Анекдоты и предания о Петре Великом - [9]

— Пророчество твое, отецъ святый, сбылося: супостаты такъ сокрушены, какъ тѣ рюмки, кои ты сокрушилъ, опрокинувъ на меня.

Затѣмъ похвалилъ онъ въ монахѣ присутствіе духа и находчивость и тогда же далъ приказаніе посвятить его въ одинъ изъ лучшихъ монастырей въ архимандриты.

XVII. Наши учителя въ военномъ искусствѣ.

27 іюня 1709 года произошла знаменитая Полтавская битва. Шведы бѣжали, разбитые на голову. Нѣсколько тысячъ ихъ взяты нами въ плѣнъ, и въ числѣ ихъ нѣсколько генераловъ и фельдмаршалъ Реншёльдъ.

Послѣ боя былъ отслуженъ благодарственный молебенъ и произведена торжественная троекратная пальба изъ всѣхъ пушекъ и ружей. Затѣмъ всѣ сѣли въ палаткахъ обѣдать. Петръ пригласилъ къ своему столу генераловъ, какъ русскихъ, такъ и плѣнныхъ шведскихъ; по его приказанію были также угощаемы въ лагерѣ и шведскіе плѣнные офицеры и солдаты. Петръ милостиво разговаривалъ съ плѣнными генералами, говорилъ о ихъ королѣ, о его несчастій, хвалилъ храбрость фельдмаршала Реншёльда и въ знакъ уваженія подарилъ ему свою шпагу.

Напослѣдокъ царь, наливши рюмку вина, всталъ и произнесъ тостъ за здоровье своихъ учителей въ военномъ искусствѣ.

— Кто эти учителя? — спросилъ Реншёльдъ.

— Вы, господа шведы, — отвѣтилъ царь.

— Хорошо же ученики отблагодарили своихъ учителей! — сказалъ фельдмаршалъ.

XVІІІ. Вѣротерпимость Петра.

До Петра Великаго русскіе крайне враждебно относились къ иновѣрцамъ. Немногія иновѣрческія церкви, построенныя въ Нѣмецкой слободѣ, едва сохраняли свое существованіе. Съ Петра же Великаго въ русскомъ государствѣ водворилась вѣротерпимость. Онъ не только разрѣшилъ свободное отправленіе богослуженія всѣмъ христіанамъ, къ какому бы вѣроисповѣданію они ни принадлежали, но и позволилъ имъ управляться въ своихъ церковныхъ дѣлахъ независимо отъ православнаго русскаго духовенства. Онъ сказалъ однажды: «Господь далъ царямъ власть надъ народами, но надъ совѣстью людей властенъ одинъ Христосъ».

Такъ же снисходительно относился онъ и къ раскольникамъ, хотя и ясно видѣлъ ихъ заблужденія. Онъ прекратилъ существовавшее до тѣхъ поръ преслѣдованіе ихъ и повелѣлъ духовенству стараться о вразумленіи ихъ доказательствами, основанными на священномъ писаніи и на здравомъ разумѣ. Но такъ какъ мѣры эти мало помогали обращенію раскольниковъ, то Петръ обложилъ ихъ двойными податями и отличилъ особыми знаками на одеждѣ: четырехугольникомъ изъ краснаго сукна на спинѣ и козыремъ (стоячимъ воротомъ) изъ желтаго, надѣясь, не поможетъ ли въ этомъ случаѣ стыдъ отстать имъ отъ своихъ заблужденій, Но какъ и это средство не помогало, то и оставилъ онъ ихъ въ покоѣ; если же и были все-таки при немъ преслѣдованія раскольниковъ, то причиною этого служили не ихъ вѣрованія, а упорное ихъ сопротивленіе нововведеніямъ царя.

Однажды, будучи на биржѣ, Петръ увидѣлъ между другими купцами нѣсколькихъ калужскихъ купцовъ въ упомянутомъ нарядѣ. Государь крайне этому удивился, пожалъ плечами и спросилъ:

— Каковы купцы изъ раскольниковъ и можно ли имъ въ торговлѣ вѣрить?

— Совершенно они таковы, — отвѣчалъ одинъ изъ таможенныхъ начальниковъ.

— Хорошо, — сказалъ Петръ, — если они подлинно таковы, то по мнѣ пусть вѣруютъ, чему хотятъ, и носятъ свой козырь; и когда уже нельзя ихъ обратить отъ суевѣрія разсудкомъ, то, конечно, не пособитъ ни огонь, ни мечъ. А мучениками за глупость быть — ни они той чести не достойны, ни государство пользы имѣть не будетъ.

XIX. Хоть голъ, да правъ!

Одинъ солдатъ изъ новобранцевъ стоялъ на караулѣ въ такомъ мѣстѣ, куда, думалъ онъ, не скоро придетъ его командиръ; всего же менѣе ожидалъ онъ самого государя, такъ какъ была обѣденная пора. Постъ былъ на самомъ берегу Невы, и какъ время было жаркое, то часовой и вздумалъ выкупаться. Но только что онъ раздѣлся и вошелъ въ воду, какъ увидалъ идущаго въ его сторону государя и такъ уже близко, что успѣлъ онъ только, выскочивъ изъ воды, надѣть на себя второпяхъ исподнее платье, шляпу и перевязь и, подхвативъ ружье, вытянулся на своемъ посту и отдалъ честь.

По строгости, съ какою Петръ относился къ нарушеніямъ, воинской дисциплины, можно было ожидать, что онъ велитъ наказать виновнаго по всей строгости закона; но вмѣсто того, смотря на виновнаго, не могъ онъ не расхохотаться и сказалъ сопровождавшимъ его: — Хоть голъ, да правъ!

Затѣмъ спросилъ солдата, давно ли онъ въ службѣ.

— Недавно, — отвѣчалъ тотъ.

— Знаешь ли ты, — продолжалъ государь, — что велѣно дѣлать съ тѣми часовыми, которые оставляютъ постъ свой и бросаютъ ружье, какъ сдѣлалъ ты?

— Виноватъ, — сказалъ часовой.

— Ну, быть такъ! — заключилъ государь, — прощается это тебѣ, какъ новичку; но берегись впредь дерзнуть что-либо подобное сему сдѣлать.

XX. Ночной объѣздъ.

Нерѣдко по ночамъ Петръ объѣзжалъ городъ, чтобы наблюсти за стражей и вообще за порядкомъ въ городѣ. Въ такихъ случаяхъ его сопровождалъ одинъ только денщикъ[15]. Въ одну изъ такихъ поѣздокъ, въ январѣ 1710 года, государь проѣзжалъ по московскимъ улицамъ въ 1-мъ часу ночи въ сопровожденіи денщика Полозова, отъ котораго и пошелъ этотъ анекдотъ. Большое освѣщеніе въ одномъ домѣ привлекло вниманіе царя; онъ остановилъ сани и послалъ Полозова узнать, кому принадлежитъ этотъ домъ. Полозовъ, вернувшись, доложилъ, что домъ принадлежитъ одному секретарю.