Анатомия «Атланта». В постели с Айн Рэнд - [20]
***
И вот общество на свадьбе. Кто полон почтения, кто страха. Все они живут паразитической жизнью - связи в Вашингтоне, выбивание субсидий, бабки-бабки-бабки, а на свадьбу пришли для поддержания блатных связей (конечно, кроме лютой сестры и Олигарха-Изобретателя-Ниибацца-Сплава). Все они жадные хапуги - хотя вслух твердят что деньги зло, и что любовь сметает социальные границы. Идут кулуарные разговорчики о паразитических интригах. А новоиспечённая Миссис Мямля-Братец с трогательной щенячьей смелостью подходит к лютой сестре и объявляет ей войну - мол, она знает о всём том зле, которое ЛС причинила её мужу. Типа, женщина, не смей трогать моего мужчину. Идёт сцена междудамских шпилек, интересных только читательницам.
А Олигарх-Изобретатель-Ниибацца-Сплава уныло бродит со своей женой среди этих хапуг под смешки окружающих - мол, выкусил, жадюга, приструнили тебя, знай наших, куда ты без нас денешься. Он не понимает, в чём дело - а они-то все думают, что это он пришёл засвидетельствовать покорность. А жена Олигарха-Изобретателя подходит к мямле-братцу и ведёт полный намёков разговор, из которого следует, что она полна тщеславия, наслаждается своей властью над мужем и готова торговать им - ведь то, что она привела Олигарха-Изобретателя сюда, резко поднимает акции мямли-братца и его дружков, Плохих Дяденек. Читатель начинает догадываться, зачем она окрутила Олигарха-Изобретателя - и что никакая это не любовь.
Тут происходит столкновение ЛС и жены Олигарха-Изобретателя. Заметив лютую сестру с браслетом из ниибацца-сплава, жена Олигарха-Изобретателя требует вернуть ей этот браслет - мол, шутка затянулась. Но ЛС отказывается. Шпилька за шпилькой - опять сцена для читательниц. В конце концов Олигарх-Изобретатель требует, чтоб жена извинилась перед ЛС. Та отходит, смирившись. А ЛС впервые тихонько называет Олигарха-Изобретателя "любимым". Во как лихо они играют - практически на грани фола, на виду у всех.
А тем временем мямля-братец в окружении всех этих отвратительных персонажей провозглашает напыщенные слова о высших идеалах, об освобождении духовных ценностей от низменных материальных, об освобождении общества от удавки прибыли, о замене финансовой аристократии на…
- Аристократию блата! - вдруг восклицает весёлый смелый голос. Это явился на свадьбу Медный Олигарх. Незваный и наглый. Он начинает громогласно троллить собравшихся, намекая, что мямля-братец и все его дружки, а также главы народных республик все как один являются тайными акционерами его концерна. И что акции его концерна неслыханно взлетели - и всё благодаря тайным делишкам мямли-братца и его коррумпированных дружков, которые устроили ряд афёр в медепроизводстве, и теперь снимают неправедные пенки, присосавшись к его проверенной веками империи. Присутствующие во главе с мямлей-братцем краснеют-бледнеют и стараются замять неприятную тему.
А Медный Олигарх ехидно интересуется у ЛС, как там поживает Линия Джона Голта. "Издеваешься?" - обижается та. А он напоминает ей, как она бросала вызов Джону Голту - вот он и пришёл и забрал её дорогу, как и предупреждали. ЛС удручена.
А вот Олигарх-Изобретатель-Ниибацца-Сплава рад Медному Олигарху - его почему-то тянет к нему. А тот между тем продолжает жечь напалмом. Услышав в очередной раз фразу что деньги корень всего зла (кстати, от того самого подлого журналиста) - Медный Олигарх произносит Речь. Длиннющую зажигательную Речь, вернее, проповедь о высокоморальности денег. Начинает он с тезиса о том, что деньги делаются только теми, кто производит. Из этого тезиса он пространно выводит, что деньги - это квинтэссенция разума, чести и совести и вообще всего лучшего, что есть у человечества. А все кто враждебен деньгам - те на самом деле грабители и паразиты, они хотят получить своё бесчестно, силой оружия, поскольку третьего якобы не дано (роман тому порукой, дадада). А деньги не задерживаются у недостойных. А благословенная Америка научилась жить так, что сделать деньги можно только трудом, и слава селфмейдменам. А ещё намекает, что бумажные деньги отстой и признаётся в любви к золоту.
