Антропология власти. Юлия Тимошенко - [110]
В этом смысле «языковая политическая личность» — это носитель политического языка, характеристику которому можно дать на основе изучения написанных или произнесенных им текстов. Сделаю, однако, одну оговорку: в этой работе предпочтение отдается политологическому, а не социолингвистическому рассмотрению одного из политиков как языковой личности.
За время своей политической практики Юлия Тимошенко перепробовала множество ролей. Она была депутатом и чиновником, находилась в оппозиции и во власти, личная свобода прерывалась кратким пребыванием в тюремном заключении, она состояла в парламентском большинстве и меньшинстве, возглавляла партию и была рядовым её членом, большую часть времени входила в состав правящего класса, но бывали моменты, когда она возглавляла и контрэлиту. Каждому такому периоду и состоянию соответствовали свои языковые, так сказать, «постоянные и переменные». Они служили важными и часто отчетливыми индикаторами эволюции политической личности Ю. Тимошенко. Вся её речевая деятельность в совокупности стала в конце-концов «овеществленным» выражением её политической жизни и деятельности.
Чтобы составить более или менее полное представление о Ю. Тимошенко как о языковой личности, пришлось проанализировать множество её текстов, различных по типу, жанру и времени появления: государственные (парламентские и правительственные) политические речи, гражданские предвыборные речи и выступления в дебатах, статьи, интервью, партийные программы, доклады, поздравления, приветствия, лозунги.
Первое впечатление ошеломляет. Кажется, что столкнулся с говорящей машиной. На её счету огромное количество произнесенных речей, данных ею интервью и написанных статей. В этом с Тимошенко едва ли может сравниться кто-либо из современных украинских политиков. За почти полтора десятилетия политической деятельности она «переговорила» буквально всех своих соратников и оппонентов. Если использовать специальную терминологию, то это означает, что у нее речевая деятельность актуализирована и мобилизована.
Юлия Тимошенко считается талантливым и неутомимым оратором. Среди преданных и фанатичных приверженцев Юлии ходят легенды о её ораторском искусстве. Вот как один из восторженных почитателей описал её встречу с избирателями в 2002 году:
«Еще перед встречей я подумал: «Интересно, с чего начнет Юля свое выступление?» И был просто поражен. Она начала с того, в чем самая большая беда и причина всех бед граждан Украины на такой богатой земле».
Наивный адепт, конечно же, не подозревал, что это не что иное как риторическая уловка под названием «эффект первых фраз», с помощью которой оратор психологически воздействует на сознание слушателей, приковывая к себе их внимание.
Восхищенный автор продолжает:
«Выступление Юлии (без бумажки) длилось два часа, а потом в течение часа она давала ответы на вопросы. Ни разу она не делала перерыва, не пила воды. Язык её прост и... понятен... Можно значительную часть выступления не слышать, а потом прийти в зал и за несколько минут все понять... Она своим ораторским талантом просто очаровала зал»[396].
В журналистской полунасмешливой манере комплименты ораторским способностям Юлии Тимошенко выглядят несколько иначе: «Безупречно владеет собой и всегда излагает свои мысли так, что они понятны всем — от пионера до пенсионера»[397]. Даже политические противники вынуждены признать за ней ораторский талант. Так, Ирина Акимова, народный депутат от Партии регионов, будучи министром экономики «теневого» правительства и давним оппонентом Тимошенко, считала, что премьер-министр в 2009 году, несмотря на нелепые антикризисные действия, смогла сохранить свой рейтинг главным образом за счет ораторских способностей. Рейтинг любого другого политика в такой ситуации мог бы упасть до нуля, однако Юлия Тимошенко счастливо избежала подобной участи, хотя речи премьера и отчеты правительства были далеки от правдивого и адекватного информирования о реальном состоянии дел в экономике и социальной сфере страны[398].
В связи с этим возникает закономерный вопрос, а обладает ли в самом деле Юлия Тимошенко секретом риторического мастерства, и если да, то в чем он заключается?
Поиск ответа на этот вопрос следует, наверное, начинать с её юношеских лет, когда формировался и закреплялся характер будущего политика. В этом смысле у Юлии Тимошенко — выраженного экстраверта и лидера по натуре — имелись все предпосылки для того, чтобы стать незаурядным оратором. Она принадлежит к разряду людей, которые испытывают удовольствие от самого процесса говорения. В период, когда она занималась вначале общественной, а затем и предпринимательской деятельностью, ей приходилось на практике осваивать и оттачивать навыки убеждения и манипулирования собеседником. Так, если бы ей, президенту ЕЭСУ, в свое время нечего было сказать главе «Газпрома» Рэму Вяхиреву, то и черные ботфорты вкупе с короткой юбкой, в которых она явилась к нему на прием, не помогли бы развернуть многомиллиардный бизнес.
Французский исследователь Ролан Барт в 1957 году в своей книге «Мифологии» писал, что миф — это слово, что «любой предмет этого мира может из замкнуто-немого существования перейти в речевое состояние, открыться для усвоения обществом... Мифическое слово создается из материала уже обработанного с целью определенной коммуникации»
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.