Ангелы говорят мне - [24]

Шрифт
Интервал

Во время молитвы руководитель Библейской школы почувствовал, что ему на плечо опустилась тяжелая рука, и он подумал, что кто-то хочет помолиться за него. Он оглянулся и никого не увидел. Он сказал присутствующим; «Это истинно! Бог подтвердил это1 Хотя, я не вижу никого, но знаю, что рука Ангела у меня на плече». Они с супругой не спали до глубокой ночи, рассуждая о том, как Божья рука коснулась его через Ангела. Я не видел Гавриила там, но было приятно знать, что он нашел дорогу и в Филиппины и присутствовал на этом собрании!

Приехав на Филиппины, я узнал, что проповедовать мне придется только в двух церквях, и я был обеспокоен тем, что моя программа так мала. Я думал: «Зачем я приехал сюда, если я должен проповедовать только в двух церквях? Лучше бы я сделал это в Идаго!».

Я беседовал с учениками Библейской школы, и они рассказали мне о захватывающих случаях в племенах аборигенов. Оружием их все еще был лук с отравленными стрелами. Это и повлияло на события, но не так, как я себе это представлял.

В понедельник я встретился с профессором медицины и с двумя летчиками. Они только что вернулись с острова Минданао, где полтора года тому назад было найдено неизвестное до сих пор племя, которое жило глубоко в джунглях. Профессор и летчики сумели установить связь с этим Племенем и приглашали меня с собой. Я сразу загорелся желанием побывать в этом племени и дал согласие на это. Но тут вдруг вспомнил, что раньше уже обещал быть в другом месте. И я попытался найти выход из этого положения, но ничего не придумав, я обратился за советом к Богу. Я думал, что ради этого племени Бог меня и послал на Филиппины, и что я все испорчу тем, что я пообещал быть в другом месте. Я не мог уснуть до двух часов ночи, так как мысли не давали мне уснуть и было очень жарко.

Поутру, в 4 часа, в помещении появился свет, и я открыл глаза. Обстановка в номере была бедной. Здесь было лишь две кровати, на одной из которых спал я, а другая была свободная. На этой свободной кровати я увидел сидящими Гавриила и Уриони. Я спросил спросонья: «Как вы меня нашли здесь?». Я забыл, что Божьим посланцам нельзя задавать вопросов. Гавриил ответил: «Нам совсем не трудно было найти тебя, ибо мы приготовили путь твой сюда. У нас для того. посещения серьезная причина. Мы хотим, чтобы ты сдружился с профессором и летчиком так, чтобы они поняли весть, и передали ее людям племени. Мы пришли к тебе потому, что Бог видит, как ты заботишься в сердце своем о том, что ты тратишь впустую здесь время с этими ^людьми и в церкви. Господь хочет, чтобы ты не заботился об этом. Все предусмотрено Богом так, что каждый, встретившийся тебе здесь человек, является избранником Божиим. Бог избрал их, чтобы они услышали то, что ты им скажешь». Я стал раздумывать о том, кого бы Бог мог привести на собрание. Мучило искушение самому решить некоторые дела, но я отбросил это.

Будучи в Манилле, я проповедовал там в Библейской школе и знаю, что это было по воле Божьей. Ученики этой школы были азиатами, так что моя весть через них повлияла и на этот уголок мира. В этой школе были ученики из Бирмы, которая теперь закрыла двери для всякой миссионерской деятельности.

Потом я поехал в Идоила, где меня поселили в отеле вдали от центра, в безлюдном месте. Я думал; «Если обещания Ангелов сбудутся (да и кто может сомневаться в Ангелах), то они приведут сюда людей. Не знаю, как и кого они приведут сюда, но Ангелы уж, конечно, знают, где я». У меняно хватало терпения сидеть у себя в номере. Я выходил в вестибюль и смотрел на людей, желая быть на нужном месте в нужное время. В первый вечер ничего не произошло, На следующее утро я спустился вниз позавтракать, и тут Божий план начал исполняться.

Два коммерсанта сели за мой стол. Они сказали:

«Мы видели вас вчера вечером и пытались угадать, по какому делу вы здесь находитесь. На туриста вы не похожи, и мы вас просим рассказать, что вы делаете здесь на острове». Я ответил: «Дорогие господа, я не знаю ваших интересов и не знаю, одобрите ли вы мой рассказ, но Ангел Божий сказал мне, что все люди, с которыми я встречусь здесь, являются избранниками Бога, и они должны слышать то, что я могу сказать». Мужчины посмотрели на меня так, как будто не верили своим ушам, а я продолжал; «Бог избрал вас из-за вашей деятельности или образования, которое Он сам предусмотрел для вас. Теперь Бог хочет употребить вас. Господь ничего не делает бесцельно. У Него есть для вас особое задание, Я не знаю, какое это задание, но знаю, что Бог избрал вас. Вы — часть Его плана. Он хочет употребить ваши способности и знания, то есть те дары, которые Он вам дал. Бог дал вам все, что вы имеете, независимо от того, знаете ли вы Бога или нет.

Мужчины посмотрели друг на друга и сказали:

«Это звучит немного странно, но мы верим вам. Если мы избранны, то что будет дальше?». Я знал, какой будет следующий шаг, но я хотел побеседовать с ними подольше и сказал: «Бог хочет, чтобы вы ответили: Хорошо, Боже, я готов, и я рад тому, что Ты заинтересован во мне и хочешь употребить мою жизнь на что-то. Я готов исполнить волю Твою и отдаю свою жизнь Тебе, и принимаю Тебя в свое сердце». Мужчины нисколько не смущались. Они поняли, что мои слова исходили прямо от Бога, и подняли руки, говоря: «Боже, мы хотим ухватиться за руку Твою. Если у нас есть что-то такое, что Ты дал нам, и что Ты сможешь употребить, мы отдаем это Тебе. Употреби нас!».


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.