Английское завоевание Ирландии (XII–XVII вв.) - [55]
Но и эта попытка короля заключить мир с Конфедерацией была сорвана. В багаже убитого в стычке в Конноте католического епископа была найдена копия секретной части договора о мире с конфедератами; она была передана Долгому парламенту, который ее немедленно опубликовал. Карл поспешил заявить о своей непричастности к заключению этого договора. Воспользовавшись этим, Ормонд сам начал вести переговоры с Конфедерацией на условиях, выгодных англиканам в Ирландии.
Одновременно с попытками короля использовать своих сторонников в Ирландии в интересах контрреволюции в Англии папа римский Иннокентий X стремился опереться на коренных ирландцев и с их помощью организовать интервенцию католических держав в Ирландию, а затем в Англию для уничтожения англиканства и восстановления в ней католичества. К огромному вреду для национально-освободительного движения в Ирландии англо-ирландские и ирландские феодалы, боясь народной борьбы за освобождение Ирландии и отмежевавшись от нее, охотно поддерживали эти попытки, рассчитывая таким образом осуществить свои узкоклассовые, групповые цели, разделить с чужеземными силами власть над Ирландией. Карл, терпя поражение в гражданской войне в Англии, сам искал помощи у французского короля и папы римского. Это было предметом переговоров, которые вела в Париже с начала 1645 г. жена Карла католичка Генриетта-Мария. Пришли к такому соглашению: Карл обещал отменить карательные законы против католиков как в Англии, так и в Ирландии, а французское духовенство жертвовало 150 тыс. ф. ст. на помощь католикам в Ирландии.
В октябре 1645 г. в Килкенни прибыл новый папский легат Джиованни Ринуччини. Он привез с собой много оружия и снаряжения от папы и кардинала Мазарини, тогдашнего правителя Франции. Ринуччини был фанатичным приверженцем папской контрреформации и теократии. Он стал собирать вокруг себя наиболее воинствующих католиков из духовенства и ирландской знати, привлек на свою сторону Оуэна О’Нила, армия которого благодаря этому получила много оружия и снаряжения. Он решительно боролся против усилий Ормонда заключить с Конфедерацией мир на приемлемых для роялистов-англикан условиях, настаивая, чтобы все ирландцы подчинялись условиям соглашения, к которому пришли папа и английская монархия.
Но откровенно клерикальные и интервенционистские цели вмешательства папы в ирландские дела не встретили широкого одобрения среди англо-ирландцев, не заинтересованных в усилении коренных ирландцев. Кроме того, у англо-ирландских лордов вызывало недовольство то обстоятельство, что неизбежное в обстановке внутренних раздоров и войн ослабление гражданского аппарата власти сопровождалось усилением роли католической церкви как организующей мирян силы и соответственно этому возрастало значение католического духовенства, что и рассчитывал использовать Ринуччини в интересах папства. Под влиянием событий в Англии и деятельности католиков в Ирландии усилились роялистские настроения. «Мы определенно будем разгромлены, если не поддержим короля», — так выражал эти настроения один полковник из англо-ирландцев[254]. Поэтому усилия Ормонда заключить мир с Конфедерацией в конце концов нашли поддержку у англо-ирландского большинства и увенчались успехом вопреки сопротивлению Ринуччини и его сторонников. 25 марта 1646 г. так называемый Ормондов мир был заключен и Ормонд прибыл в Килкенни.
По условиям этого мира были серьезно ущемлены интересы коренных ирландцев — они не получили свободы вероисповедания, не отменялись конфискации земель. Не удивительно, что заключение мира окончательно раскололо Конфедерацию и еще более обострило внутреннюю борьбу в Ирландии. Ринуччини отлучал от церкви всех, кто поддерживал этот мир. Были народные волнения в Лимерике и в других городах. Но они были стихийны и неорганизованны, а Оуэн О’Нил и другие вожди коренных ирландцев по-прежнему боялись призвать народ к борьбе против предательства англо-ирландских лордов и рассчитывали решить свои споры с ними только военными средствами. Однако войска О’Нила у Бенбурба, в Антриме, 5 июля 1646 г. разгромили армию Конфедерации, в сентябре взяли Килкенни и разогнали Верховный совет Конфедерации. Был создан новый совет под председательством Ринуччини, который отказался от мира с королем, заключенного Ормондом.
А в Англии в это время руководство революцией перешло к индепендентам и в начале 1647 г. Карл оказался в плену у Долгого парламента. Но он пытался договориться с его умеренным пресвитерианским большинством на приемлемых для королевской власти условиях, и Ирландия, признавшая власть Долгого парламента, по его расчетам, должна была способствовать осуществлению этого. Поэтому Ормонд получил от Карла указание сдать подвластные ему владения в Ирландии «скорее англичанам, чем ирландцам»[255]. 28 июля 1647 г. Ормонд сдал Дублин войскам Долгого парламента и бежал во Францию. Англиканская группировка в Ирландии почти сошла со сцены — одна часть ее участников приняла сторону конфедератов, другая — английского парламента.
Победа индепендентов в Англии, свержение монархии и установление буржуазно-дворянской республики, сдача Дублина парламентским войскам вызвали у роялистов в Ирландии серьезную тревогу и усилили их стремление объединить свои силы. Этого требовала и роялистская эмиграция, в контрреволюционных планах которой Ирландии отводилась теперь главная роль. Но Верховный совет Конфедерации решил снова восстановить свой союз с королевской фамилией на основе мирного договора, который был заключен ранее Ормондом и сорван Ринуччини. В Париж была послана специальная комиссия, которая предлагала принцу Карлу самому прибыть в Ирландию и возглавить ирландских роялистов. В ответ на это папа римский отказался помогать конфедератам деньгами и амуницией, а Ринуччини потребовал от О’Нила совершить поход на Килкенни и разогнать этот Верховный совет Конфедерации. Но этот поход был сорван, и Конфедерация объявила О’Нила предателем. В сентябре 1648 г. в Ирландию прибыл Ормонд как представитель Стюартов с полномочиями договориться с конфедератами и объединить силы, действовавшие в Ирландии, для борьбы за восстановление власти этой династии в Англии. Он заключил с Конфедерацией 17 января 1649 г. договор, по которому за военную помощь Стюартам отменялось действие карательных законов против католиков. Они освобождались от признания королевской супрематии и подсудности англиканской церкви; предусматривался созыв нового парламента. До созыва парламента власть должна находиться в руках Ормонда как королевского наместника Ирландии и главнокомандующего войсками конфедератов, но под контролем 12 доверенных уполномоченных, избираемых Верховным советом Конфедерации. Вскоре после заключения этого договора в Ирландию прибыли остатки королевского флота под командованием принца Руперта. А 30 января 1649 г. в Лондоне был казнен Карл I.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор прослеживает историю деревенских ремесел в течение десяти веков — от падения Римской империи до начала развития капиталистических отношений. На материале почти всех стран континента показаны история развития ремесла в деревне и поместье, торговли предметами ремесла, положение разных слоев ремесленников и их постепенное превращение в наемных рабочих.