АлкХимик - [26]
«Бродячий бармен. (необыч. уник.), от титула «АлкХимик» - ну чего тут скажешь… Наливай! Давай, давай, с горочкой! Бонусов и штрафов на способности нет, но и базовые параметры тоже не изменятся. Однако, все алкозелья будут создаваться на один ранг выше доступного. (Интересно, что получится, если ты разовьешь коктейлеварение до максимального, «божественного» ранга?..)
«Воин-берсерк (эпич.) – а ты думал, что сможешь активировать берсерка без системной способности, завалить матерого зверя и уйти незамеченным? Ага, щазЪ! Скажи спасибо, что есть выбор не брать этот класс, других не спрашивают. Но смотри, как вкусно – «берсерк» сначала ману будет жрать, и лишь потом очки жизни. Прирост силы от «берсерка» увеличивается в два раза, а естественный прирост силы увеличивается до 400% (четыре сотни процентов, Карл!). Подумаешь, штраф на интеллект -50% (минус пятьдесят, если чо). Зельями и артефактами догонишься.
Классовые умения просмотреть перед тем, как выбрать принадлежность, возможности не было. Немного почесав репу, я еще раз перечитал описание «бродячего бармена». По логике, это самый раз для меня. Тем более, что класс – уникальный, ни у кого такого, значит, не будет. Но…
- Слушай, Блейзер. А какая вообще градация у классов? – заподозрив кое-что, уточнил я сразу у сатира. – Ну там, обычное, необычное, дальше что?
- Так это… Оно не только у классов. Артефакты и все остальное тоже одинаково классифицируются. – встряхнул головой рогатик, прикольно шлепнув себе по морде ушами. – Обычное, необычное, редкое, мистическое, эпическое, легендарное и божественное. Вот на примере ремесленных способностей… Кузнеческого ремесла! На первом уровне навыка можно создавать обычные артефакты. Необычные – с десятого. Редкие с пятидесятого, затем на семьдесят пятом можно мистику выковать, а на сотом – эпичку. Легендарки делать можно на последнем, двухсотом уровне ремесленного навыка. Ну а божественное… Только когда ты свой общий уровень до божественного добьешь. Но там все навыки божественный статус получат автоматом.
- Ага… - покивал я и еще раз посмотрел на особенности бармена.
По идее, я могу сейчас сделать выбор в пользу именно этого класса и, прокачав очками умений коктейлеварение, получить хоть прямо сейчас редкое зелье. По всей видимости, для моего уровня это будет весьма так нехуево. Но очень, очень уж смущает то, что класс – всего-навсего второго уровня редкости - необычный!
- А что будет, если я не выберу класс? – уточнил я последний момент.
- Так, это… - Блеезеер аж растерялся. – Без класса ходить будешь. А что, прям совсем так все плохо с выбором?
- Да ничего выше необычного нету. – дернул я щекой. – Подходящего.
- А, так это нормально! – облегченно выдохнул сатир. – Нужно очень отличиться, чтоб на десятом уровне хотя бы редкое получить! Я уж молчу про что-то круче… Что у тебя с лицом, Андрей?
Последний вопрос был навеян, видимо, моей маской гениальной мысли, смешанной с амбициями и злобной ухмылкой.
- Отличиться нужно, говоришь? – спросил я у собеседника с ехидным прищуром. – А какие варианты для этого можно придумать?
- Ну, на твоем уровне, только если сделать нечто такое, что сможет привлечь к себе внимание богов. – на минуту задумавшись, ответил сатир. – Тогда может что-то от редкого до легендарки выпасть. А если вот так, без них… Стать легендой. Но до такого без божественного благоволения без класса точно не дойти.
- Аааа, вон оно чего… - покивал я головой, что не ушло от внимания козломордого.
- Что чего? Все-таки есть что-то интересное? – с повышенным любопытством принялся он меня расспрашивать, так что пришлось ему про берсерка рассказывать.
- ЭПИЧНЫЙ КЛАСС… - ошарашенно шепотом проорал Блеезеер (и как только умудрился?) – И ты еще думаешь?!
- А на кой мне внимание этого загадочного Древнего Бога Войны, что даже имя лишний раз не показывает? – удивленно поднял я бровь. – Да и боевой класс мне нахрена? Я ж алхимик-бухловар!
