Ангелы и бесы - [22]

На это донесение высокопреосвященный Михаил отвечал нижеследующим письмом от 5 мая 1830 года, из Иркутска: «Подлинно, происшествие это редчайшее и в наши времена неслыханное. Нелицемерно скажу Вам в глаза и заочно, что Вы, не дав места любопытству превознестись над своею верою, блаженнее всех тех, кои веруемые вещи, подобно св. апостолу Фоме, подвергают осязанию. Но как неверие Фомино в наших церковных песнях названо добрым, то и я желал бы, и многие другие пожелают со мною, чтобы Вы, в большее прославление благочестивой нашей веры, решились, если еще жив будет старик Смиренников, видеться и говорить с духами, ему являющимися. Большей предосторожности к сему не требуется, кроме чистой веры Вашей и сердечной молитвы: помните только при сем свидании и в продолжение оного Молитву Господню, которую и повторите вместе с духами. Разговор же Ваш с ними может быть не иной, как о судьбе новообращенных алеутов, Ваших прихожан, коим какого Вы желаете добра просите их испросить оного у Бога. Что Бог, по дару Христа Своего, даст Вам узнать, о том сообщите мне на письме в удобное время или на словах при будущем приятном свидании».

Но отцу Иоанну Вениаминову так и не удалось самому увидеть «белых людей». Когда он, по получении разрешения от архиепископа Михаила на это свидание, возвратился на остров Акун, то не нашел уже в живых старика Смиренникова…

Участие Ангелов в церковном богослужении

Может быть, вы слышали про церковные правила, согласно которым храм нельзя «перепрофилировать» в помещение для других целей? Однажды освященный храм должен всегда, до скончания мира использоваться как храм. Откуда такое правило? Согласно церковному учению, при освящении Господь дает храму особого Ангела Хранителя, который будет всегда пребывать в нем.

В сочинении Иоанна Мосха «Луг духовный» (начало VII века) читаем:

Авва Леонтий, настоятель киновии святого Феодосия, рассказал: «Однажды в воскресный день я пришел в церковь для приобщения Святых Таин. Войдя в храм, я увидел Ангела, стоящего по правую сторону престола. Пораженный ужасом, я удалился в свою келлию. И был голос ко мне: „С тех пор как освящен этот престол, мне заповедано неотлучно находиться при нем“».

Это подтверждают многие позднейшие свидетельства. Передо мной книга современного греческого автора, известного пастыря, протопресвитеря Стефана Анагностопулоса «Беседы о литургической жизни Церкви». В книге 200 (!) историй, связанных с Божественной литургией. Как явственно, как мощно открывается Господь в литургии!

Какие-то истории почерпнуты из церковного предания, а многие — из архива самого автора, отца Стефана. Приведу одну из них. Обратите внимание, как поразительно она перекликается с историей, поведанной Иоанном Мосхом:

«Когда-то один священник рассказал мне следующее. Однажды вечером (было довольно поздно) он пошел в храм, потому что забыл что-то нужное. Отпер его и вошел внутрь. Было темно. За царскими вратами, которые он оставил открытыми, он увидел, как сверкающий Ангел с огненным мечом в руке стоит рядом с престолом! Он так сильно испугался, что бросился бежать. Добежав до притвора (храм был большой), он услышал голос: „Стой!“ Он остановился и окаменел. „Не бойся, — сказал ему сладкий голос. — Я Ангел Хранитель храма. Когда престол в храме освящается и становится святым, Господь Вседержитель, Царь царей и Господь господствующих, ставит неусыпного Ангела Хранителя рядом со святым престолом“.

Пока Ангел говорил это, священник стоял неподвижно в притворе, спиной к алтарю и испуганно слушал. А Ангел еще более сладким голосом продолжал: „Вернись и закрой, пожалуйста, царские врата, которые оставил открытыми“. (Ангел сказал священнику „пожалуйста“! Кто из нас говорит своему другу, своему ребенку, своему соседу „пожалуйста“? Кто?)

Священник обернулся. Страх и трепет покинули его, в душе воцарилось спокойствие — и больше он Ангела не видел. Он осторожно прошел вперед, но уже без прежнего страха. С почтением взял завесу царских врат и медленно ее задернул. Затем он начал спрашивать себя: „Не было ли это моей фантазией? Может быть, я видел сон? Может быть, у меня галлюцинации?“ В качестве ответа он услышал, как тысячи ангельских голосов поют „Достойно есть“ (храм был посвящен Пресвятой Богородице). Не выдержав этого сладкого ангельского пения, он потерял сознание и упал. Очнувшись спустя какое-то время, он пошел к себе домой и никому об этом не рассказывал. Лишь спустя 15 лет, незадолго до своей смерти, он поведал мне об этом случае».

Во время любой церковной службы невидимыми нашими сомолитвенниками являются Ангелы Божии. Если бы Господь отверз наши духовные очи, мы были бы изумлены, увидев, что храм, часто полупустой, наполнен Ангелами. И подвижники веры иногда сподоблялись таких видений. «В вышине ангельское воинство воздает хвалу. Внизу, в храме, людской хор подхватывает следом за ними то же славословие. В вышине огненные ангелы непрестанно возносят в сиянии трижды святой гимн, внизу люди отзываются им. Празднество обитателей небес соединяется с празднеством обитателей земли: единое действие благодати, единый порыв блаженства, единый хор ликования», — говорит святой Иоанн Златоуст.