Антаподосис. Книга об Оттоне. Отчет о путешествии в Константинополь - [73]
LXV. Итак, я расскажу, что я сделал для него ради дружбы и что получил от него взамен. По пути в Константинополь я дал его сыну самый лучший щит, позолоченный и изготовленный с удивительным искусством, который вы, мои августейшие государи, дали мне вместе с другими дарами, чтобы я подарил их моим греческим друзьям. Теперь, возвращаясь из Константинополя, я подарил отцу самое лучшее облачение; он же отблагодарил меня за все это следующим образом: Никифор написал, чтобы, как только я к нему приду, он без промедления посадил меня на хеландию и послал к китониту Льву. Он этого не сделал, но продержал меня 20 дней и кормил не за свой, но за мой счет, пока от названного китонита Льва не пришел посланник, который отчитал его за то, что он меня задержал. Однако, не желая выслушивать мои упреки, стенания и жалобы, он уехал, поручив меня человеку столь нечестивому и злому, что он даже продукты не позволял мне покупать, пока не получил от меня ковер стоимостью в фунт серебра. И, когда я через 20 дней уехал оттуда, этот посланник, которому я подарил ковер, приказал владельцу судна, чтобы тот, когда мы минуем acroteria, то есть некий мыс, высадил меня и оставил умирать с голоду. Он сделал это потому, что, когда он обыскивал мои облачения, - дабы выяснить, не скрываю ли я среди них пурпурные, - и хотел взять себе одно из них, то я ему это не позволил. О Михаилы, Михаилы, где мне еще найти таких, как вы! Ибо мой константинопольский страж поручил меня своему врагу: злодей - еще большему злодею, негодяй - мерзавцу. Мой проводник тоже звался Михаил, простой человек, чья простота, правда, причинила мне почти столько же вреда, сколько злоба других. Но из рук этих мелких Михаилов, я был ввергнут в твои, о великий Михаил, полуотшельник, полумонах! Я говорю, и истинно говорю: та «банная вода», что ты усердно пьешь во имя любви блаженного Иоанна Предтечи, на пользу тебе не пойдет. Ибо те, кто притворно ищут Бога, никогда не заслужат [милости] найти Его...>179
Приложения
Таблица подготовлена на основе сведений из «Антаподосиса» Лиутпранда Кремонского и хрестоматии «История средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых» / Сост. М.М. Стасюлевич (СПб., 1902, 1915; переизд.: СПб., 1999).
Указатель имен
А
Абдуррахман III Победоносный,эмир Кордовы - Ant.I,2;V,2;Введ.7;Прим.158,167 >*.
Абрахам,епископ Фрейзингенский - Введ.11.
Августин,Аврелий,св.- Введ.8.
Авраам,патриарх - Ant.IV,26.
Аврора,см.Эос.(Агильтруда),жена короля Видо,дочь Адельгиза,герцога Беневенто - Ant.I,32;Прим.160.
Адальберт фон Бабенберг,граф - Ant.II,6;Прим.161.
Адальберт I,маркграф Тосканы,отец Адальберта II Богатого - Табл.;Прим.160.
Адальберт I,сын Анскария,маркграф Ивреи - Ant.II,33-35;56;57;61;62;64;III,7;IV,8;V,4;Табл.;Прим.160,162-164.
Адальберт II Богатый,маркграф Тосканы - Ant.I,30;39;41;43;II,35;36;38;39;55;III,7;18;47;V,4;Табл.;Прим.160,162,163.
Адальберт II,сын Беренгара II,король Италии - Ott.1-4,7,8,15,18;Leg.4-6;29-30;Введ.8;Табл.;Прим.169,172.
Адальдаг,архиепископ Бремена - Ott.9.
Аделард,епископ Реджо - Ant.V,26;29;Прим.168.
Адельгейда,дочь Рудольфа II,короля Верхней Бургундии;жена: 1) короля Лотаря;2) императора Оттона I - Ant.IV,13;Leg.обр.;Введ.9; Илл.107;Табл.;Прим.165,166.
