Ангелы говорят мне - [24]

Шрифт
Интервал

Во время молитвы руководитель Библейской школы почувствовал, что ему на плечо опустилась тяжелая рука, и он подумал, что кто-то хочет помолиться за него. Он оглянулся и никого не увидел. Он сказал присутствующим; «Это истинно! Бог подтвердил это1 Хотя, я не вижу никого, но знаю, что рука Ангела у меня на плече». Они с супругой не спали до глубокой ночи, рассуждая о том, как Божья рука коснулась его через Ангела. Я не видел Гавриила там, но было приятно знать, что он нашел дорогу и в Филиппины и присутствовал на этом собрании!

Приехав на Филиппины, я узнал, что проповедовать мне придется только в двух церквях, и я был обеспокоен тем, что моя программа так мала. Я думал: «Зачем я приехал сюда, если я должен проповедовать только в двух церквях? Лучше бы я сделал это в Идаго!».

Я беседовал с учениками Библейской школы, и они рассказали мне о захватывающих случаях в племенах аборигенов. Оружием их все еще был лук с отравленными стрелами. Это и повлияло на события, но не так, как я себе это представлял.

В понедельник я встретился с профессором медицины и с двумя летчиками. Они только что вернулись с острова Минданао, где полтора года тому назад было найдено неизвестное до сих пор племя, которое жило глубоко в джунглях. Профессор и летчики сумели установить связь с этим Племенем и приглашали меня с собой. Я сразу загорелся желанием побывать в этом племени и дал согласие на это. Но тут вдруг вспомнил, что раньше уже обещал быть в другом месте. И я попытался найти выход из этого положения, но ничего не придумав, я обратился за советом к Богу. Я думал, что ради этого племени Бог меня и послал на Филиппины, и что я все испорчу тем, что я пообещал быть в другом месте. Я не мог уснуть до двух часов ночи, так как мысли не давали мне уснуть и было очень жарко.

Поутру, в 4 часа, в помещении появился свет, и я открыл глаза. Обстановка в номере была бедной. Здесь было лишь две кровати, на одной из которых спал я, а другая была свободная. На этой свободной кровати я увидел сидящими Гавриила и Уриони. Я спросил спросонья: «Как вы меня нашли здесь?». Я забыл, что Божьим посланцам нельзя задавать вопросов. Гавриил ответил: «Нам совсем не трудно было найти тебя, ибо мы приготовили путь твой сюда. У нас для того. посещения серьезная причина. Мы хотим, чтобы ты сдружился с профессором и летчиком так, чтобы они поняли весть, и передали ее людям племени. Мы пришли к тебе потому, что Бог видит, как ты заботишься в сердце своем о том, что ты тратишь впустую здесь время с этими ^людьми и в церкви. Господь хочет, чтобы ты не заботился об этом. Все предусмотрено Богом так, что каждый, встретившийся тебе здесь человек, является избранником Божиим. Бог избрал их, чтобы они услышали то, что ты им скажешь». Я стал раздумывать о том, кого бы Бог мог привести на собрание. Мучило искушение самому решить некоторые дела, но я отбросил это.

Будучи в Манилле, я проповедовал там в Библейской школе и знаю, что это было по воле Божьей. Ученики этой школы были азиатами, так что моя весть через них повлияла и на этот уголок мира. В этой школе были ученики из Бирмы, которая теперь закрыла двери для всякой миссионерской деятельности.

Потом я поехал в Идоила, где меня поселили в отеле вдали от центра, в безлюдном месте. Я думал; «Если обещания Ангелов сбудутся (да и кто может сомневаться в Ангелах), то они приведут сюда людей. Не знаю, как и кого они приведут сюда, но Ангелы уж, конечно, знают, где я». У меняно хватало терпения сидеть у себя в номере. Я выходил в вестибюль и смотрел на людей, желая быть на нужном месте в нужное время. В первый вечер ничего не произошло, На следующее утро я спустился вниз позавтракать, и тут Божий план начал исполняться.

Два коммерсанта сели за мой стол. Они сказали:

«Мы видели вас вчера вечером и пытались угадать, по какому делу вы здесь находитесь. На туриста вы не похожи, и мы вас просим рассказать, что вы делаете здесь на острове». Я ответил: «Дорогие господа, я не знаю ваших интересов и не знаю, одобрите ли вы мой рассказ, но Ангел Божий сказал мне, что все люди, с которыми я встречусь здесь, являются избранниками Бога, и они должны слышать то, что я могу сказать». Мужчины посмотрели на меня так, как будто не верили своим ушам, а я продолжал; «Бог избрал вас из-за вашей деятельности или образования, которое Он сам предусмотрел для вас. Теперь Бог хочет употребить вас. Господь ничего не делает бесцельно. У Него есть для вас особое задание, Я не знаю, какое это задание, но знаю, что Бог избрал вас. Вы — часть Его плана. Он хочет употребить ваши способности и знания, то есть те дары, которые Он вам дал. Бог дал вам все, что вы имеете, независимо от того, знаете ли вы Бога или нет.

Мужчины посмотрели друг на друга и сказали:

«Это звучит немного странно, но мы верим вам. Если мы избранны, то что будет дальше?». Я знал, какой будет следующий шаг, но я хотел побеседовать с ними подольше и сказал: «Бог хочет, чтобы вы ответили: Хорошо, Боже, я готов, и я рад тому, что Ты заинтересован во мне и хочешь употребить мою жизнь на что-то. Я готов исполнить волю Твою и отдаю свою жизнь Тебе, и принимаю Тебя в свое сердце». Мужчины нисколько не смущались. Они поняли, что мои слова исходили прямо от Бога, и подняли руки, говоря: «Боже, мы хотим ухватиться за руку Твою. Если у нас есть что-то такое, что Ты дал нам, и что Ты сможешь употребить, мы отдаем это Тебе. Употреби нас!».


Рекомендуем почитать
Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Творения, том 6, книга 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.