Ангелы и бесы - [24]

Мы, люди уже третьего тысячелетия, можем усомниться в этих историях. Однако будем помнить, что единогласное свидетельство святых подвижников Церкви о том, что Ангелы действительно существуют, есть плод их глубокого личного опыта. Ставить под сомнение богоносный опыт подвижников мы имеем право, если сами подвизаемся так же, как они, касаемся сфер, которых касались они. Высказывать свое мнение об Ангелах для многих из нас все равно что едва видящему с апломбом знатока рассуждать об игре света и тени на фотографии. Это потусторонний для нас опыт!

Не будем иронизировать над опытом отцов, а потрудимся сами приобрести его. Преподобный Исаак Сирин говорит об известных ему людях, очистивших духовное зрение, так: «Поскольку они, оставив все земное, возлюбили небесное и сделались подражателями Ангелов, то и сами Ангелы не скрывали от них лица своего и исполняли их всякое желание. По временам Ангелы являлись им, научая, как им надлежит жить; иногда объявляли им, что было непонятно; иногда и сами святые спрашивали их, что было нужно. Иногда, во время явной борьбы врага со святыми, Ангелы показывались им лично и говорили, что они посланы к ним на помощь, и производили в них отважность, бодрость и мужество, иногда совершали через них исцеления…»

Но как нам, людям, живущим в современном мире, угодить Богу? Святой Антоний Великий, искавший совершенства, однажды впал в уныние и погрузился в глубокую тьму помыслов. Хотел помолиться — но ум заполонили картины из прошлой жизни, посторонние мысли. Тогда Антоний воззвал к Богу: «Господи! Я хочу спастись, а помыслы не дают мне. Что мне делать в моей скорби? Как спастись?..»

Вскоре после этого он вышел из кельи и увидел кого-то похожего на себя, который сидел и работал, потом встал на молитву, и опять сел вить веревку, и опять встал на молитву. Это был Ангел Господень, посланный Антонию для вразумления и укрепления. Ангел сказал ему: «Ты делай так и спасешься — труд сменяй молитвою и молитву трудом, трудись и молись!» Услышав это, Антоний весьма обрадовался и ободрился. Стал так делать и преуспевал в духовной жизни.

Вот и мы… Будем честно исполнять наши мирские обязанности. Как советовали святые отцы, все, что мы ни делаем, постараемся делать, как бы находясь перед лицом Божиим. А также ежедневно будем часть нашего дня (пусть вначале всего лишь полчаса) посвящать беседе с Богом — молитве.

И жизнь наша станет иной. Уйдут из нее раздробленность, суетность, появятся глубина и радость.

Ангелы — помощники благочестивым людям

Наверное, всякий православный христианин, отправляющийся в путешествие, читал молитву «О путешествующих». (Она помещена в Молитвослове, в разделе «Молитвы на разные случаи».) В ней есть такие слова: «И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела Хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов…»

«Кто такой Товия?» — часто спрашивают меня прихожане.

Товия — это замечательный древний герой, и о нем нам рассказывает Книга Товита, одна из самых увлекательных ветхозаветных книг. Это так называемая «неканоническая» книга. Называется она так, потому что была создана в позднейшее время, когда, по иудейским представлениям, Дух Божий перестал давать людям откровение, достойное того, чтобы его записали и включили в канон священных ветхозаветных книг. Христиане приняли от евреев список ветхозаветных книг, но дополнили его книгами, которые иудеи не считали боговдохновенными. В нашей Библии они помещаются после канонических и называются неканоническими. Как раз в одной из таких книг рассказывается интересная история о благочестивом израильтянине Товите и его сыне Товии. В ней повествуется об участии Ангелов в жизни человека.

С детских лет Товит отличался благочестием и сострадательностью к людям. Уже будучи взрослым, он вместе с женой и сыном попал в плен к ассирийцам и оказался в их столице Ниневии. Но и там Товит продолжал дела милосердия; он тайно хоронил убитых евреев (ассирийцы не погребали их, а выбрасывали за городские стены).

Однажды праведник ослеп. Недоумевая, за что это, слыша со всех сторон насмешки: «Вот во что вылились твои добрые дела!», он в отчаянии молился Господу: «Повели взять дух мой, чтобы я разрешился и обратился в землю, ибо мне лучше умереть, нежели жить, так как я слышу лживые упреки и глубока скорбь во мне! Повели освободить меня от этой тяготы в обитель вечную и не отврати лица Твоего от меня».

Господь, видя бедственное положение праведника и уныние его духа, пришел к нему на помощь.

В это время в мидийском городе Екбатаны разыгрывалась драма: Сарру, молодую дочь некоего Рагуила, преследовал злой бесовский дух, убивавший ее супругов в первую брачную ночь. Сарра семь раз выходила замуж и столько же раз оставалась вдовой. В тот день, оскорбленная насмешками служанок, потеряв всякую надежду обрести мужа, Сарра помышляла о самоубийстве. Однако, поймав себя на этих мыслях, она тотчас опомнилась и стала горячо молиться: «Благословен Ты, Господи Боже мой, и благословенно имя Твое святое и славное вовеки: да благословляют Тебя все творения Твои вовек! И ныне к Тебе, Господи, обращаю очи мои и лицо мое; молю, возьми меня от земли сей и не дай мне слышать еще укоризны! Ты знаешь, Господи, что я чиста от всякого греха с мужем… уже семеро погибли у меня. Для чего же мне жить? А если не угодно Тебе умертвить меня, то благоволи призреть на меня и помиловать меня, чтобы мне не слышать более укоризны!»