Адельгиз,герцог Беневенто,отец Агильтруды - Прим.160.
Адриан - Ott.9.
Адриан,кардинал-священник - Ott.14.
Адриан из прихода Каликста - Ott.9.
Адриан из прихода Луцины - Ott.9.
Адриан,император Рима - Прим.165.
Александр,сын Василия I,брат Льва VI,император Византии - Ant.II,45;III,26;Прим.164.
Александр Великий,царь Македонии - Leg.29.
Альберик I,маркграф Сполето и Камерино - Ant.II,48;III,45;Прим.162,163,165.
Альберик II,римский патриций - Ant.II,48;III,45;46;IV,3;V,3;Leg.50;62;Табл.;Прим.162,165,168.
Альберик из Труа,хронист - Введ.10
Альда,дочь короля Гуго,жена Альберика II - Ant.IV,3;Табл.;Прим.162.
Альда,жена короля Гуго - Ant.III,20;IV,2;Табл.;Прим.165.
Амадей,вассал короля Беренгара II - Ant.V,18.
Амвросий,граф Бергамо - Ant.I,23.
Амвросий,св.- Ant.V,28.
Амикус - Ott.9.
Андрей,аркарий - Ott.9.
Андрей,«дворцовый граф» - Ant.VI,2.
Андрей,св.апостол - Leg.59;60;Прим.174.
Анна,дочь императора Византии Романа II и Берты,жена Владимира Святославича,великого князя Киевского;Табл.
Анна,любовница Иоанна XII - Ott.10.
Анна,пророк - Ant.III,36.
Анскарий,маркграф Ивреи - Ant.I,35;Табл.;Прим.160,162.
Анскарий,маркграф Сполето и Камерино,сын Адальберта,маркграфа Ивреи,- Ant.II,56;IV,8;V,4-8;10;Табл.;Прим.167.
Анскарий,маркграф Сполето,сын Мароции - Прим.162,163.
Антоний,епископ Брешии - Ant.V,29;Leg.38;Прим.168.
Ардерик Котта,архиепископ Милана - Ant.V,27;Прим.168.
Аристотель,философ - Ant.III,29;Прим.158.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Публикуемая хроника - главный труд Ламберта, монаха из бенедиктинского аббатства Херсфельд, в котором он изложил историю от Сотворения Мира до 1039 г., в виде сухих выдержек из прежних летописей; а начиная с этого года излагается с возрастающими подробностями современная автору история, особенно история Германии до 1077 г. По чистоте языка и мастерству изложения Ламберт принадлежит к лучшим писателям средних веков. В хронике Ламберта имеется ряд интересных сведений о Киевской Руси: сохранено ценное свидетельство более ранних анналов о посольстве княгини Ольги к Оттону I, есть уникальные данные о внешнеполитической стороне борьбы Изяслава и Святослава Ярославичей и о поездке первого в Германию. Это первый полный перевод хроники на русский язык.
«Деяния датчан» (Gesta Danorum) Саксона Грамматика (ок. 1140–1206/1220) — главный источник по истории средневековой Дании и других скандинавских стран с древнейших времён до конца XII в. Хроника составлена из 16 книг, написанных на латинском языке. Во II том вошли книги, посвященные становлению христианства в Дании, а в последних 4-х книгах описываются события, близкие ко времени написания хроники (до 1185 г.). Полностью на русском языке публикуется впервые. Издание иллюстрировано, снабжено научным аппаратом.
«Деяния данов» (Gesta Danorum) Саксона Грамматика (ок. 1140–1206/1220) — главный источник по истории средневековой Дании и во многом других скандинавских стран с древнейших времён до конца XII в. Многие исторические сюжеты и легенды сохранились до настоящего времени только в пересказе Саксона. Хроника составлена из 16 книг, написанных на латинском языке. В первых книгах, вошедших в I (мифологический) том «Деяний», излагаются скандинавские предания и сказания. Впервые «Деяния данов» увидели свет в 1514 г. в Париже. Полностью на русском языке публикуется впервые.