Антропогенезис (эволюция человечества) - [11]
Как когда-то Она помогала Ему спуститься даже в адские недра окаменевшего Света, облачив Его в тяжелейший защитный скафандр, в котором Он чуть было не задохнулся, так теперь Он поможет Ей подняться на ослепительные высоты к Триединству. Дух терпеливо и умело будет заставлять Материю… вспоминать, что Они — это Одно Целое, что Они не Духо-Материя и, тем более, не Дух и Материя, а ДУХОМАТЕРИЯ — Единый Элемент, из которого сотворен Мир, на основе воображения Матери-Рождающей, из ее дивных грез о Мире, более прекрасном, чем сотворенный ею же в предыдущем Цикле.
Пройдет Вечность — выраженная рядом из пятнадцати цифр — но Дух все же поднимет свою Противоположность к таинственному (теперь уже для Материи) порогу. За ним начинаетсясуществование, неведомое для Нее — Царство Духа, Царство He-Бытия, Не-Жизни. И, остановившись у самого порога, ведущего к Высшему Триединству, к Высшей Триаде, Материя поймет, что она не может переступить этот таинственный порог и остаться Материей. Даже в том предельно преображенном, лучезарном, тончайшем покрывале, в котором Материя явилась в высочайших сферах Мироздания, Она все-таки оказалась не в силах преодолеть непостижимо слепящий огненный предел. Она очень будет желать проникнуть за этот Предел, отделяющий два Царства, два Мира, но увы!
И тут Дух сделает то, что когда-то сделала Материя. Он предложит Ей переступить порог Его дома в… Его покровах.
И вот Материя делает шаг к той тончайшей линии, тончайшей и крепчайшей завесе, которая отделяет Мир от Антимира, Жизнь от He-Жизни, Бытие от He-Бытия, проявленное от непроявленного, материальное от духовного, воплощенные идеи от чистых идей. Материя переступает через заповедную границу, отделяющуюЕе Материальную Вселеннуюот духовного прообраза этой Вселенной — отДуховной Вселенной.
Шаг сделан.
И в этот миг Материи кажется, что Она исчезает, растворяясь в чувстве высочайшего восторга, превращаясь в тончайшую субстанцию, облаченную в нечто неуловимое, которое пронизало каждый ее атом, каждую элементарную частицу мощными потоками непостижимого Света, непостижимой Любви.
Материя в оболочках Духа начинает путешествие по неведомому Миру так же, как когда-то Дух в материальных оболочках путешествовал из формы в форму на протяжении Семи Вечностей через все Семь Кругов Бытия.[21]Но об этом путешествии может знать лишь… освобожденный от пут землидуховныйчеловек, уже живущий в огненном, но не в тонком и, тем более, не в физическом теле. Любое, самое фантастическое воображение в бессилии поникает при попытке представить Мир Духа…
Эволюцию Духоматерии наглядно можно представить, как мы уже упоминали раньше, в виде трансмутаций единого элемента — воды. Тончайшее состояние этого единого элемента — невидимый, невесомый, растворенный в атмосфере водяной пар (газообразное состояние вещества). В аналогии — это «Дух».
Пар-«Дух» сгущается, тяжелеет и однажды превращается в новое состояние вещества (жидкое, подвижное). Это — обычная вода. Думаю, можно было бы ее условно назвать «Духо-Материей».
Но вот «Духо-Материя» замерзает и становится глыбой льда — твердой, неподвижной, чрезвычайно тяжелой по сравнению с невидимым, невесомым паром, Это уже «настоящая Материя».
Но каждый школьник при этом скажет: «Дух» и «Материя», в этой аналогии — одно и то же! Это ведь разные состояния одной и той же воды — Н>2О».
Именно так оно и есть.
Неразделимая Духоматерия — основа всех вещей. Только там, где перевес идет в сторону материального мира, мы можем сказать: «это — лед», т. е. «Материя» (но можно сказать и «кристаллизованный Дух»). Если начинается восхождение к духовности, и лед, испаряясь, превращается в пар, мы образно можем сказать, что это «Дух» (или «сублимированная Материя»),
О Единстве Двух Начал, слитых в слово «Духоматерия», и о том, что это Единство рассеяно во множестве и отражено в самой малой частице, нагляднее всего может продемонстрировать естественный магнитный стержень. Несмотря на то, что одна его половина окрашена в синий цвет и названа «северным полюсом», а другая — в красный цвет и названа «полюсом южным», любой кусочек металла, отбитый, допустим, от «северного полюса», немедленно продемонстрирует свое двухполюсное сходство с целым стержнем. Сила, конечно, будет убывать по мере дробления, но даже самая маленькая пылинка, даже атом, отщепленный от одного полюса, немедленно покажет свой «северный» и свой «южный полюс», т. е. единую двуначальную духоматерию атома.
Еще несколько слов о Единстве-Двуединстве-Триединстве ЕДИНОГО Элемента Эволюции, но уже на совершенно другом примере.
Есть у меня стихи, которые я написала когда-то после размышления над словами Христа о том, чтоОниОтец Его, Сущий на Небесах, —едины. В этих, полных тайного смысла, словах есть много слоев, несколько философских и космогонических аспектов. Один из них (а может, и не один) получил в моем сознании вид поэтической аллегорической формулы, которая может неуловимо трансформироваться. Если поймете, что мне хотелось сказать этими строчками, буду очень рада. Если не поймете сразу, повремените и вернитесь к ним, когда будете знать больше. Но мне почему-то не хочется разъяснять, что именно я хотела сказать.
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами «Тайной Доктрины» — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей. В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает «Тайная Доктрина», большую часть Космоса.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.