- У него просто много имен! – кажется, сатира мое нежелание брать эпичный класс повергло в глубокий шок. – Но это же эпичка! Да с такой силищей, какую она дает, ты можешь на войну сходить, через годик живой легендой станешь, уровня пятисотого! Тебя даже на убой не станут бросать, едва ты свой класс покажешь, до сотого уровня под надзором десятка магов качать будут! Да… Да…
- А потом мне выпадет алхимическая эпичка, и я буду от злости себя за хер яростно кусать, что мне теперь пять сотен уровней терять, да? – перебил я болтуна. – Да меня внутренняя жаба насмерть задушит! У самого то класс какого ранга?
- Эпичного. – весьма охотно и самодовольно ответил сатир. – Я ж все-таки бродящий жрец самого Веселителя!
- Может, бродячий? – переспросил я.
- Не, это у других – бродячие. – помотал рогатой башкой собеседник. – А у него – бродящие!
- Хм. Логично. Ну, хоть не забродившие. – прикинув, согласился я с некоторой долей извращенной логики. – В целом, эта ваша Токи-Токи забавная сущность. Я б с ней даже забухал, будь у нее тело…
- Тсссс!!! – яростно зашипел сатир и попытался зажать мне рот, но меня уже было не остановить.
- …А за легендарный класс я б ее даже трахнул. – с усмешкой закончил я мысль.
Позвольте представиться, Денис Синюхин. Вот жил я себе, не тужил. Баб щупал, водочку пил. А потом – рррраз! И я уже хз где, а надо мной стоит Бог, вещает что-то про великую миссию о спасении миров. А мне вот оно вроде бы и не нужно, а выбора нет. Ни у меня, ни у этого древнего бога-берсерка. Ну, время, вроде, пока позволяет, так что я в ближайший трактир, устрою грандиознейшую попойку в истории этой дыры и, назло всем, сам стану богом! Богом алкашей! Звучит? Звучит! И пофиг, что есть уже один бог-алкоголик. Подвинется! Тем более, что он уже успел провиниться.
И вот опять всë не слава богу! Хотя, я уже и привыкать начал. Мардукор чего-то дуется, наверное, морепродукты не любит. С некоторых пор. Ну и ладно. Я сам уже не маленький. Ну, я про уровень. Если что, то и самостоятельно разберусь со своими проблемами. Тем более, что и число моих последователей растет, а значит и божественность моя скоро должна стать куда как уже не такой пустословной! Так что поможем щас каким-то там Ляхам-Полуляхам, и дальше продолжим спаивать Небарру. Только Гулю щас починим. Кажись, приболела зверушка.
Запой Дениса Синюхина продолжается и вышел на новый, божественный уровень. А боги-собутыльники – это вам не хрен собачий, тут печень нужна! Что же дальше? Цирроз? Белая горячка? Блин, не могу о себе в третьем лице. Короче, влип я, кажись, по самые не балуйся. Теперь надо от каждой тени шарахаться, в самом наипрямейшем смысле. Снесло башню местному богу тьмы. Как думаете, его сразу заспиртовать в баночке и на полку боевых трофеев, или сначала попробовать с ним по-хорошему перебухнуть? Ах, да, надо же сначала разобраться, каким макаром я УнИнРаЛ сломал…
Вот говорили мне все писатели моего родного мира, что эльфы — высокомерные засранцы, что сначала стреляют, а потом спрашивают, кто идет, а я не верил. Думал, что преувеличивают. Может, призвать бригаду дровосеков на их Великое Древо с машинами, что секвойи валят? Ну ладно, ладно, сначала узнаем причину такого негостеприимства. А то может, мы в разгар оргии приперлись? Я б тоже обиделся, что от такого события отвлекают.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это просто воспоминания белой офисной ни разу не героической мыши, совершенно неожиданно для себя попавшей на войну. Форма психотерапии посттравматического синдрома, наверное. Здесь будет очень мало огня, крови и грязи - не потому что их было мало на самом деле, а потому что я не хочу о них помнить. Я хочу помнить, что мы были живыми, что мы смеялись, хулиганили, смотрели на звезды, нарушали все возможные уставы, купались в теплых реках и гладили котов... Когда-нибудь, да уже сейчас, из нас попытаются сделать героических героев с квадратными кирпичными героическими челюстями.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.