Никто из присутствующих "альтруистов" не может возразить этой пламенной Речи - только блеют, что не согласны. Сердца, дескать, им подсказывают. (Как мы помним, мадам интересно расписывает "альтруистов" - все они богатые бездельники, носители бриллиантов, эгоисты до мозга костей, тупые, завистливые и злобные, но вещающие почему-то о своём альтруизме и о зле от денег. КО подсказывает нам, что они таки гораздо больше похожи на эгоистов и буржуев, чем на альтруистов и социалистов.) Медный Олигарх торжествует. А простодушный читатель ахает - надо же! Как же это он раньше имел глупость считать, что в деньгах может быть какое-то зло, когда всё так логично…
А поскольку речь о благости денег построена на изначально ошибочном тезисе - то, соответственно, в результате всё и ставит с ног на голову. Как мы обратили внимание, тезис этот - что деньги якобы делаются только теми, кто производит. Это - полная чепуха. Начнём с того, что сами деньги выпускаются отнюдь не производителями. Они выпускаются государствами, а главная валюта мира - доллар - выпускается и вовсе группой частных банков, именуемой Федеральная Резервная Система. Выпускается по каким-то мутным правилам, исходя из интересов этих банков. А помимо производства, деньги обеспечены ещё много чем непроизводственным - скажем, землями (мы все знаем, какие цены заряжены на землю - всё это обеспечено находящимися в обороте деньгами). Далее - мадам умалчивает про ряд побочных эффектов денег. Например, деньги обладают одним крайне неприятным свойством - их можно давать в рост, и это гораздо выгоднее производства, и усиливает именно ростовщиков, и недаром как раз финансовые элиты в итоге и захватили мир, подмяв под себя и капиталистов-промышленников, вынуждая трудящихся содержать на своём горбу массу высокооплачиваемых паразитов-финансистов, профессионально занятых любовью к деньгам. И это - неотъемлемый порок денег. И есть у денег ещё одно весьма неприятное свойство - они позволяют реализовать схемы, когда владеющий капиталом человек присваивает труд других людей. Даже не просто позволяют - а вынуждают так делать. В результате - инфляция и периодические кризисы, которые мы успешно наблюдаем и по сию пору. А чрезмерная любовь к деньгам и стремление нахапать их побольше ведёт не к всеобщему благорастворению в воздусях, а к переделу рынков теми самыми атлантами-богачами - что приводит к войнам (так начались две самые страшные бойни в истории: Первая Мировая - и, соответственно, Вторая Мировая, не говоря о множестве войн помельче). А помимо войн за передел рынков, есть ещё одна кровавая беда: военно-промышленные воротилы гребут огромные деньги на оружии, устраивая опять же войну за войной и заваруху за заварухой. И воспеваемые мадам США здесь впереди планеты всей, настоящий чемпион Гиннеса по числу интервенций, бомбардировок и заваренных гражданских войн - на чём славно греют лапки американские военные промышленники. Хорошая вещь деньги, да? Я уж молчу, что именно желание обладать деньгами движет основной массой воров, гангстеров, взяточников, мошенников и прочих омерзительных честному человеку личностей. А вот самые достойные, умные и полезные представители человечества - учёные - наоборот, живут и трудятся отнюдь не ради денег (нет, конечно, они тоже люди и многие из них от денег бы не отказались - да не дают больших денег в науку, вот и живут учёные традиционно небогато, но дело своё архиполезное делают, и главное в их жизни - служение познанию и разуму).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Навеяно новорусским кинематографом — трейлерами, римейками, сиквелами, блокбастерами, продюсерами и прочими известными высокооплачиваемыми пи$$рами.
В 2013 сообщество «СССР-2061» издало в бумаге сборник лучших рассказов и иллюстраций. Перед вами — его электронная версия.Здесь нет ни эльфов, ни попаданцев к Сталину, ни галактических империй. Зато есть неистребимая жажда будущего и страстная вера в человека.Потому что будущее нам никто не подарит. Не перешлёт в порядке гуманитарной помощи. И не организует, выиграв тендер.Будущее делаем мы сами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Итак, желаем нашему поэту не успеха, потому что в успехе мы не сомневаемся, а терпения, потому что классический род очень тяжелый и скучный. Смотря по роду и духу своих стихотворений, г. Эврипидин будет подписываться под ними разными именами, но с удержанием имени «Эврипидина», потому что, несмотря на всё разнообразие его таланта, главный его элемент есть драматический; а собственное его имя останется до времени тайною для нашей публики…».
