О, как в Великий тот Четверг
Земля молилась, обратившись к Небу:
чтоб никогда не наступило завтра,
чтоб никогда не занялась заря
над страшной той горой, где не росло ничто,
кроме крестов, политых кровью.
Но тот, кто предал, уже тропою тайной приближался…
И забилась на острых камнях в безысходной тоске,
заметалась в преддверии душа:
«Отче мой! Все возможно Тебе!
Сделай так, чтоб не пить мне той чаши!
Пронеси сию чашу Ты мимо меня!»
…Боль, отчаянье, скорбь в Гефсиманском саду.
Только ты не спеши Его чувств глубину,
горечь слез, тайну слов
измерять человеческой мерой.
Нету мер на Земле, чтоб измерить Того,
кто владел Славой Мира
задолго еще до творения Мира.
Такому ли мужество вдруг изменило
и дрогнула бессмертная душа,
когда до подвига земною
Ему остался только шаг?!
Великий Путник из других Миров —
когда бы ни призвал Ею Закон,
всегда в обмен на Истину дававший чашу с ядом —
Он каждый раз без колебаний шел на зов.
НЕ О СЕБЕ в ту ночь Он горевал.
Не о себе молился Он…
Не за себя страшился Он.
Ему ль в ту ночь забыть о том,
что есть еще такой Закон,
когда за ненависть отцов
своею кровью платят дети.
Но как же будет для планеты тяжела
Его, Христова, пролитая кровь!
В какой же ярости стрела Обратною Удара
пронзит грядущие века!
Но, может быть, и… НЕ ВЗЛЕТИТ стрела?
Неистово молился Он,
и капли Его пота были словно слезы.
Молилась вместе с Ним Земля:
*0 человечество, не дай Ему испить той чаши!
О человечество, ты пощади себя!».
И будет завтра день.
Один из двух Путей предложит выбирать Господь
свободной человечьей воле:
один — Путь радости и совершенства,
другой — тяжелый и кровавый путь.
Какой же изберет народ?
Кого в самой себе спасет толпа —
убийцу или же Христа?
Неистово молился Он,
и слезы Ею были словно капли крови.
Молилась вместе с Ним Земля:
«О человечество, не дай Ему испить той чаши!
О человечество, ты не распни себя!».
И будет завтра день. И днем тем правит Рим,
который тайну ЗНАЛ:
нельзя отмыть водою рук,
безвинной кровью обожженных.
Он — вечный Рим, всесильный Рим —
один лишь власть имел распять
и власть имел, чтоб отпустить.
Ему судьбу свою
и всех, кто связан с ним,
решать…
И, может, будет завтра торжество
Великого Всеобщего Спасенья…
А, может, станет этот день
началом Страшного Суда…
Неистово молился Он.
И билась золотым огнем в сердца врагов
Его Любовь
в надежде на ответный свет.
И в эту ночь, вселенским колоколом став,
своих детей пыталась разбудить Земля:
«О человечество, не дай Ему испить той чаши!
О человечество, ты возлюби себя!».
Возьму сей ключ
и отопру им Апокалипсис святого Иоанна…
И там в туманах серых
на бледнокожих островах далеких
я бронзовой волчицы вижу тень…
Блудница Вавилонская,
всем мерзостям земным родная мать,
сбежала все же
на багряном звере…
Недалеко сбежала —
в ад…
Земля, благословенная когда-то,
пронзилась снизу огненной стрелой,
когда в последний раз прошла по ней
нога вновь воплощенного Пилата.
…Как бы гора, огнем пылая,
низверглась в море.
В год странный — перевертыш-год —
тысячелетние оплачены счета.
И снова над Землею
печальные звонят колокола…
Эту часть главы мне хочется закрепить несколькими строчками из письма Елены Ивановны Рерих, в своих прошлых воплощениях видевшей Христа[552], помнившей его прекрасный облик, его голос и многое из того, что пока сокрыто от человечества.
В скупых строках письма Елены Рерих — точки над многими «i».
…не будем думать, что Христос, этот Великий Дух, не знал Ему сужденного. Каждому носителю подвига предлагаетсяполная чаша, и онсам избирает, хочет ли он принять ее всю или только часть ее. По закону антитез — самое худшее приносит самое лучшее.Кто же из мужественных подвижников не примет полную чашу?И В Учении(Агни Йоге или Живой Этике. — Л. Д.)советуетсяпринять всю чашу…
Привожу выдержку из одной беседы:«Именно толпы своими криками вели великого Учителя под особые страдания. Толпы, те же самые толпы, кричали о царстве, и они же торопили на казнь. Так онисвоеобразноспособствовали исполнению пророчеств.Невозможно представить, какая карма ложилась на множества безумцев!Могут теперь многие помнить события, которые легли на плечи многих поколений…Учитель мог пройти Путь подвига и без рычаний толп, но именно исцеленные Им наполняли пространство угрозами и проклятиями… Правильно считатьсвободную волю высшим даром, нокак разумно нужно пользоваться этим драгоценным сокровищем!»[553](Выделено мной. — Л. Д.).
Проводники Сокровенного Учения, великие Вестники Гималайской Твердыни утверждают, что люди не знают и сотой части значения подвига Великих Учителей, среди которых был и воплотившийся почти 2 тыс. лет тому назад Высочайший Иерарх Света.
