Антигерои минувших дней - [11]
Скорее всего, Валиба ибн аль-Хубаб выкупил мальчика у его хозяина, и любовники вдвоём отравились в Куфу. Там у Валибы и ещё одного поэта Халафа аль-Ахмара имелась собственная школа. Абу Нуваса выучили теологии и грамматике, посвятили в тайны искусства стихосложения. Для укрепления знаний аль-Хубаб на год отправил возлюбленного в пустыню к бедуинам, чтобы основательнее усвоил родной язык и народные предания.
После столь могучей подготовки покровитель повёз молодого человека в столицу. Багдад был основан в 762 г. и на день появления в нём наших поэтов скорее походил на большую стройку или разгромленную деревню. Ему ещё не было двух десятков лет от роду, он был даже моложе Абу Нуваса. В VIII в. город выглядел примерно так: «В центре Багдада находились резиденция халифа и главная мечеть, а затем кругами от центра располагались торговые ряды, жилые кварталы и прочие городские сооружения. Все они находились между стеной, защищающей резиденцию халифа, и внешней стеной города. Перед мощными городскими укреплениями высотой около двадцати метров был вырыт глубокий и широкий ров. Внутрь города вели четверо ворот, повторенных во внутренней стене, и каждая пара таких ворот соединялась сводчатой галереей».
Правил там третий халиф из династии Аббасидов Мухаммад ибн Абдуллах аль-Махди (775–785 гг.). Красавец и большой женолюб, он был великим ценителем искусств, особенно музыки и поэзии. Благодаря исключительно его желаниям дворец багдадского халифа стал именно таким, каким его расписали в сказках «Тысячи и одной ночи» – роскошным, утончённым, развратным и коварным. Последующие халифы лишь продолжали традиции, которые заложил в VIII в. халиф аль-Махди.
Нет ничего удивительного в том, что известный в арабском мире поэт Валиба ибн аль-Хубаб был приглашён к халифу и сумел привести с собою начинающего Абу Нуваса. Высокообразованный талантливы юноша был оставлен аль-Махди при дворе и даже принят в круг золотой молодёжи. Так началась придворная карьера поэта.
Очевидно, что в кратчайшие сроки Абу Нувас стал душой высшего общества. Вёл он весёлый безалаберный образ жизни, что возмущало верующих мусульман, но и притягивало их, поскольку сам халиф не особо-то и придерживался религиозных догм. Поведение Абу Нуваса как бы говорило: сегодня можно всё! В частности, запрещённое к потреблению мусульманами вино во дворце халифа текло рекой, а Абу Нувас оказался изрядным пьяницей. Этот порок сохранялся у него всю жизнь. Более того, он стал первым мусульманским поэтом, восславившим кубок доброго вина, и создал особый жанр арабской поэзии вина – хамрийят. Омар Хайям, почти через триста лет после кончины Абу Нуваса, был лишь одним из его персидских продолжателей.
Упоминание об Омаре Хайяме не случайно. Исследователи, тщательно изучившие творчество великого поэта, пришли к выводу, что Абу Нувас был приверженцем тайного движения шуубия за равноправие персов и арабов. Поэт оказался предтечей великой персидской литературы. И случилось всё это в первые годы его пребывания в Багдаде.
Тем временем в семье халифа завязался сложнейший политический узел. У халифа аль-Махди от четырёх жён было семь сыновей. Халиф объявил своим наследником старшего сына – Мусу аль-Хади. Однако старшая жена Хайзуран мечтала видеть на престоле своего любимца – второго по старшинству сына Харуна ар-Рашида. Она долго уламывала мужа, пока аль-Махди не сдался. Летом 785 г. халиф лично поехал к старшему сыну, который тогда воевал с очередными мятежниками, чтобы уговорить его отказаться от престола. До Мусы отец не добрался – он «случайно» погиб на охоте.
Багдадский двор халифа сразу раскололся на два лагеря – на сторонников Мусы аль-Хади и сторонников Харуна ар-Рашида. Впрочем, Муса беспрепятственно занял престол, но правил немногим более года. Почти всё это время халиф посвятил оттеснению от власти своей матери. Когда казалось, что победа одержана, Муса тяжко заболел и 14 сентября 786 г. умер. При дворе ходили слухи, что халифа отравила собственными руками Хайзуран.
Халиф Харун ар-Рашид в молодости. Миниатюра из старинного манускрипта
Новым халифом стал Харун ар-Рашид. Пришли времена сказок «Тысячи и одной ночи». Для сторонников Харуна (а Абу Нувас относился к таковым) наступила эпоха благоденствия. Абу Нувас был назначен придворным поэтом. В обязанности ему вменялось сочинять панегирики в честь халифа и членов его семьи. А когда подошло время, его назначили воспитателем наследника престола Мухаммада аль-Амина.
Это назначение можно охарактеризовать словами «назначили лису пасти кур». Впрочем, вряд ли поэт имел неосторожность претендовать на наследника. Но четырнадцатилетний аль-Амин оказался урождённым геем. Так что они с воспитателем очень быстро нашли общий язык.
Харун ар-Рашид правил с помощью своего друга – визиря Джафара ибн Яхья. Это в его компании, согласно сказкам «Тысячи и одной ночи», совершал он тайные ночные прогулки по Багдаду. Согласно летописным источникам X в. Харун др-Рашид и Джафар ибн Яхья были давними любовниками. Причём страсть их была такова, что за долгие годы Харун отпустил от себя возлюбленного лишь один раз – для подавления очередного восстания, но и это испытание едва перенёс. Больше любовники не расставались.
