беззаконника), которого пришествие, по действию Сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих (иудеев) за то, что они не приняли (Божьей) любви истины (в Иисусе) для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала (духовного вашего рождения), через освящение Духа и веру истине, избрал вас к спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим (апостолами), для достижения (вами небесной) славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог, и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую (небесную) в благодати, да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове (вразумляющем) и деле благом” (2Фесс.2:1-17).

Отступившими от предания старцев и закона Моисеева, являлись практически все бунтовщики в Иерусалиме, для которых казалось, нет уже ни чего святого. Они убивали среди белого дня, не смотря на возраст потерпевших, оставляя их трупы гнить на улицах города, вопреки своему закону. И кто пытался совершить обряд погребения над другим, сам мог лишиться жизни. По словам Иосифа, они все человеческие права попирали ногами, божественное осмеивали, а над словами пророков издевались, как над пустой болтовнёй. Но более всех из тиранов, это пророчество исполнил Иоанн из Гисхалы – опасный интриган, томимый в душе болезненной страстью к деспотической власти и давно уже питавший тайные замыслы против (еврейского) государства[120] Иудеи. В своей партии и среди присоединившихся к нему других тиранов, он господствовал как царь, присвоив себе титул – всемогущий. Таким титулом в Израиле мог именоваться исключительно Творец вселенной Яхве. Расположившись во внутренней части храма, он отдавал приказы, будто сам являлся богом. Когда у народа не было уже, что отбирать, Иоанн стал расхищать массу принадлежавших храму священных даров, богослужебной утвари, кувшинов, чаш и столов из золота, которых он приказал расплавить, оправдывая свои действия следующими словами: “Предметы, посвящённые Богу, можно без всякого стеснения употребить на служение Богу, а те, которые борются за храм, имеют право черпать из него средства к существованию”[121].

Не обошло стороной этого деспота и нравственное извращение. После того как Иоанн был возведен на вершину могущества, он, в свою очередь, в благодарность за полученную от своего войска власть, предоставил делать ему всё, что заблагорассудится. Солдаты грабили всех, кого ни попадя, насилия над женщинами, служили им утехой. Но и этого им показалось мало. Наряжаясь в женское бельё, разукрасив красками глаза и намазавшись пахучим маслом, они завивали себе волосы, подобно прелюбодейкам. Шагая изящной походкой по улицам города, они убивали всех, кто становился у них на пути. И не только в наряде и уборе подражали они женщинам, но и в своих страстях, предаваясь похоти друг с другом.