Ампутация сознания, или Немного воска для ослиных ушей - [114]

Шрифт
Интервал

Кромсать цитаты нехорошо. В своей работе «Черная Сотня» Степанов пишет:

Погромы не были направлены против представителей какой-либо конкретной нации. Тем не менее антисемитские настроения были весьма ощутимы. (С. Степанов, «Черная сотня», М., 2006, стр. 80)

Ну и кто тут создает миф? Выдрать цитату из контекста – очень соблазнительно, но правда-то все равно выплывет наружу.

Повторюсь, надо лучше знать историю черносотенного движения. Организаций была масса. С. Степанов:

Ряды черносотенцев быстро росли, и к концу 1907 – началу 1908 гг. в 2229 местных организациях числилось, согласно данным Министерства внутренних дел, более 400 тыс. человек. Таким образом, крайне правые опередили по численности все политические партии России вместе взятые.

Те силы, которые способствовали проведению и организации погромов, в создании погромных настроений, впоследствии образовали костяк всех этих многочисленных черносотенных организаций. А то, что они были распылены в 1905-ом году, не мешало им проводить погромы. Для этого, при поддержке со стороны власти и, соответственно, почти полной безнаказанности, много ума и большой организованности не надо.

Из числа убитых при погромах 43 процента были евреями. Сам же Кожинов пишет, что евреи составляли «четыре с небольшим процента» населения Российской Империи (по данным переписи 1897-го - 4,1 процента). Значит, ВСЕ-ТАКИ этническая окраска была? Трудности с математикой? Вот если бы среди убитых было 4,1 процента евреев или около того, то можно было бы говорить о том, что этнической окраски не было. А тут цифры говорят сами за себя, ничего и объяснять-то не надо, во всяком случае, человеку, который овладел азами арифметики.

Да, далеко не все убитые были евреями. Убивали рабочих, революционеров, студентов, интеллигенцию – всех, кто поднимался над уровнем опьяневшей и озверевшей толпы, причем толпы БЕЗНАКАЗАННОЙ. «Прототип Алеши Карамазова» сидел в уютной квартирке вместе с академиками и ботаниками и мечтал о новых крестовых походах на «неверных», а черносотенцы убивали, грабили, насиловали.

Но были те, кто им сопротивлялся: рабочие создавали вооруженные отряды, революционеры кидали бомбы и стреляли в черносотенцев. Те, в своей массе, были трусливы, как и всякие фашисты, и, при оказанном им решительном отпоре, разбегались. (А возьмите современных российских фашистов – нападают ТОЛПОЙ НА ОДНОГО. С НОЖАМИ. На женщин. На 9-летних детей. Данные по убийствам и нападениям, которые совершили фашисты за 2006-ой год .)

Черносотенцы с помощью наших «исследователей» превратились в милых, добрых, домашних националистов, культурных и гуманных. Передергиваете, уважаемые, это уже не ваши шуточки с вольным толкованием Маркса. Ошибки и недобросовестность в этих вопросах ведут к далеко идущим последствиям, и следует это понимать.

Но продолжим. Сейчас вас ждет настоящий шедевр:

Погромы не могли быть «организованы сверху» просто в силу самой природы Российской монархии как идеократического государства, для которого в принципе неприемлемо использование «неформальных» организаций для насилия против политических противников. Такое насилие - продукт именно демократического государства, которое «стесняется» применять открытое официальное насилие. Именно в «правовом» государстве возникают «суды Линча» и «эскадроны смерти».

Видимо, Сергей Георгиевич Кара-Мурза не ошибается в «силу самой своей природы». Вот такие у нас доказательства. Высосанное из пальца «идеократическое государство» обретает «природу», в силу которой просто НЕ МОЖЕТ создавать «неформальные организации». Великолепно. А «эскадроны смерти» возникают именно в «правовом государстве» (видимо, современная Бразилия более «правовое» государство, чем США). А Китай при Мао – идеократическое государство? Откуда же взялись хунвейбины? Видимо, это миф, который создала «китайская либеральная интеллигенция».

А разве сам Кара-Мурза не писал ранее:

Да, страшная картина. Но она может быть несравненно страшнее - как в той же Бразилии. Да, расстреляли Дом Советов из танков, погибли люди, забывать нельзя. Но когда в Колумбии лет шесть назад радикальное левое движение пошло на соглашение, приняло участие в парламентских выборах и выдвинуло своих кандидатов во всех округах, то «эскадроны смерти» убили всех до одного кандидатов. Всех до одного! Так что есть места менее правовые, чем в России. Значит, не беспредел, нечего словами кидаться.

Правильно, словами кидаться не стоит. Особенно про эскадроны смерти, которые возникают только в «правовом государстве». Надо вначале разобраться в путанице в своей голове, а потом уже «разоблачать мифы».

Поддержка государства заключается не в том, что оно массово организовывает черные сотни. А в том, что предельно мягко судит погромщиков, выделяет суммы на издание черносотенных газет, многие представители власти состоят в черных сотнях, обеспечивается мощная поддержка черносотенцев на выборах в Государственную Думу (в виде «удобных» избирательных законов) и т.д.

Как пишет С. Степанов:

Погромы явились своеобразной пробой сил, дебютом черной сотни на политической арене. Они показали, что сторонники неограниченного самодержавия имеют поддержку в достаточно широких слоях населения. Черносотенная стихия проявила себя. Дело было за ее организационным оформлением. (С. Степанов, «Черная сотня», М., 2006, стр. 110)


Еще от автора Руслан Рубенович Баженов
Седьмой Легион

«Седьмой Легион» — одно из лучших, на мой взгляд, произведений в жанре постапокалиптики. В отличие от большинства произведений по мотивам игр, представляет самостоятельную ценность.Автор — Руслан Баженов ([RA]Adolf'a) — лидер казахстанского клана [Red Army].


Рекомендуем почитать
Время взаймы

Антон Фридман — путешественник во времени. Однажды он самонадеянно решил, что готов сразиться со страшным врагом, машиной, которая лишила человечество права выбора, и потерял всех, кого любил. Теперь, постоянно возвращаясь на шаг назад, он пытается все исправить, починить свою жизнь. Умирает, оживает и снова умирает, чтобы опять ожить и попытаться сделать, как было. Только вот… как было?


Лунная ночь

Некоторым кажется, что прошлое ушло. Нет! Оно рядом с нами, и оно не любит, когда о нём забывают…


Когда закончится война

Всегда ли мечты совпадают с реальностью? Когда как…


Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа

Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.


Где они все?

Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?


Родное и светлое

«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.