Античность от А до Я - [45]

Шрифт
Интервал


Сторукие — в греческой мифологии чудовища, порожденные Геей и Ураном. Их трое: Котт, Бриарей, Гиес. У каждого из них — пятьдесят голов и сотня рук. Благодаря Сторуким, выведенным Зевсом по совету Гея на землю, он одержал победу над титанами. После низвержения титанов в Тартар их там охраняли Сторукие, верные стражи Зевса. Призванные дружественной Зевсу Фетидой, Сторукие снова помогли Зевсу, когда против него задумали заговор Гера, Афина и Посейдон. Боги пришли в ужас от вида Сторуких. Сторукие — образец объединения олимпийской мощи Зевса и древних стихийных сил.


Сфенебея — в греческой мифологии дочь ликийского царя Иобата, супруга тиринфского царя Прета, мать Лисиппы, Ифианассы, Ифинои, впавших в зрелом возрасте в безумие. Сфенебея тщетно пыталась соблазнить Беллерофонта, которому Прет предоставил убежище.


Сфенел — в греческой мифологии сын Капанея и Эвадны. Вместе с Диомедом принимал участие в походе эпигонов. Как один из женихов Елены, участвовал в Троянской войне, командуя частью флота из Аргоса. Раненный в первом походе в ногу, сражался с колесницы. Из взятой Трои Сфенел вывез деревянную статую Зевса, стоявшую в доме Приама, и установил ее в храме Зевса в Ларисе вблизи Аргоса.


Сфинкс — в греческой мифологии чудовище, порожденное Тифоном и Эхидной, с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы. Насланная Герой на Фивы в наказание за совращение Лаем юного Хрисиппа, Сфинкс расположилась на горе близ Фив и задавала каждому проходившему загадку (например, «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?»). Не сумевшего разгадать Сфинкс убивала и так погубила множество знатных фиванцев, включая сына царя Креонта. Удрученный горем Креонт объявил, что отдаст царство и руку своей сестры Иокасии тому, кто избавит Фивы от Сфинкс. Загадку разгадал Эдип — Сфинкс в отчаянии бросилась в пропасть и разбилась насмерть. Образ Сфинкс отражен в драме Эсхила «Сфинкс».


Сцилла — в греческой мифологии морское чудовище, подстерегавшее мореходов в пещере, на крутой скале узкого пролива (по другую сторону которого жило другое чудовище, Харибда). У Сциллы было шесть собачьих голов, шесть шей, зубы в три ряда, двенадцать ног. Дочь морского божества Форкия или Кратеиды, Сцилла, прекрасная дева, отвергла всех женихов и влюбленного в нее морского бога Главка. Последний обратился за помощью к волшебнице Кирке. Но влюбленная в Главка Кирка из мести ему превратила Сциллу в чудовище. Мимо Сциллы и Харибды сумел проплыть Одиссей.

Т

Талия — в греческой мифологии муза; одна из дочерей Зевса и Мнемосины; покровительница комедии и легкой поэзии. От Талии и Аполлона родились корибанты. Зевс, превратившись в коршуна, взял в жены Талию. Из страха перед ревностью Геры Талия скрылась в недрах земли, где от нее родились демонические существа — палики. Изображалась с комической маской в руках и венком плюща на голове.


Талос — в греческой мифологии герой критских легенд, медный великан. Назывался медным человеком. Был подарен Зевсом Миносу (вариант: Европе) для охраны Крита. Талос обходил остров три раза в день и, когда приближались чужеземные корабли, бросал в них огромные камни. У Талоса была только одна жила, наполненная ихором (кровью богов), она тянулась от головы до лодыжки, где ее затыкал медный гвоздь. Это было единственное уязвимое место Талоса. Когда аргонавты приплыли к Криту, Медея своими чарами наслала на Талоса безумие, в припадке которого великан задел ногой острый камень — кровь вытекла. Талос умер.


Танатос — в греческой мифологии олицетворение смерти. Существует миф, в соответствии с которым Геракл отбил у Танатоса Алкестиду. Сизифу удалось заковать Танатоса и продержать в плену несколько лет, в течение которых люди перестали умирать.


Тантал — в греческой мифологии герой, сын Зевса и Плуто, царствовавший в области горы Сипила в Южной Фригии (Малая Азия) и славившийся своим богатством. Был женат на дочери бога златоносной реки Пактола. Пользовавшись благосклонностью олимпийских богов, он был удостоен чести принимать участие в их пирах, но отплатил им за это неблагодарностью: разгласил среди людей услышанные им тайны олимпийцев, раздал своим близким похищенные на пиру у богов нектар и амбросию. Для испытания всеведения богов Тантал пригласил их к себе и в качестве угощения подал им мясо своего убитого сына Пелопа. Среди преступлений Тантала против богов также похищение (или укрывательство похищенной) золотой собаки из храма Зевса на Крите и клятвопреступное отпирательство в содеянном. За свои преступления Тантал был наказан в подземном царстве вечными мучениями: стоя по горло в воде, он не мог напиться, так как вода немедленно отступала от губ; с окружающих его деревьев свисали отягощенные плодами ветви, которые вздымались вверх, как только Тантал протягивал к ним руку («Танталовы муки»). Над его головой нависала скала, ежеминутно грозившая падением. Образ Тантала изображен Софоклом в трагедии «Тантал» (не сохранилась).


Тартар — в греческой мифологии пространство, находившееся в глубине космоса, ниже Аида. Тартар настолько отстоял от Аида, насколько земля от неба. Если сбросить медную наковальню с неба на землю, то она долетела бы до земли за девять дней — столько же потребовалось бы ей, чтобы долететь с земли до Тартара. В Тартаре залегали корни земли и моря, все концы и начала. Он был огорожен медной стеной; ночь окружала его в три ряда. Тартар — жилище Никты (Ночи). Бездны Тартара страшились даже боги. В Тартар были низринуты титаны, побежденные Зевсом. Там они томились за медной дверью, которую сторожили сторукие. В Тартаре обитали боги прошлого поколения, отцы победителей. Тартар — нижнее небо (в противоположность Олимпу — верхнему небу). В дальнейшем Тартар был переосмыслен как самое отдаленное место, где несли наказание святотатцы и дерзкие герои — Алоады, Пирифой, Иксион, Салмоней, Сизиф. Тантал, Титий.


Рекомендуем почитать
Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.