Рецензия входит в ряд полемических выступлений Белинского в борьбе вокруг литературного наследия Лермонтова. Основным объектом критики являются здесь отзывы о Лермонтове О. И. Сенковского, который в «Библиотеке для чтения» неоднократно пытался принизить значение творчества Лермонтова и дискредитировать суждения о нем «Отечественных записок». Продолжением этой борьбы в статье «Русская литература в 1844 году» явилось высмеивание нового отзыва Сенковского, рецензии его на ч. IV «Стихотворений М. Лермонтова».
«О «Сельском чтении» нечего больше сказать, как только, что его первая книжка выходит уже четвертым изданием и что до сих пор напечатано семнадцать тысяч. Это теперь классическая книга для чтения простолюдинам. Странно только, что по примеру ее вышло много книг в этом роде, и не было ни одной, которая бы не была положительно дурна и нелепа…».
«Вот роман, единодушно препрославленный и превознесенный всеми нашими журналами, как будто бы это было величайшее художественное произведение, вторая «Илиада», второй «Фауст», нечто равное драмам Шекспира и романам Вальтера Скотта и Купера… С жадностию взялись мы за него и через великую силу успели добраться до отрадного слова «конец»…».
«…Всем, и читающим «Репертуар» и не читающим его, известно уже из одной программы этого странного, не литературного издания, что в нем печатаются только водвили, игранные на театрах обеих наших столиц, но ни особо и ни в каком повременном издании не напечатанные. Обязанные читать все, что ни печатается, даже «Репертуар русского театра», издаваемый г. Песоцким, мы развернули его, чтобы увидеть, какой новый водвиль написал г. Коровкин или какую новую драму «сочинил» г. Полевой, – и что же? – представьте себе наше изумление…».
«Имя Борнса досел? было неизв?стно въ нашей Литтератур?. Г. Козловъ первый знакомитъ Русскую публику съ симъ зам?чательнымъ поэтомъ. Прежде нежели скажемъ свое мн?ніе о семъ новомъ перевод? нашего П?вца, постараемся познакомить читателей нашихъ съ сельскимъ Поэтомъ Шотландіи, однимъ изъ т?хъ феноменовъ, которыхъ явленіе можно уподобишь молніи на вершинахъ пустынныхъ горъ…».
Впервые в России: ответы на все загадки творчества Толкина!Книги Дж. P. Р. Толкина стали настоящим феноменом XX и XXI веков. Экранизации его произведений, так мастерски выполненные Питером Джексоном, сделали писателя культовой фигурой современности. Трилогия «Властелин колец», повесть «Хоббит, или Туда и обратно», знаменитый «Сильмариллион» – все это целый мир, созданный гениальным писателем.Вселенная Толкина оказалась настолько яркой, что поклонники его творчества просто не пожелали из нее возвращаться. Появилась целая субкультура толкинистов.Автор книги – знаменитый исследователь творчества Толкина Альвдис H.
В 2011 году был опубликован скандальный роман Эрики Джеймс «50 оттенков серого». За три месяца продаж эта книга стала абсолютным мировым бестселлером. История любви, приправленная эротическими сценами с элементами садомазохизма, вызвала множество споров. Популярность книги объяснили кризисом феминизма и стремлением женщин оказаться в абсолютной власти мужчины.Так что же такое женский мазохизм? Зигмунд Фрейд впервые заговорил об этой проблеме. Основатель психоанализа со свойственной ему категоричностью заявил, что быть женщиной – значит, быть склонной к мазохизму.
Роман Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи» впервые был опубликован в 1951 году – и с тех пор остается одновременно одним из самых читаемых и самых запрещаемых произведений мировой литературы. И одних из самых загадочных. В нем искали – и находили – призывы к насилию, чрезмерную жестокость, развращенность и прочие признаки «растлевания молодежи». Никого не волновало то, что хотел сказать автор. Все старались найти скрытые смыслы и тайные послания самого Текста.Через 15 лет, 19 июня 1965 года, было опубликовано последнее произведение Сэлинджера «Хэпворт 16, 1924».
Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н.