Античность от А до Я - [14]
Дедал — в греческой мифологии внук афинского царя Эрехфея, сын Метиона. Искусный архитектор, скульптор. Жил в Афинах, откуда ему пришлось бежать после того, как он сбросил с акрополя своего ученика и племянника Талоса, чье мастерство вызывало зависть у него. Признанный виновным, Дедал бежал на Крит к царю Миносу, где по его поручению построил лабиринт для Минотавра, рожденного женой Миноса Пасифаей от быка. Ариадне он устроил площадку для плясок и помог ей освободить из лабиринта Тесен: поиск выхода с помощью клубка ниток. Узнав об этом, Минос поместил Дедала вместе с его сыном Икаром в лабиринт, откуда их освободила Пасифая. Сделав крылья посредством склеивания перьев воском, Дедал вместе с сыном Икаром улетели с острова. Но Икар, высоко поднявшись, упал в море, так как солнечный жар растопил воск. Оплакав сына, Дедал добрался в Камик на Сицилии к царю Кокалу. Минос, преследовавший Дедала, прибыл к Кокалу и решил хитростью выманить Дедала. Для этого он показал царю раковину, в которую необходимо было продеть нитку. Кокал попросил Дедала сделать это. Дедал привязал нить к муравью, который забрался внутрь и протянул за собой нитку в спираль раковины. Минос догадался, что Дедал находится у Кокала, и потребовал его выдачи. Кокал пообещал это сделать, но предложил Миносу искупаться в ванне. Там его погубили дочери Кокала, облив кипящей водой. Дедал провел остаток жизни на Сицилии. Образ Дедала нашел отражение на художественных полотнах П. Рубенса, А. ван Дейка, О. Родена, в поэзии И. Гете, В. Брюсова.
Дельфы — святилище Аполлона, где находился знаменитый оракул Греции и проводились Пифийские игры. Внутри святилища можно видеть Омфал («Пуп земли»).
Деметра — в греческой мифологии богиня земледелия и плодородия (от греч. Demeter — корень «мать»). После похищения своей дочери Персефоны богом подземного царства Аидом избегала общества богов. Она блуждала из страны в страну в поисках дочери. До возвращения дочери она прекратила на земле развитие растений. К образу Деметры неоднократно обращались художники и писатели («Гомеровский гимн», гимн Каллимаха. «Элевсинские празднества» Шиллера и др.). Соответствует римской богине Церере.
Демос — греческое понятие, обозначавшее в Древней Греции население области, а также общность полноправных граждан государства (от греч. demos — народ). В узком смысле слова обозначает также народ как противопоставление аристократам. После 508 г. до н. э. в Аттике словом «демос» стали называть сельские общины, городские округа (демотикон — указание места рождения гражданина).
«Деньги не пахнут» — античное понятие, обозначающее слова, которые были произнесены императором Веспасианом после получения денег от налога на общественные уборные, и обращение его к сыну Титу, который выразил неудовольствие по этому поводу (лат. Pecunia non olet). Веспасиан поднес монеты к носу Тита, чтобы убедить его, что они ничем не выдают своего происхождения.
Децемвиры — римское понятие, обозначавшее членов коллегии из 10 должностных лиц или жрецов (от лат. decemviri — 10 мужей). Decemviri legĭbus scribundis. 10 мужей для записи законов, которые разработали Законы I2 таблиц.
Деянира — в греческой мифологии дочь Ойнея, царя Калидона, и Алфеи, сестра Мелеагра, супруга Геракла. Когда после гибели Мелеагра его сестры превратились в птиц-цесарок, только Деянира и еще одна сестра Горга сохранили человеческий облик благодаря вмешательству Диониса. Геракл, спустившись в царство мертвых за Кербером, встретил там Мелеагра, который просил его взять в жены Деяниру. Соперником Геракла был речной бог Ахелой. Отломив Ахелою, принявшему облик быка, один рог, Геракл одержал над ним победу и женился на Деянире. Когда на Геракла напали дрионы, Деянира сражалась рядом с ним и была ранена. От Геракла Деянира родила дочь Макарию. При переправе Деяниры и Геракла через реку Эвен кентавр Несс посягнул на Деяниру. Геракл поразил его стрелой из лука, и тот, умирая, посоветовал Деянире собрать его кровь для сохранения любви Геракла. Узнав, что Геракл собрался жениться на захваченной им в Эхалии Иоле, Деянира пропитала кровью Несса хитон и отправила его Гераклу. Но кровь Несса, погибшего от смазанной желчью лернейской гидры стрелы Геракла, превратилась в яд, от которого погиб Геракл. После случившегося Деянира закололась мечом.
Диана — в римской мифологии богиня, соответствующая греческой Артемиде, покровительница рожениц, т. к. считалась богиней женственности и плодородия.
«Дигесты» — античное понятие, обозначавшее часть законодательной компиляции Юстиниана «Corpus juris civilis».
Дидона — в греческой мифологии дочь тирского царя Бела. Когда его брат Пигмалион из алчности убил ее супруга, она со своими спутниками бежала в Африку. Там она пожелала себе столько земли, сколько может покрыть одна бычья кожа, которую разрезала на тонкие полоски, и основала там г. Карфаген, где впоследствии и царствовала. Чтобы избежать домогательств сватов царя Ярба, она приняла смерть на костре. По версии Вергилия — она была оставлена Энеем и заколола себя его мечом на куче дров для костра. Образ Дидоны нашел отражение на картинах Рубенса, в операх Гайдна.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.