Ангелы говорят мне - [23]
Перед отправлением самолета с Гавайев бортпроводница объявила, чтобы все заняли свои места так как в самолет войдут новые пассажиры. Молодой филиппинец неохотно уселся рядом со мной, подозрительно взглянув на меня. Мне показалось уместным успокоить его. Я не хотел, чтобы Сариано был в беспокойстве в течение всего десятичасового пути. Я рассказал ему просто и открыто, что я знаю его имя потому, что Ангел Гавриил сообщил мне его. Когда я сказал это, то Сариано опять оглянулся кругом, но в самолете не было ни одного свободного места. Я сказал ему, что Бог любит его, и что мы не просто путешествуем, ибо Сариано избран Богом для того, чтобы передать своей семье добрую весть. Я сказал также, что Бог знает его, видит его и заинтересован в нем. Сариано ответил:
«Как Бог может знать меня? Я Его не знаю», — и дальше: «Если я пойду к священнику, то он, наверное, расскажет мне что-либо о Боге, но я все же не могу сказать, что я знаю Бога». Яобъяснил ему, что Бог знает его досконально. Бог подготовил его, предусмотрел это путешествие и даже сказал мне его имя. Бог рассчитал места в самолете для 300 человек так, чтобы именно Сариано Оказался со мной рядом. Сариано выслушал меня с удивлением и сказал: «Вы что хотите сказать, что Бог Действительно заинтересован во мне, хотя у Него немало и других дел? Разве Бог интересуется такими людьми, которые не знают Его?». Я ответил: «Конечно! Господь хочет, чтобы ты доверил свою жизнь Ему и этим выразил Ему благодарность за заботу. Он — Великий Бог; а ты — маленький человек». Тогда Сариано принял Иисуса Господом и Спасителем своим! Сариано сказал: «Я хочу рассказать вам об отце и о своей семье. Я помню, как отец, глядя в ночное небо, часто говорил: «Там где-то есть Бог. Если бы мы смогли увидеть Его», Сариано продолжал: «Теперь я приеду и расскажу отцу, что он был прав. Бог существует, и я нашел Его». Я спросил у Сариано о его семье. Он сказал: «Моя семья и вся моя родня живет в одной маленькой деревне. Когда я уехал в США 13 лет тому назад, всех их было около 400 человек. Не знаю, насколько вырос мой род за это время, но их теперь должно быть примерно 700 человек или больше, но я хочу рассказать о своей находке им всем! Если Ангелы заинтересованы во мне, то они, наверное, заинтересованы ив моей семье. Как вы думаете, я могу рассказать им о Боге?». «Конечно! — ответил я, именно этого хочет Бог. Он так заинтересован в твоей семье, что заранее сказал мне твое имя. Ты вернешься домой представителем Бога!». Сариано посмотрел мне в глаза и сказал: «Это самое важное и серьезное задание, которое я когда-либо получал».
Он знал, что дело важное, ибо было ясно, что я никак не мог знать его имени, если бы Бог не открыл мне его. И в тот же миг Сариано стал миссионером!
Путешествие на Филиппины было одним из 120 случаев, открытых мне Богом. И вот за 2 месяца до путешествия я получил приглашение посетить Филиппины. Я подсчитал расходы, и получилась цифра 6920 марок. Откуда Бог и как сможет дать мне такую сумму? Это выяснилось на следующий День, когда я неожиданно получил чек на 6920 марок.
Гавриил явился в канцелярию и дал мне советы на дорогу. Он казался очень серьезным, даже подавленным, шагая взад-вперед по комнате. Он сказал, что Бог печалится о том^ что люди, слыша побуждение нести Евангелие всему миру, уснули в бездействии, И мое путешествие было не моим вымыслом, но частью Божьего плана. Ангел сказал мне, что я должен говорить из псалмов 96 и 97:1—2, где говорится о том, чтобы мы возвестили славу Божию, имя Его и спасение во всех народах и племенах, ибо все боги народов — идолы, а Господь -— небеса сотворил.
Первый день на Филиппинах был необычный воскресный день. Зал, где проходило собрание, был переполнен знатными людьми. Я представлял, что на Филиппинах бедность, и Евангелие могли бы там действовать в глубоких слоях населения среди бедноты. Но первое собрание было в изысканном зале, в подобном которому я еще не бывал. Мужчины были одеты в хорошо сшитые, безупречные костюмы, женщины были модные, с хорошими прическами. Я даже подумал, что мой самолет сделал несколько кругов над каким-либо крупным американским городом и совершил посадку. Публика была достойна любого общества.
Второе собрание было в Манильской церкви. Здесь я не заметил и следа от той шикарности, которая ослепила мне глаза утром. Но я видел людей, которые любят Бога, несмотря на свою бедность. Церковь находилась в местности, которая была знаменита преступностью и разбоем. На всех окнах были решетки, как в тюрьме.
Я жил в Доме приезжих Библейской школы. Бог позволил мне жить там, чтобы я мог послужить людям, которые посвятили свою жизнь изучению языков местных племен, чтобы перевести Библию на их языки. Бог предусмотрел все так, чтобы я смог встретиться с представителями Группы, которая трудилась в самом отдаленном и значительном племени в этой стране. В этой группе были врачи, лётчики, профессора и учителя. Они объединили свои усилия, чтобы евангилизировать основные племена аборигенов.
Я рассказал о посещении Ангелов группе миссионеров и заметил, что это для них странно и трудно доступно. Бог знал это и то, как нужно поступить в этом случае.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.