Ангелы приходят всегда - [123]
Выходя из магазина с пластиковым пакетом, в котором приятно позвякивали две бутылки «Советского шампанского», «серый человек» заметил скопление людей около своей машины, запаркованной на обочине дороги, под столбом (теперь ему полагалась служебная машина, но он сразу объявил, что будет пользоваться своей, частной).
«Серый человек» прибавил шаг. Растолкав зевак, он сам чуть не разинул рот от удивления. Крыша его машины прямо над водительским местом была пробита насквозь. Ее пробил здоровенный рекламный щит, упавший со столба углом вниз. Щит торчал на две трети из машины. На нем были изображены ручные часы, бросалась в глаза надпись: «Время выбирать пришло!»
Глава пятьдесят четвёртая
ЗОЛОТЫЕ ПАМЯТНИКИ
Если сбился с пути, если тьма впереди,
если в злую попал западню,
если жизнь и судьба зло смеются тебе,
то приди, приди ко Христу.
Взгляни на Голгофу, взгляни на Голгофу,
невинная кровь течёт со креста.
Взгляни на Голгофу, взгляни на Голгофу,
и в сердце найдёшь покой у Христа.
(«Трубный Зов»)
Иеромонах Антипа и Антон Петрович только что пришли в горную пустынь и сушились у костра, обувь и одежда вымокли после трудного перехода по весеннему лесу. Иеромонах менял вымокший подрясник на сухой, раздевшись по пояс. Антон Петрович заметил у него на груди наколку «Жизнь анархиста – копейка» и попытался пошутить по этому поводу:
– У вас здесь лозунг такой?
Отец Антипа без тени улыбки ответил:
– Нет, мы здесь в основном все монархисты, а это я в зоне выколол.
– В зоне? А у вас здесь что, монахи все со сроками? Других не принимают?
– Других принимают, но другие не так часто приходят, – ответил иеромонах. – Кто больше любит Бога? Тот, кому больше прощено. А те, кто в белых сорочках, они ведь себя виновными ни в чем не считают, как говорится, «не пойман – не вор», вот и не спешат в монашество. Да ты не пугайся, папаша, с отсидками у нас встречаются нечасто, а вот, кто жизни каленой попробовал – таких много. Но есть и ангелы. Наш старец, например. Или вон Сашка, – он кивнул на розовощекого послушника, тащившего к костру хворост.
– Скажи, Антипа, а что за странное имя у вашего старца? Не выговоришь…
– Салафиил. Так зовут одного из архангелов. Он – покровитель молитвы. Так и наш старец посвятил всю свою жизнь умному деланию и непрестанной молитве. С чем это сравнить? Вот, ты – бывший военный. То есть сначала где-то учился, потом практиковался, потом опять учился, приобретал опыт, делал ошибки, имел успехи и так всю жизнь. И наш старец всю жизнь так же, но только не в военном деле, а в молитвенном.
(При знакомстве Антон Петрович представился отставным военным, не уточняя, что он из органов.)
– Интересные вы люди, – вздохнул генерал. – Ну, я, допустим, пенсию заработал, а он что?
– Он-то?.. Радость души. Это, папаша, побольше, чем любая пенсия. Ладно, пойдем, я тебя познакомлю с батюшкой. У него как раз люди собрались…
Познакомившись и пообщавшись с отцом Салафиилом, Антон Петрович испытал примерно те же чувства, что испытывали до него тысячи людей всех эпох, знакомившиеся со старцами. Родной, близкий, простой, открытый, добрый, мудрый, свой, – такие слова он мог бы сказать про батюшку. Генерал «плавал» в православных понятиях, не был знаком с догматикой и обрядами, но его сердце уже заговорило, уже стало подавать сигналы жизни, как ожидающая спасения полярная станция, затерянная во льдах.
Особенных вопросов у него не было. Он многое не понимал из монашеских разговоров, но слушал и впитывал, поражаясь тому, что за всю жизнь ни разу не пересекался с Божьими людьми и даже не подозревал, что где-то есть иные люди и иная жизнь…
– Обычно на Страстной седмице погода суровая, а в этом году, смотри-ка, распогодилось. Вон, вечерняя заря какая долгая, – благодушествовал отец Салафиил.
– Это потому, что Пасха поздняя, все же вторая половина апреля на дворе. Но, погодите, сегодня только понедельник. Страстная седмица еще даст о себе знать, – не в такт старцу, заунывно рассуждал монах Иоанн.
