Антифа. Молодежный экстремизм в России - [73]
Группа: Dianetica
Время существования: 2006 – наст. время
Стиль: hardcore/punk
Характеристика: Антифашистская группа из Ижевска (http://muslib.ru/b942362/Dianetica), известна также под другим названием – Unbroken Bones.
Группа: Dirty Sounds
Время существования: 2006–2007
Стиль: street-punk/oi!
Характеристика: Шарповская oi-группа. Называлась среди «открытий» антифашистской сцены 2006 года. Зарисовка за февраль 2007 года с аполитичного форума: «выступали еще 2 streetpunk/hardcore группы The Dirty Sounds и Mass Murder – откровенно антифашисткой ориентации, у Dirty Sounds была даже песня посвященная московским троян скинам» (http://forum.funkysouls.com/dump/f2t21295n880.html). К середине 2007 года распалась (http://skinheads.clan.su/forum/10–120-1).
Группа: Excess
Время существования: 2002 – наст. время
Стиль: punk
Характеристика: Музыкальная группа с остросоциальной тематикой. Активно участвует в работе местного отделения антифашистской «Молодежной правозащитной группы»: «13 ноября [2006 года] в клубе «Подземка» Молодежная Правозащитная Группа-Ростов поддержала антифашистский концерт групп Excess, Sora heartless и Two shots. В рамках своего выступления ребята группы Excess совместно с активистами МПГ устроили акцию памяти Тимуры Качаравы, убитого 13 ноября 2005 года в Санкт-Петербурге группой нацистов» (http://www.9-november.hrworld.ru/chronicle/index.php). Участвовали в концертах с «Проверочной линейкой»: «запомнился концерт Засрали Солнце, ростовчан Excess и Проверочной Линейки в 2006 году. В город съехались ребята со всего юга, а также саппорт Линейки из Москвы» (http://russians-against-racism.blogspot.com/2010/05/blog-post_22.html).
Группа: Face Control
Время существования: 2006 – наст. время
Стиль: streetcore
Характеристика: Левоанархистская группа из Саратова (солист «Пузырь» – скинхед левых взглядов, ориентируется также в основном на скинхедскую аудиторию). «Темы песен – «все мусора ублюдки», «настоящие скинхеды против фашизма», «мы живем в жестокое время», «нет фашизму» и т. п.» (http://www.avtonom.org/old/index.php?nid=1344). Гастролирует по окрестным городам, в 2008 году играли с Red Card из Ижевска (http://alexx-wzik.livejournal.com/5867.html).
Группа: Fatum
Время существования: 2010 – наст. время
Стиль: crust/metal
Характеристика: Недавно образовавшаяся музыкальная группа из Москвы, играющая металлизированный краст с некоторым уклоном в готику и сатанизм, популярная в среде антифашистов. Ее собственная позиция: «We don't add nazi shit and hipster scum!», то есть «мы не поддерживаем нацистское дерьмо и хипстерский скам!» (http://www.myspace.com/fatum666/blog/535535964), «хипстеры» на нынешнем новоязе это «пустые тусовщики». В августе 2010 года подверглась нападению боевиков из «русских против фашизма» в связи с тем, что на каком-то краст-фестивале с их участием был сожжен флаг Москвы (для анархистов сжигание флагов страны – это обычное дело, для шарпов – нет, они как бы «патриоты», хотя и против государства и милиции, которых считают «фашистскими»).
Группа: Frenzied Kids
Время существования: 2003 – наст. время
Стиль: hardcore/street-punk/oi!
Характеристика: Антифашистская группа из Перми. По отзывам панковских журналов: «Прямые тексты против политиков, фашни, акабов [милиционеров], продавшихся панк рок звезд, модников в хардкоре, а также за права животных» (http://imhopang.punk.ru/zine/perm). Участвовала в совместных концертах с «Судным днем» и Klowns в Кирове (http://punks.ru/articles/060201_kirov.shtml) и т. д.
