Антропология власти. Юлия Тимошенко - [105]

Шрифт
Интервал

— Ничего это не значит. Лишь то, что в Украине похолодало. А потому люди надевают теплые вещи. Если Вы не возражаете, я оставлю за собой право носить одежду разных цветов, а белый цвет будет сохраняться в моей душе и помыслах. В некоторых странах у королев белый цвет был цветом траура. А черный, например, — это цвет повседневной одежды у женщин мусульманского мира. Все условно... Возможно, моя белая одежда — это был скрытый от посторонних глаз траур по надеждам и ожиданиям Майдана, утерянным слабыми и беспомощными политиками?»[381].

Однажды в разгар «белого» периода Тимошенко неожиданно для присутствующих пришла на согласительный совет депутатских фракций в розовом платье. Она объяснила журналистам, что специально пришла в таком виде, чтобы Александр Мороз обратил на нее внимание и внес в повестку дня вопрос об отмене льгот для народных депутатов[382].

Особую смысловую нагрузку несет выбор фасонов и цветов туалетов для зарубежных визитов. В зависимости от части света, культурноцивилизационных особенностей страны и характера визита команда модельеров, имиджмейкеров и визажистов создает такой образ, который может наиболее выигрышно представить Юлию Тимошенко, а стало быть, и Украину. При этом в облике представительницы «молодой демократии» присутствует скорее пикантность, а отнюдь не демократичность. Напротив, она демонстрирует прямо-таки королевские наряды, способные затмить любого политика женского пола и восхитить любого мужчину (даже политика) в любой стране.

Гораздо реже Тимошенко избирает другую тактику создания образа — мимикрию. К ней она прибегает чаще всего во время поездок в страны СНГ. Например, однажды во время саммита глав правительств стран СНГ украинский премьер-министр заседала в платьях серых тонов, неразличимых среди множества строгих мужских костюмов. Это было сделано, вероятно, для того, чтобы не раздражать своим «белорозовым» видом консервативных глав постсоветских правительств и не настраивать их против себя.

Однако во время своих визитов в Москву Юлия Тимошенко позволяет себе эксперименты на грани, а иногда и за гранью допустимого. Имея богатый опыт деловых и политических контактов в России, она вправе считать себя знатоком русской чиновничьей души. И хотя времена старых всевластных хозяйственников закончились, повзрослевшая Юлия нс лишает себя удовольствия подразнить кремлевских «чекистов» и новое поколение прагматичных менеджеров от политики. Так, во время своего первого премьерского визита в Москву в 2005 году Тимошенко предстала перед президентом Путиным в белом костюме с черной отделкой. А на переговоры по газу с премьером Путиным в январе 2009 года появилась в черном сильно облегающем платье со знаменитыми «фонариками». Через всю спину премьера проходила широкая змееподобная металлическая молния. Это, по мнению многих, придавало мадам Тимошенко особенно сексуальный вид, который, вероятно, должен был обезоружить или по крайней мере смягчить неуступчивый нрав российского газового руководства.

Однако, несмотря на все усилия, Юли и Тимошенко не удалось установить полный контроль над последствиями своих экспериментов. Её нестандартная одежда привлекла слишком уж пристальное внимание общественности и вызвала неудобные для политика-популиста вопросы. Дотошные украинские журналисты решили разобраться, откуда у премьер-министра такой роскошный гардероб. Газета «Украинская правда» в 2005 году подробно изучила туалеты Тимошенко и пришла к выводу, что она одевается «не по средствам». Подсчитали, что глава правительства меньше чем за год с момента своего назначения появлялась на публике не менее чем в двухстах платьях. Прессу смутило, что в большинстве случаев она отдает предпочтение одежде модных домов «Ив Сен Лоран», «Дольче и Габана», «Шанель», «Гуччи» и «Луи Виттон». В продукцию последнего Тимошенко одевается чаще всего. После тщательного анализа газета пришла к выводу, что только коллекция одежды, обуви и аксессуаров от «Луи Виттон» весны-лета 2005 года должна была обойтись ей примерно в 31,6 тысяч долларов.

Получившаяся цифра в 2,5 раза превышала официальные доходы Тимошенко и её супруга за предшествующий год. В декларации о доходах премьер-министра было указано, что за 2004 год семья Тимошенко заработала всего 65 тысяч 727 гривен и 54 копейки (т.е. 12,4 тысяч долларов). «Украинская правда» отмечает, что на банковском счету главы правительства находилось только 900 гривен, у её мужа — 3,2 тысячи долларов. В декларации также упоминалось о потере акций и выходе Тимошенко из бизнеса. Кроме того, известно, что у её мужа на тот момент дела только начинали налаживаться. «Ресурсов для этой одежды у нее нс наблюдается», — заключила свой анализ «Украинская правда». Тогда Тимошенко никак не прокомментировала подсчеты внимательных журналистов. Но они напрасно надеялись, что данный вопрос может сильно заинтересовать украинскую общественность (а тогда-де премьер-министра в ультимативной форме попросят раскрыть доходы всех членов своей семьи)[383]. Но, как оказалось впоследствии, общественность или простила Тимошенко слишком дорогие наряды, или удовлетворилась ссылками на мужа, который «еще в состоянии заработать денег ей на одежду». Во всяком случае, громких публичных разоблачений по этому поводу не последовало. И героиня продолжила дефиле, демонстрируя самые дорогие бренды.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.