– В Чистый четверг, отцы, – обратился к присутствующим старец, – поусерднее помолимся за митрополита Лавра, пусть душа его очистится… Это его сороковины. Трудно без него Зарубежной Церкви, да и всем православным. Так вот бывает: один человек ушел, а тысячи осиротели. Зато теперь ему «оттуда» будет легче всем помогать…
Старец помолчал. Потом, мягко улыбаясь, обратился к генералу:
– Антон Петрович, можно вас спросить?
Тот немного смутился:
– Да, конечно.
– Скажите, а чего ждать от нового президента?
Генерал смутился вконец:
– Так ведь я не был близок к верхним эшелонам, так сказать. Я ведь, что?.. Ну, я думаю, Церкви хуже не будет. А вы как думаете?
– Простите, если я вас поставил в неловкое положение. Я без задней мысли. Просто очень тревожно за Россию. Нам нужен истинный, ревностный и мудрый православный вождь. Нужно молиться о даровании нам богоизбранного правителя, в котором гармонично сочетались бы сила и любовь, вера и разум, справедливость и милость. Такой человек смог бы стать истинным помазанником, избранником Божиим, предвозвещенным в пророчествах русских святых. Монархия может быть восстановлена только при условии преображения народного сознания, при условии восстановления ныне попранного или искаженного авторитета «отца». Но как возможно подобное? Откуда он появится, этот человек, при нашем духовном обнищании? Все возможно верующему. Сейчас многое зависит от людей, которые вообще почти никому неизвестны, от тех, кто кротко несет крест и скромно делает свое дело, от тех верующих, которые, несмотря на запутанность и непроходимость дремучих лесов современной церковной жизни, смогут вместить Невместимого и скроют себя от мира, живя среди мира. Ради них Господь может дать России помазанника. Если Россия получит богоизбранного правителя, ее душа преобразится, а тело последует за душой.
Повесть-притча обращена к вечным вопросам – любви и ненависти, верности и предательства, правды и лжи. Герои книги решают эти вопросы по-разному и подчас неожиданно. Книга монаха Салафиила, до пострига в мантию инока Всеволода, написана для тех, кто утратил надежду и радость жизни.
"Путь святых отцов. Патрология" - фундаментальное исследование, посвященное изучению жизнеописаний, сочинений и учения святых отцов и знаменитых церковных писателей со II века до нашего времени. В книге обозревается церковная письменность учеников апостолов, апологетов, христианских философов, отцов Вселенских Соборов, аскетов, литургистов, церковных поэтов, писателей поздней Византии, писателей Русской Церкви. Совершенно новым вкладом в дело изучения церковной письменности является заключительная часть книги, где дан обзор писателей русской православной диаспоры ХХ-го века, например, свят.
Пристально вглядываясь в себя, в прошлое и настоящее своей семьи, Йонатан Лехави пытается понять причину выпавших на его долю тяжелых испытаний. Подающий надежды в ешиве, он, боясь груза ответственности, бросает обучение и стремится к тихой семейной жизни, хочет стать незаметным. Однако события развиваются помимо его воли, и раз за разом Йонатан оказывается перед новым выбором, пока жизнь, по сути, не возвращает его туда, откуда он когда-то ушел. «Необходимо быть в движении и всегда спрашивать себя, чего ищет душа, чего хочет время, чего хочет Всевышний», — сказал в одном из интервью Эльханан Нир.
Михаил Ганичев — имя новое в нашей литературе. Его судьба, отразившаяся в повести «Пробуждение», тесно связана с Череповецким металлургическим комбинатом, где он до сих пор работает начальником цеха. Боль за родную русскую землю, за нелегкую жизнь земляков — таков главный лейтмотив произведений писателя с Вологодчины.
Одна из лучших книг года по версии Time и The Washington Post.От автора международного бестселлера «Жена тигра».Пронзительный роман о Диком Западе конца XIX-го века и его призраках.В диких, засушливых землях Аризоны на пороге ХХ века сплетаются две необычных судьбы. Нора уже давно живет в пустыне с мужем и сыновьями и знает об этом суровом крае практически все. Она обладает недюжинной волей и энергией и испугать ее непросто. Однако по стечению обстоятельств она осталась в доме почти без воды с Тоби, ее младшим ребенком.
В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.