Антропогенезис (эволюция человечества) - [182]

»[461].

Вспомним слова Старшего Гималайского Учителя (Старшего Махатмы) из «ЧАШИ ВОСТОКА», которые приводились в предыдущей Беседе, о том, что лишь с последним состоянием человечества ознакомлена «ваша» (т. е. наша экзотерическая) Всеобщая История (даже если она и называется священной библейской); что наша История «не идет далее назад нежели до периодов упадка нескольких других субрас, принадлежавших в большинстве к предыдущей Четвертой Расе».

И потому ученые-востоковеды, как пишет Е. П. Блаватская (а мы добавим: и толкователи библейских историй, аллегорий и афоризмов), должны быть осторожны в своих выводах, когда они делают заключения об архаических документах. Так, именно они дали возможность миссионерам (христианским) утверждать, что «вся история о Кришне в Пуранах была заимствована браминами из Библии![462]» (I т., стр. 17).

Материалистам, отрицающим Дух и уверяющим человечество, что птица может летать на одном крыле, надо бы порекомендовать аплодировать сэру Чарльзу Дарвину одной рукой. Это было бы экологически оправдано. Шумовой фон, издаваемый базаром человечества и без того настолько силен, что современные философы и антропологи никак не могут расслышать простых слов Древней Науки о том, что «природа старше Дарвина».[463]

Христианам и иудеям, наделяющим своего Бога человеческими чертами характера и заставляющим его поступать как люди (в зависимости от его умения оценивать обстоятельства и владеть собой), можно лишь напомнить, что они поступают по отношению к верующим, мягко говоря, нечестно. Ибо разве не ветхозаветный пророк Моисей сказал, что Бог не имеет человеческо-личностных атрибутов, не имеет лика, ибо он, Бог, есть «огонь поядающий»[464]?

И если христиане оставили это в своей Библии, то кто же из них первым позволил себе нарисовать Лик никем не виданного Бога в виде бородатого старца, восседавшего на облаках, сильного, грозного, не улыбчивого, пугающего, бранящего людей, милующего, раздающего подарки и надежды, словно сказочный Дед Мороз? Ведь такие черты характерны для людей, но не для Бога, который просто обязан вмещать в себя все созданное Им и любить все, потому что мудрее Его не может быть никого, а мудрость заключена в Его знании — что все совершенствуется. (И в этом случае иудеи и мусульмане поступают правильно, что не имеют никаких изображений своих Богов).

И только христиане игнорируют утверждения Ветхого Завета Библии. Хотя сколько веков, сколько раз они читают строки о том,что именноБог говорит Моисею, захотевшему увидеть его Лик:

…лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых[465].

Христиане упорно рисуют Бога человекоподобным, пренебрегая даже утверждением новозаветного апостола св. Иоанна, который говорит, что «Бога не видел никто никогда»[466].

Упрямо не желая признавать Высшее Божество таким, каким его признает Древнее Эзотерическое Учение — как «Бога в Природе», как философскую концепцию, — христианство, следуя буквальному прочтению (но не смыслу, скрытому в символическом понятии), выдумало нелепую догму о сотворении человека. Христианские толкователи, верившие, что Земля плоская (иначе люди на другом полушарии будут ходить вниз головой и попадают вниз), учили народ и другим нелепицам: что звезды неподвижно прибиты к небосводу, а небосвод охлаждается ледяной водой в целях космической противопожарной безопасности. Такая «божественная мудрость», изливавшаяся через невежественные уста столпов церкви, давно уже сменилась научными открытиями. Быть может, эти христианские отцы, размышляя о сотворении человека, рассуждали так: раз человек создан по образу и подобию Божьему, то, следовательно, и Бог должен иметь образ и подобие человека? Правда, некоторая разница была все-таки допущена, но незначительная — количественная, размеры Божества и сила были несколько увеличены.

Но ничего не было бы страшного и предосудительного в том, что христианские храмы и жилища стали украшаться иконами (у православных) и скульптурами, картинами (у католиков) — многие храмовые произведения живописи и скульптуры поистине прекрасны и являют собой неотъемлемую часть национальных и мировой сокровищниц культуры. Странное в другом: отделяя себя от иных вер, христианские отцы, презирая язычников за их фетишизм, презирая архаическую форму религии, основанную, как считается, на невежестве[467], не видят в своем глазу собственного фетишизма. Разве не поклоняются христиане иконам и мертвым телам (трупам), которые благородно называются святыми мощами?

В Новый Мир, в космическую эпоху — а она не за горами — с предрассудками, как со старым хламом, не войти. Не примет Новая Эпоха и расчлененное Человечество (тем более, какой-то его отдельный орган, именуемый — «избранный Богом народ». Таких народов история знает немало, но почему-то ни один, кроме евреев, не претендует именоваться «избранным»)[468].

Человечество едино и Бог человечества Един, Наиболее древнееколлективноеИмя Его мы уже знаем —Вайвасвата Ману. И признаем, наконец, что в нашей нынешней, т. е. после-потопной истории ПЕРВЫМ ИЗБРАННЫМ НАРОДОМ БЫЛИ СЕВЕРНЫЕ ИНДИЙЦЫ — ИНДО-АРИЙЦЫ.