Алкмеониды и Филаиды афинские - [35]

Итак, Геродот весьма определенно приписывает захват Лемноса Мильтиаду Младшему. Поскольку Корнелий Непот соединяет двух Мильтиадов в одном, трудно понять, к какому из них он относит захват острова. По словам Непота (I, 1), Мильтиад, отправившись выводить колонию на Херсонес, решил подчинить Лемнос власти афинян, но получил тот надменный ответ, который привел Геродот. Захвачен же остров был после военных побед Мильтиада на Херсонесе, когда он приплыл на Лемнос с севера (ibid., I, 2), за чем сразу последовал скифский поход Дария (ibid., I, 3).

С. Я. Лурье не доверяет Геродоту и считает покорителем Лемноса Мильтиада Старшего. По мнению историка, «в эпоху распространения персидской власти на Фракию захват Мильтиадом Лемноса совершенно невероятен»[259]. Но все же другие исследователи не столь категоричны в оспаривании Геродота и, вслед за античным историком относят покорение Лемноса к деятельности Мильтиада Младшего[260].

Подводя итог деятельности Филаидов в VI в. до н. э., отметим прежде всего то, что они, как и Алкмеониды, до конца не смирившись с властью афинских тиранов, волею судеб пошли по другому пути. Они не стали бороться с Писистратидами за первенство в Афинах, а основали собственное «княжество» на Херсонесе Фракийском, удовлетворив тем самым свои амбиции знатного и богатого рода. Писистрат и его сыновья не препятствовали этому; напротив, сохранив дружественные отношения с Филаидами, они приобрели для Афин важную (и саму по себе, и особенно для открытия пути к причерноморскому хлебу) территорию. В демократических Афинах дружеские отношения с тиранами представителей аристократических родов считались недостойным прошлым, поэтому традиция, идущая от этих родов, всячески подчеркивает имевшие место моменты противостояния. У Филаидов в этот ряд можно занести нежелание Мильтиада Старшего оставаться под властью Писистрата, печальную судьбу Кимона Коалема, слухи о разрыве Мильтиада Младшего с Гиппием. Однако надо иметь в виду, что большую часть своей жизни они (за исключением Кимона) провели на Херсонесе, вдали от афинских дел, хотя и сохранили связь с родным городом.

В дальнейшем судьба Филаидов была связана уже с демократическими Афинами: Мильтиад бежал из Херсонеса от надвигавшейся персидской угрозы, и ему пришлось иметь дело с новым строем, основанным не на произволе одного правителя, а на воле гражданского коллектива.

Глава 4 Филаиды и Алкмеониды в начале V в. до н. э.

Мильтиад Младший и афинская демократия

Возвращение Мильтиада в Афины и первый суд

В 493 г. Мильтиад был вынужден оставить Херсонес, так как приближался финикийский флот, посланный с карательными целями Дарием для наказания городов, принявших участие в Ионийском восстании. «При известии, что финикияне стоят у Тенедоса, Мильтиад погрузил на пять триер все свои сокровища и отплыл в Афины» (Her., VI, 41). Ему не удалось избежать встречи с финикийцами, но, хотя один корабль был захвачен неприятелем[261], остальным удалось спастись и благополучно добраться до Аттики (ibid.).

В. П. Бузескул так охарактеризовал прибывшего в Афины Мильтиада: «Сюда он явился с многочисленной свитой, с богатыми сокровищами, с наклонностями династа, с замашками лица, привыкшего властвовать. В сущности, между ним и тогдашними Афинами, с их зарождавшейся демократией, было мало общего: Мильтиад не свыкся с республиканским строем Афин, да и афиняне смотрели на него подозрительно, как на бывшего тирана»[262].

За время отсутствия Мильтиада обстановка в Афинах в корне изменилась: согласно законодательству Клисфена, граждане получили равные права и возможность участвовать в управлении государством. Как показали события конца VI в., связанные со спартанским вторжение в Аттику, афинский народ дорожил новым строем и готов был оберегать его от опасности восстановления тирании. И все же аристократы, несмотря на непоправимый урон, нанесенный их статусу реформой Клисфена, не сразу потеряли свое традиционное ведущее положение в обществе. Приспосабливаясь к новым условиям, они должны были как минимум выказывать лояльность демократическому строю. А «если афинские лидеры претендовали на большее, чем скоро проходящая популярность военных героев, то им необходимо было выдвигать и осуществлять политические программы, имевшие в виду укрепление самого здания афинской демократии»[263].

Демократия принесла с собой не только новые формы политической жизни, но и новые способы политической борьбы. Нас, естественно, интересуют в первую очередь те ее проявления, в которых можно усмотреть участие аристократов и аристократических группировок, поэтому обратимся вновь к обстоятельствам, сопровождавшим прибытие в Афины Мильтиада.

Избежав преследования финикийцев, «он возвратился на родину и чувствовал себя уже в безопасности. Тогда враги схватили его и предали суду по обвинению в тирании на Херсонесе» (Her., VI, 104). Действительно, поведение Мильтиада на Херсонесе, атрибуты его власти: захват местных правителей, жена фракиянка, 500 наемников, — всего этого было достаточно для обвинения. Не последнюю роль сыграло, вероятно, и то, что Мильтиад был послан в колонию как ставленник афинских тиранов.