Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века - [73]
Мне сказали, что однажды некий подрядчик заготовил для заводовладельца леса сколько положено, но на самом деле намного больше. «А ну-ка, Иван Иванович! – спросил рубщика чиновник. – Вам разрешили вырубить триста кубических футов, а Вы заготовили аж тысячу! Придется излишек изъять!» По закону лишнее подлежало конфискации в казну, а подрядчик ссылался в Сибирь, но чиновник предложил заводовладельцу сделку: «Я не буду, как того требуется, реализовывать изъятый у Вас излишек на аукционе, а предлагаю выкупить этот лес по цене, равной размеру государственной пошлины за него». Обрадованный заводчик заплатил эти несчастные сто рублей (десять фунтов стерлингов) и сохранил все заготовленное им, а подрядчик и казна остались с носом. Впрочем, лесозаготовитель надеялся, что в следующий раз ему уж точно что-то перепадет.
Однажды этот подрядчик, надеясь покрыть убыток, возникший в результате подобного случая, а скорее попросту решив нажиться, заготовил древесины столько, сколько ему было позволено. Получив за это деньги, он подделал дату выдачи разрешения и на следующий год продолжил рубить лес. Государственный ревизор быстро раскрыл обман и как обычно спросил: «Иван Иванович, это же старое разрешение, но на нем почему-то стоит новая дата. Я конфискую у Вас излишек!» Подрядчик не стал возражать и поблагодарил чиновника за то, что тот не привлек его к уголовной ответственности, однако рассказал обо всем своему брату, жившему в столице губернии. Тот встретился с губернатором и пожаловался ему, что, вот, мол, братишка случайно нарушил закон, но он же хороший парень! Поразмыслив, губернатор сказал: «Ладно! Я что-нибудь придумаю». Брат лесоруба поблагодарил его и ушел, а вечером напросился к губернатору в гости. После чаепития они сели играть в карты, и губернатор неожиданно для себя выиграл у своего партнера целых восемь тысяч рублей! На следующий день, зайдя в губернскую канцелярию, он узнал, что дата на документе, оказывается, настоящая, а его брат может оставить всю заготовленную древесину себе. Просто нужно было проиграть губернатору в карты! Имя этого царского наместника мне известно[615].
Мне рассказывали о губернаторах, которые, предложи им взятку, посчитали бы себя, как всякий порядочный джентльмен, оскорбленными. Но я передаю только то, что хорошо знаю, что поведали мне люди, которым я доверяю. Проблемы такого рода решаются не в суде. Мой информатор, видимо, хорошо знавший местные нравы, сообщал: «Если вы влипнете в нехорошую историю, то обязательно подарите жене губернатора бриллиантовое украшение, а ежели дело серьезное, то несколько их, затем изложите ей суть дела, ну а дальше, как говорили римляне, «Verbum sap»[616]. При первой же возможности губернаторша невзначай спросит у своего мужа:
– Душенька, ты знаешь, какая история приключилась с таким-то? Тут какая-то ошибка, он же очень хороший человек! Можешь как-то ему помочь? Ненаглядный мой, ну сделай же что-нибудь ради меня! Может быть, этот человек и оступился, но ведь он такой славный! А вдруг он просто совершил ошибку?
– Нет, нет, я ничего не могу сделать, – возражает ей губернатор.
– Ну, лапонька, постарайся, ведь ты же все можешь! Я знаю, это честный человек! – не отстает жена.
– Ладно, ладно, голубушка, завтра я изучу это дело, и ежели выяснится, что ты права, то постараюсь ему помочь.
– Благодарю тебя, мой котик, какой ты у меня милый!
В итоге выясняется, что человек всего лишь допустил оплошность, которая легко исправима!»
Все это печально, но в России такая практика – обычное явление, существующее испокон веков. Зная, что ранее это привело к уничтожению лесов во Франции и Англии, не стоит удивляться, что теперь то же самое произошло в России. Здесь жульничают все: заводчики стараются обманом добыть древесину для паровых котлов, а простолюдины втайне заготавливают дрова. Один из моих информаторов, которому я полностью доверяю, писал мне: «Сколько древесины нужно вам для личных нужд, решает главный лесничий. Именно к нему следует обращаться за разрешением на заготовку дров. Кроме того, вы должны указать, сколько домов и комнат предполагаете отапливать, а он сверит это с имеющимися у него сведениями. Я сейчас не помню, сколько можно вырубить леса, но это достаточно большая цифра, и ее мало кто осваивает, однако и на этом люди наживаются. Формально все сначала идет по закону, но неожиданно вступают в действие совсем иные правила, о которых я уже упоминал. Подав прошение без соответствующего "вложения", надеяться на скорое решение своего вопроса бессмысленно. То чиновник, от которого это зависит, отсутствует, то он неизвестно на сколько времени уехал в другой уезд. В итоге вашу просьбу, конечно, удовлетворят, но дадут участок не в восьми – двенадцати, а в сорока-шестидесяти верстах от вас, в результате чего стоимость дров возрастет. Но пожаловаться вам будет некому, и обжаловать нечего – все было сделано по закону. Однако если вы лично вручите лесничему определенную сумму – примерно четверть от стоимости желаемого вами – он выделит участок поближе. Только не жалейте денег! Правда, нужно еще хорошенько "отблагодарить" нижестоящие чины и заключить с лесорубом договор на заготовку древесины в том объеме, который указан в документе, заплатив ему наличными. Поскольку строгого контроля нет, устно попросите его вырубить леса в два-три раза больше. И если лесоруб вас не обманет и не продаст древесину на сторону, вы сможете компенсировать все свои затраты, правда, для этого заплатить ему нужно будет заранее, иначе он ничего делать не будет.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.