Английское завоевание Ирландии (XII–XVII вв.) - [62]
Тем не менее попытки Якова II восстановить в Англии абсолютизм и католичество вызвали широкое недовольство среди буржуазии и нового дворянства. Оппозиционные элементы обратились к Вильгельму Оранскому — штатгальтеру голландской республики, мужу дочери Якова II, протестантки Марии, с предложением предпринять вооруженную интервенцию в Англию в защиту протестантизма. 19 октября 1688 г. Вильгельм с большим флотом и 15-тысячной армией, состоявшей из солдат-наемников, вторгся в Англию и, получив поддержку большинства знати и буржуазии, добился победы. Яков II бежал из Англии во Францию. Получив от Людовика XIV деньги, амуницию и отряд французских солдат, он 12 марта 1689 г. высадился в Ирландии и Кинсайле, рассчитывая использовать верных ему ирландских католиков для организации интервенции в Англию с целью свержения с престола Вильгельма. Его поддержал наместник Ирландии герцог Тирконнел, лидер ирландских католиков, собравший значительную армию.
Но протестанты в Ирландии сразу приняли сторону Вильгельма, а центром протестантских сил сопротивления Якову II стал север Ольстера, особенно город Дерри. Туда под защиту мощных городских стен собирались английские колонисты этого края. В декабре 1688 г. к городу подошли отряды якобитов — так называли католиков — сторонников Якова II, но горожане отказались впустить католические войска и стали обороняться. Три месяца длилась эта осада, устье реки Фойл, на которой стоит город, было перегорожено, чтобы осажденные с моря не получали помощи. Но голод и болезни не сломили осажденных, а после того, как в июле 1689 г. груженные продовольствием три корабля из Англии прорвались в город, якобиты были вынуждены снять осаду и покинуть Ольстер. Его заняли английские войска.
Одновременно в стране развернулась вооруженная борьба ирландцев против английского господства в Ирландии, и, по существу, началось «второе ирландское восстание»[267]. Повсюду действовали крестьянские отряды партизан — тори. Во главе движения оказался сам король. В мае 1689 г. он собрал в Дублине ирландский парламент, получивший название «парламент патриотов». Католическое большинство в нем провозгласило, что решения английского парламента не обязательны для Ирландии, и, таким образом, не признало королем Вильгельма Оранского. Однако закон Пойнингса отменен не был. Кроме того, этот парламент высказался за введение свободы совести, отменил оба акта Карла II «об устроении» Ирландии, что предполагало возвращение ирландским католикам всех земель, конфискованных при Кромвеле, а также объявил всех сторонников Вильгельма в Ирландии (их было около 2000) государственными изменниками и земли всех эмигрантов-протестантов передал Якову II. Был принят также акт об уплате католиками десятины.
Яков не пытался использовать народное восстание в Ирландии в своих реставраторских целях. Он, как и католическая знать, боялся народной борьбы и все надежды возлагал на помощь Людовика XIV. Свою армию он усилил 7-тысячным отрядом из Франции, прибывшим в обмен на ирландских солдат в количестве 5800 человек, отправленных н, а службу Людовику XIV. Однако в июне 1690 г. Вильгельм Оранский высадился с 36-тысячной армией в Каррикфергусе (Ольстер). Произошло сражение на реке Бойн. Армия Вильгельма состояла из закаленных в боях на континенте наемников, по количеству она превосходила противника в два раза и имела 40 тяжелых орудий, а Яков — только 12. Это решило исход сражения — якобиты были разбиты. Сам Яков предал восставших. Узнав, что армия Вильгельма переправилась через реку, он отдал приказ отступать и ускакал в Дублин, а оттуда в Уотерфорд, где погрузился на корабль и бежал навсегда во Францию.
Вильгельм вступил в Дублин и очень легко овладел Ольстером и Ленстером, а виконт Черчилль (впоследствии герцог Мальборо) в Манстере овладел Корком и Кинсайлом. Но войска католиков после бегства короля отошли за реку Шаннон и закрепились в городе Лимерик, удерживая в своих руках мост через Шаннон у Атлона. Среди командующих этими войсками выделялся своими радикальными взглядами и опытом англо-ирландец лорд Патрик Сэрсфилд, он умело руководил обороной Лимерика и не сдал его английским войскам. Сам Вильгельм после нескольких попыток не смог взять Лимерик, и вскоре ему пришлось возвратиться в Англию. События в Европе требовали от Вильгельма скорее закончить ирландскую кампанию и перебросить свои войска на континент. 3 октября 1691 г., через месяц после начала осады Лимерика, был подписан мирный договор, в котором католики в Ирландии добились почетной для себя капитуляции.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор прослеживает историю деревенских ремесел в течение десяти веков — от падения Римской империи до начала развития капиталистических отношений. На материале почти всех стран континента показаны история развития ремесла в деревне и поместье, торговли предметами ремесла, положение разных слоев ремесленников и их постепенное превращение в наемных рабочих.