Группа: Frostbite
Время существования: ~2009 – наст. время
Стиль: trashcore
Характеристика: Сравнительно молодая появившаяся антифашистская группа из Питера, но, как пишут о ней, «за плечами участников группы опыт игры в таких бандах, как ураганная Zorka» (http://www.neformat.com.ua/forum/thrash-zone/36689-frostbite.html), а последняя давно хорошо известна в числе антифашистских музыкальных команд. Подписалась в августе 2010 года наряду с Crowd Control в письме анархо-антифашистских групп (http://o-013.livejournal.com/5994.html).
Группа: Gishmintohan
Время существования: Нет точных данных, активна последние годы
Стиль: street-punk
Характеристика: Антифашистская группа из Иваново (http://russians-against-racism.blogspot.com/2010/06/ivanovo-united_01.html), известно о ее участии в концерте с рядом антифашистских групп в 2009 году (http://punxunite.ru/1092–13.12-ivanovo-mutagen-mad-chase-beer-babies-bf-6.html), в 2010 году (http://gnwp.ru/forum/main/gigs/2010–03-01/13.03-kostroma-mutagen-overtime-los-podonkos/). Была наряду с Razor Boiz и 210 заявлена на концерте «Бунт на корабле» в Костроме 21 августа 2010 года, куда съехались сотни антифашистов со всей России.
Группа: Give 'Em The Gun
Время существования: 2007 – наст. время
Стиль: hardcore
Характеристика: В группе играет один из лидеров московского антифа-движения по кличке «Авал» (http://skinheads.clan.su/interview_giveemthegun.htm), выступает с первых дней с известными антифа-командами What We Feel, Zapoy! Bystreet и т. д.
Группа: I've made a bomb
Время существования: в 2007-м уже существовала – наст. время
Перед Вами – книга московского адвоката Сергея Беликова «Бритоголовые. Всё о скинхедах. Эксклюзивные материалы», издававшаяся в 2002 г. скромным тиражом в 1000 экземпляров. Как следует из аннотации, книга предназначалась для правозащитных организаций и правоохранительных органов РФ. Однако, в результате, был достигнут прямо противоположный эффект: вместо негласного сборника советов и рекомендаций для компетентных органов в книге увидели учебное пособие для начинающих скинов. В прессе, отмечая добросовестность автора в его старании подробно и всесторонне изложить описываемое явление, книгу сравнили с бремовской «Жизнью животных», «только про скинхедов», однако, добавляя: «...Остается надеяться только на то, что это издание не дойдет до массового читателя...» .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.
Александр Елисеев — ведущий представитель правого крыла русской социалистической мысли. Кандидат исторических наук, в круг его интересов также входят политология, философия, религиоведение и экономика. В национальном движении с 1989 года. Принимал участие в обороне Белого дома в 1993 году. С начала 2000-х годов занимается публицистикой. Постоянный автор ряда сетевых изданий.В своей книге Александр Елисеев рассматривает русскую историю от смутных до путинских времен в поисках секрета: как нам обуздать олигархов.
Далекий потомок Емельяна Пугачева попадает в тело своего знаменитого предка накануне штурма Оренбурга. История меняет свое течение. Взяты Оренбург, Казань, Нижний Новгород. Подчинены Урал и Сибирь. Разбита гвардия возглавляемая фаворитом Екатерины Григорием Орловым. Москва в руках самозванца. Но до окончательной победы ещё далеко. На юге разворачивается против внутренней угрозы армия победившая турок. В Европе с тревогой смотрят на происходящее и начинают опасаться проникновения идей «Свободы. Равенства. Братства» в их уютные сословные мирки.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом. Другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным императором Петром III. Именно в этого неоднозначного человека, в самый разгар крупнейшего крестьянского восстания, попадает наш современник – далекий потомок Емельяна Пугачева.