Английское завоевание Ирландии (XII–XVII вв.) - [52]
Англо-ирландские лорды Ленстера, хотя в массе своей были враждебны повстанцам, не имели оружия, чтобы отразить натиск отрядов повстанцев, вторгшихся на их территорию, и усмирить волнения среди жителей своих территорий. Дублинское же правительство отказалось дать им оружие, несмотря на их неоднократные просьбы, и даже запретило всем католикам искать убежище в Дублине от действий повстанцев, а затем направило в Ленстер карательный отряд, который начал громить поместья англо-ирландских лордов и истреблять местное население, продолжив провокации, начатые избиением в Меджи. Подобным образом в Манстере действовал наместник Сентлежер, воспользовавшийся тем, что «множество простонародья» угнало скот из поместья его родственника. «Правительство прямо-таки загоняло англичан Пейла и англо-ирландских лордов Манстера в армию повстанцев, чтобы получить повод к новым конфискациям», — отмечается в этой связи в выписках Энгельса из истории Ирландии[246].
Присоединению значительной части англо-ирландской знати Ленстера к восстанию предшествовало несколько совещаний ее лидеров с вождями из Ольстера. Особенно важным было совещание на холме Крофти в графстве Мит в конце декабря 1642 г. На нем клановая знать Ольстера требовала свободы вероисповедания для католиков, восстановления всех прерогатив короля и предоставления всем подданным короля в Ирландии таких же свобод, какими пользовались его подданные в Англии. «Я торжественно заявляю, — говорил лидер этой знати, — в вашем присутствии и перед небесами, что мы и наша партия решили оставаться неизменно и прочно в должном подчинении нашему королю и что наше желание защищать его права и прерогативы от несправедливого захвата их злонамеренной партией английского парламента было одним из важнейших мотивов для нас начать вооруженную борьбу». Эти слова были встречены аплодисментами, и лорд Гормарстон заявил о присоединении лордов Пейла к восстанию. «Таким образом, — сказал он, — недоверие, отвращение, насилие и страх со стороны дублинского правительства соединили две партии, которые со времени английского завоевания Ирландии всегда были самыми враждебными друг к другу»[247].
Но другая часть англо-ирландских лордов, главным образом из протестантов, к которым принадлежал и граф Джеймс Ормонд, осталась верна короне, дублинскому правительству, англиканской церкви и составляла роялистскую партию в Дублине. Граф Ормонд, главнокомандующий военными силами дублинского правительства, был причастен ко всем провокациям этого правительства по отношению к англо-ирландским лордам-католикам.
К лету 1642 г. восстанием была охвачена большая часть Ольстера и Ленстера (включая и земли прежнего Пейла), Коннота и Манстера, а войска, верные дублинскому правительству, удерживали только Дублин, Дрогеду и ряд небольших территорий в других провинциях. Но силы восставших были основательно разобщены не только территориально. Не было единого командования, военные операции велись лордами сепаратно и на свои средства; дисциплина в армии была низкая; не существовало единой программы; несмотря на присоединение англо-ирландских лордов к восстанию, противоречия между ними и клановой знатью не были сняты. Англо-ирландцы были умеренны в своих требованиях. Они добивались в первую очередь свободы вероисповедания как гарантии безопасности их имущества и земель, не желали разрыва с Англией, были преданы Карлу и не рассчитывали на длительную войну, надеясь, что весной 1642 г. Карл прибудет лично в Ирландию во главе экспедиционного корпуса и они быстро получат от него ожидаемые «милости». Клановая знать и большинство ее сторонников из экспроприированных графств и территорий требовали помимо религиозной свободы возвращения экспроприированных земель и большей национальной свободы, хотя и соглашались на сохранение власти английского короля над Ирландией. На эти расхождения очень рассчитывали в Дублине. «Мне говорят, — писал Ормонд Карлу в связи с присоединением Пейла к восстанию, — что требования и неистовство тех, кто первый поднял оружие, будут смягчены в результате присоединения к ним этих аристократов»[248].
Существенно ослабляли лагерь восставших попытки обоих возглавлявших восстание групп знати остановить разгоравшуюся самочинную крестьянскую борьбу против английских колонизаторов за землю и национальную свободу, а также их нерешительность в борьбе с этими колонизаторами. В одном из своих заявлений англо-ирландские лорды утверждали, что все грабежи поместий англичан-протестантов и расправа с ними «были совершены недавно низшим сортом народа без разрешения или соучастия командиров или других главных джентльменов, теперь выступающих с оружием в руках, наоборот, против их приказов и воли, и доказательством этого является наказание некоторых преступников смертной казнью». Поэтому на собрании англо-ирландских лордов на холме Тарраг были назначены специальные лица «для предотвращения беспорядков в стране». В Манстере многие англо-ирландские лорды, поднявшие оружие против дублинского правительства, укрывали английских колонистов от справедливой расправы с ними ирландских крестьян и под охраной своих вооруженных отрядов препровождали их в города Корк и Югхолл, оставшиеся верными дублинскому правительству. Так же вели себя и вожди повстанцев в Ольстере. По признанию самого Фелима О’Нила, он повесил несколько человек за участие в разгроме поместий англичан-колонистов, а чтобы спасти англичан от расправы, он приказывал своим отрядам конвоировать их в безопасные для них места.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор прослеживает историю деревенских ремесел в течение десяти веков — от падения Римской империи до начала развития капиталистических отношений. На материале почти всех стран континента показаны история развития ремесла в деревне и поместье, торговли предметами ремесла, положение разных слоев ремесленников и их постепенное превращение в наемных рабочих.